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曾国藩名言名句（精选220句）

无论是在学校还是在社会中，大家都接触过比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那么问题来了，到底什么样的.名言才经典呢？下面是我精心整理的曾国藩名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

1.知足天地宽，贪得宇宙隘。

2.薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

3.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

4.气为心害，养心当先制气。

5.君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

6.改过则长善矣，甘贫则足用矣。

7.君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

8.世事多因忙里错;好人半自苦中来。

9.五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。

10.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

1.天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

2.霹雳手段，方先菩萨心肠。

3.轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

4.入孝出忠，光大门第;亲师取友，教育后昆。

5.乱世之名，以少取为贵。

6.大笔高名海内外;君来我去天东南。

7.事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

8.可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

9.求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

10.舍己从人，大贤之量;推心置腹，群彦所归。

11.毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

12.处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

13.天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。

14.有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

15.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

16.外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

17.善果证前因，愿斯世无灾无害;拈花参妙谛，惟神功能发能收。

18.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

19.纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。

20.勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

1.长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

2.盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

3.日中则昃，月盈则亏

4.百战勋威，半壁东南摧上将;九天温诏，再生申甫佐中兴。

5.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

6.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

7.苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜;黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

8.莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

9.名节至大，不可妄交非类。

10.天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。

11.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

12.君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

13.五千里秦树蜀山，我原过客;一万顷荷花秋水，中有诗人。

14.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

15.食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

16.吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

17.闻叔绩不生，风云变色;与岷樵同死，日月增光。

18.胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

19.千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅;二分明月，鹤随何逊共移家。

20.组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

21.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

22.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

23.有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽;无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

