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聊城是国家历史文化名城，自然资源与人文景观相互交融形成了丰富的旅游资源。名胜古迹2700多处，有旅游开发价值的景观有470多处。国家级重点文物保护单位3处，省级重点保护单位15处，特别是聊城城区独具“江北水城”特色，素有“中国北方的威尼斯”之称。凭借“江北水城，运河古都”的全新城市定位和不懈地努力，一个新兴的旅游休闲目的地——聊城，也大踏步走在了休闲城市建设的前沿。 2008年“中国(国际)休闲发展论坛”、2010年“第三届中国（国际）休闲发展论坛”，论坛揭晓了“中国十大特色休闲城市”评选结果，聊城两次次榜上有名。聊城游记本来觉得聊城也不会是怎么样的地方，鲁西南跟河南接壤的这一面跟山东沿海没得比，可是这种想法在我到了之后慢慢改变了，聊城有很多地方竟让我我很感动，细细的，暖暖的感动，也有可能是这半个月太孤单无聊了吧好久好久没有坐过火车了，好久好久没有跟别人挤着上火车了，以前长途卧铺惯了，近了就汽车，来济南过了把飞机瘾，现在火车的现状还是没什么改变，铁路垄断的地位很难撼动，想想最近铁道部竟然推出了短途卧铺打折的好事，仔细一想近途的两三小时谁都能对付的过去吧本来还想对进站、上车、下车查身份证相对交警发火，可是下了火车，有个穿着铁路交警的老头，举个个小红旗，拿着小喇叭，“欢迎来到孔繁森的故乡，欢迎来到孙膑的故乡”呵呵，挺别致的啊，去了这么多地方，像这样的公益性质而不是那种拉客的营销还是第一次，整的我在那里站着听了半天，直到有人拉我坐车。真不能下了车站站在那里东张西望啊，多少热心的大哥大姐，大叔大婶，大妈大爷都会不厌其烦，十二分热心的问你住不住宾馆啊？做不做车啊？吃不吃饭啊？旅不旅游啊？哎，真不能拒绝的太狠，没办法坐上了一个大妈级的改装三轮车，一路颠簸得到了目的地，我也知道他介绍住的地方是要回扣的，也不知怎的，还是“甘心的被带进了一个符合我这个级别的业务标准的旅馆下午真没事干，到了周末，就不不能给自己放个假？难得好天气，看看这个城市吧坐公交车而且是路线最长的公交车绕城转一圈是我到一个地方的习惯，这次真没白坐，1号线真是让我没白坐这一块钱，这里竟然市中心有条运河，有个大湖，几条大桥，有一片地方既像是到了杭州西湖白堤，又有点像是宁波天一广场，房屋还有点象衢州的南门步行街那里，有个什么楼跟临海的江南长城一般，不错，顿时心情和思绪把我去年的路线有回想了一遍，原来哪里都是“中国特色”啊,到了聊城大学，有股想看一下现在的学生在校都是什么状态的冲动，好象有想起我似乎有个大学中国史徐老师转到这个学校了，嘿嘿，看一下吧，到了门口才发现，聊城大学中国第一牛逼校门不是吹的，要是开封黄河水利学校大门像个大坝的话，聊城大学的我都不知道怎么形容了，大学里边竟也一条大河波浪宽，看着这么漂亮的校园里还有这么多穷学生骑着买的二手车，竟也没有勾起我的太多回忆，只记得我还有两辆车还在河大那条钢管上锁着，我不去找他，他会离开我么？晚上回来电视上这播放着《交换空间》，很喜欢这个节目，最早是因为在上面由公司打的有广告，忽悠经销商时也以此为资本一样的往脸上贴金，可是看了几期节目后就更加喜欢的不得了，想家了，想筑巢了。家的感觉，是恐怕所有人都会在心底渴望的吧，巨蟹座的恋家也是出了名的，现在，说实话，哎，也说不清心里的那种感觉，好像在外没放开，回家又不甘心，算命老仙儿说我心神不宁，心里不静，还稳不下来，管他呢，妈的，混不好我就不回去了这个时代，除了愿望我们还能表达什么？我们缺的不是热情而是反省，正如泡沫缺乏的不是无限制的膨胀的欲望，而是反观自身成长为泡沫的途径，因为他最终那个的途径只有一个----返回到液体的形态中去

命主姓名:某人出生地:山东省-聊城,经度:116.0,纬度:36.5。

出生公历：1964年12月17日20时50分(北京时间)。

出生公历：1964年12月17日20时37分(天文时间)，星期四。

出生农历：一九六四年十一月十四日戌时。

财杀日元杀

乾造甲丙庚丙(日空辰、巳)

辰子子戌

藏干乙戊癸癸癸辛丁戊

才枭伤伤伤劫官枭

地势养死死衰

纳音佛灯火洞下水壁上土屋上土

节气：大雪:1964年12月7日9时53分，小寒:1965年1月5日21时2分。

起大运周岁：6岁 4个月 1天，每一交大运年 4月 18日起运(公历)。

排大运：

官枭印比劫食伤财

大运丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

墓绝胎养长生沐浴冠带临官

岁数 8 18 28 38 48 58 68 78

年份 1971 1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041

庚日子月生(丁、甲、丙)

(1)庚日、子月生者，其时天地寒冷，故其形寒性冷．且质很弱。命中有水则阴气重叠，寒性更增。应泄其金气，故应取丁、甲为其调候用神。之后再有丙火为其暖照之神。庚日、子月生者，为金水伤官格，冬月之金一定不能缺少丙、丁之火。否则不能解其寒冻。金水伤官格喜见正官。命中丁、甲二显，且地支中有丙火时，必能得遂功名。若无丙火．则仅衣食充足而已。有丁而无甲，为小富小贵之命。有甲而无丁，为常人之命，丙透丁藏时，需借他人之力，方遂名利。丁藏而甲显时，要逢南方之火运，方能得到富贵。

(2)此月生者，丙火很重时，不是贵命就是富命。金水伤官格中丙很多时，能解其寒，逢水运时，可泄金之秀气，而达成贵显之命。连南方运时，可以致富。

(3)命中有丙火，且有寅字时，其人富而不贵。若他柱上有癸水显现时，则为一介之学者。

(4)庚日生者．地支上成申子辰之三合水局，丙丁之官杀可破尽伤官，为一清雅之人，衣食禄厚，但不能成大富。

(5)庚日、子月生者喜见丙、丁。但丙丁过多，形成官杀混杂，也不太好。一生之中成败起伏很多。金水伤官格之官杀过重时，有口舌之灾。原命中金水伤官喜见丙丁之阳暖，故需有气候来为之调和。丙丁多时，克漏交集，伤官失其作用．逢南方运会克伤我身，逢北方水运，则泄气太甚，身轻故难达志。

(6)金水伤官格，若无丙、丁之阳暖，则一生孤贫，难伸青云之志。连火土之运时，可以发福。总之，此月生者，必须有丁、甲、丙俱齐，同时无刑冲及克破，方成缙绅之命。缺丙时，亦为博学多才之人。

命主姓名:某人出生地:山东省-聊城,经度:116.0,纬度:36.5。

出生公历：1984年10月19日17时15分(北京时间)。

出生公历：1984年10月19日17时14分(天文时间)，星期五。

出生农历：一九八四年九月廿五日酉时。

枭枭日元劫

乾造甲甲丙丁(日空午、未)

子戌戌酉

藏干癸辛丁戊辛丁戊辛

官才劫食才劫食才

地势胎墓墓死

纳音海中金山头火屋上土山下火

节气：寒露:1984年10月8日10时43分，立冬:1984年11月7日13时46分。

起大运周岁：6岁 3个月 12天，每一交大运年 1月 31日起运(公历)。

排大运：

印比劫食伤财才杀

大运乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午

绝胎养长生沐浴冠带临官帝旺

岁数 8 18 28 38 48 58 68 78

年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061

丙日戌月生(甲、壬)

(1)戌月己入深秋，阴气渐重，丙日至戌月当十二运之暮运，戌之太阳已人地干线下，其光为倒逆之余热最微弱．故忌土过重．虽有甲木，亦需火力之助，方能自然发光。有甲木，亦需有癸水以助木气之成长，故需调用神方可。四柱中无刑冲克害时，称’杀印化格”，为富贵寿共之命局。

(2)丙之太阳需壬水之助，即壬水辅助阳光来滋润木。故命中若甲、壬两透，则富贵兼备。无壬而代之以虽较轻，但亦为富贵双全之命。无壬水而癸在天干之中透出，则可于异国得到发展。

(3)命中有壬，但甲本深藏，其入学识高，但不足以致富。

(4)命中有甲、壬，又有庚、戊，则会克甲壬，伤其调候用种，为一庸才之命。甲、壬、癸俱无时，亦不为贵格，而成一无用之人。如此，斯人无五福，亦无三灵之开运之道。三灵者，乃天、地、人三者也。

(5)命中有壬、癸之调候用神，但庚辛及申酉之金很多则不好．丙日生者，壬癸为其官杀，则身弱，再加上金之财可生官杀，官杀又攻其身，则不妙，若无比劫之助，则必为短命。

(6)丙日生者，地文成寅午戊之火局时，为“炎上格”，逢南方远，则成大富大贵之命。若不能构成炎上格．再加以土性旺，若行南方运，则成火土炎燥之局，为一落魄之贫命。

建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲，也有在儿童年龄即定婚的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒提媒”，如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字)，载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字，无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约，称“大启”。也有到男家亲自看的，叫“相亲”，若相不中，则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。

定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家，女家回帖，作为定亲的依据。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。

送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上，男小则十二三岁、大则二十几岁)，男方根据女方的命相，请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”)，并将吉期通知女方，女方若同意，便选择吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。

贺喜婚前，男方．的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼，称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。

迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”；大娶用两乘轿，新郎乘官轿到女家迎亲，另一花轿为新娘所备，去时由幼童乘坐，俗称“压轿童子”；轿内还要放一只大红公鸡，回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。

是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿，新娘由自家亲人用椅子抬入轿内，俗称“发轿”、“升轿”，宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。路上，大红纱灯开道，笙箫唢呐齐奏，车马轿夫前簇后拥，轿面四闭，新娘不得与外界接触，若路人相遇，即躲避让道。来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣，并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周，称之“燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中，由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门，脚踏红毡(曰倒毡)，至院内摆设的香案前，与新郎并立，行拜天地之礼，礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。洞房花烛高照，新郎揭去新娘的蒙头红，同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日，男家张灯结彩，帖红喜联，杀猪宰羊，盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者，则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。

住日子、会亲家婚后第三天，新娘回娘家住两日，曰“住对日”，或女家下帖接闺女请女婿。，新郎、新娘双方同去岳家，此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿，俗称“请女婿”。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。至第六日，男家复设宴“会亲家”，同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此，整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节，贫寒人家难以讲究，极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。

建国前，境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者，女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间，有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均称为“妾”。未婚青年男女死后，也有的经人撮合将尸骨并葬一处，配成“冥婚”，亦称“结鬼亲”，或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻，亦有入赘于女家成婚者，俗称“倒插门”，或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗，建国后均被革除。

嫁女忌讳较多，如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者，寡妇不当送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光着腚”。

建国后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多，但多数仍需媒人说合。双方认为合适，即安排见面，若互相有意，双方交换手绢或钢笔之类，此谓“换手绢”或曰“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚日，男方携带重金、重礼送至女家，女家设宴待客，即为“定婚”。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者，个别仍有换帖者。到了国家规定年龄，男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚，故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便，一般由婆家用车辆接新娘，也有娘家送来者。新婚之日，男家张灯结彩，燃放鞭炮，盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦，简便文明，愈来愈兴。但是，门当户对的旧观念还根深蒂固，仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。

凡结婚者，男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等，也有送工艺装饰品者，讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金)，每份多少不等。现金用红纸包好，俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年，喜宴之风愈来愈盛，规格也越来越高。女方在出嫁之前，亲友多送些衣料、时装等物品，以示祝贺，也有相助之意。