24.忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

25.世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。

1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

4、好谈己长只是浅。

5、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

9、越自尊大，越见器小。

10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

11、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

12、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

15、气忌盛，心忌满，才忌露。

16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

17、青年读书应当有志有识有恒。

18、居心平，然后可历世路之险。

19、乡间无朋友，实是第一恨事。

20、才智英敏者，宜加浑厚学问。

21、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

22、一切皆暗暗安排，胸有成足。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

25、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

26、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

32、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

36、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

37、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

38、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

39、凡办大事，半由人力，半由天事。

40、各安共分而天下平矣。

41、才觉私意起，便克去，此是大勇。

42、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

43、知天地万物于一体，则能爱矣。

44、绮语背道，杂学乱性。

45、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

46、大柔非柔，至刚无刚。

47、人要为善，先要明善始得。

48、男儿自立，必须有倔强之气。

49、戒傲戒惰，保家之道也。

50、一念忽略，便有错言错事。

51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

53、霹雳手段，方先菩萨心肠。

54、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

55、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

56、好汉打脱牙，和血吞。

57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

58、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

59、侍亲以得欢为本。

60、人伦明，则礼乐兴。

61、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

62、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

63、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

64、知足则乐，务贪必忧。

65、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

68、举止端庄，言不妄发。

69、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

71、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

73、甘苦自得。

74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

75、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

77、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

79、家勤则兴，人勤则健。

80、既爱其才，宜略其小节。

81、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

82、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

83、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

84、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

85、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

87、能甘淡泊，便有几分真学问。

88、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

90、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

91、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

92、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

93、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

94、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

95、先静之，再思之，五六分把握即做之。

96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

97、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

98、智大心劳者狂，力小任重者踣。

99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

101、善观人者观己，善观己者观心。

1、若日日誉人，人必不重我言矣。

2、人必诚，然后业可大可久。

3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

9、只要人肯立志，都可做得到。

10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

17、既有定识，又有定力。

18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

20、养得胸中一种恬静。

21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

23、不可轻率评讥古人。

24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

25、富贵气太重，亦非佳象耳。

26、行事不可任心，说话不可任口。

27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

28、处有事当无事，处大事当如小事。

29、举止端庄，言不妄发。

30、广其识则天下大。

31、心至苦，事至盛也。

32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

33、以体察人才为第一。

34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

37、知足天地宽。

38、有才干，定要表现之。

39、省事是清心之法，读书是省事之法。

40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

42、凡有用之物，不宜抛散也。

43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

44、百种弊病，皆从懒生。

45、功不独居，过不推诿。

46、凡事留余地，雅量能容人。

47、小仁者，大仁之贼。

48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

52、有其功，必有其效。

53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩

54、总宜奖其所长，而兼规其短。

55、古之成大事者，多自克勤小物而来。

56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

57、人生惟有常是第一美德。

58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。——曾国藩

60、男儿自立，必须有倔强之气。

61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

63、凡行公事，须深谋远虑。

64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

65、智慧愈苦而愈明。

66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

68、责己厚而责人薄耳。

69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

70、为人不可过于聪明。

71、自修之道莫难于养心。

72、无实而享大名者必有奇祸。

73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

74、人不可无缺陷。

关于风水的名言名句

1、住宅要背后有靠山，前面有明堂，左青龙右白虎。注意白虎要低于青龙。

2、住宅东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女淫乱行；西北有凹坑，老公败门风。

3、阳宅前方有路或屋角斜射，射向左伤长男，射向右伤少男，正中射伤中男。

4、阳宅前方不宜有阴树（如：桃树、李树、杏树、芭乐树国......）主家人易得阴症或犯桃花。

5、阳宅前方有二条路来成八字路者，主淫乱，败祖产。

6、阳宅前方有大树，而树心腐空，主家人易有内脏方面之疾病。

7、阳宅前方有斜路或斜水，主子女不思归。

8、阳宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。

9、卧室的遮光性要好，床头背靠实墙，不宜横梁压顶，不宜太接近窗户，不宜对正房门，卧室的门该在脚的方向。

10、户型要以方正为上。在风水学上，只有方正的房屋才能很好地采纳四方之气，一旦房屋不规则就暗藏凶相。

易经名言

1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上一位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。

4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

6、君子以遏扬善，顺天休命。

7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失一身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

11、君子以教思无穷，容保民无疆。

12、居上一位而不骄，在下位而不忧。

13、含章可贞，或从王事，无成，有终。

14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

20、慢藏诲盗，治容诲一一婬一一。

21、方以类聚，物以群分。

22、唯君子为能通天下之志也。

23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

24、【易】，穷则变，变则通，通则久。

25、夫妻反目，不能正室。

26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。

27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

28、终日乾乾，与时偕行。

29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

30、君子以作事谋始。

31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。一精一义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

32、君子以见善则迁，有过则改。

33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？

34、损而不已必益。益而不已必决。

35、谦谦君子，卑以自牧也。

36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。

39、坤至柔而动也刚，至静而德方。

40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

42、一一阴一一一阳一之谓道，继之者善也，成之者一性一也。

43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

44、能经众正，可以王矣。

45、君子上交不谄，下交不渎。

46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

47、师出以律，失律凶也。

48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

49、君子以懿文德。

50、子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

51、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

52、立天之道曰一阴一与一阳一，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

53、子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失一身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

54、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

55、君子敬以直内，义以方外。

56、有天地，然后有万物；有万物，然后有男一女；有男一女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

57、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

58、不恒其德，或承其羞。

59、君子以独立不惧，遁世无闷。

曾仕强易经名言

曾仕强易经名言

1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个一性一，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

4、任何事情，你用得合理，它都有价值。

5、【易经】是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大，不如做长久。

8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞一操一，两个字讲完了责任；女一性一的贞一操一，就是忠贞不二。

23、【易经】里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行一事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

25、【易经】告诉我们怎么样去用钱，八个字当用不省，当省不用。

26、【易经】本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记【易经】的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

34、一阴一就是一阳一，一阳一就是一阴一，一阴一可以变一阳一，一阳一可以变一阴一。

35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。

36、宇宙一切都是动一态的，随时在改变；人的命运也是动一态的，随时在改变。

37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是【易经】告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、【易经】它是讲合的，所有的分都是为了合。

39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读【易经】就是告诉我们，你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

47、【易经】给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

50、【易经】给我们的不是知识，而是思路。

51、优点就是缺点，缺点就是优点。

52、贞一操一是男的女的都要守的，男人的贞一操一的表现方式跟女人的贞一操一表现的方式不一样，这叫做男一女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

59、男一性一的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

周易经典名言

1、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

2、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

3、君子以教思无穷，容保民无疆。

4、君子上交不诌，下交不渎。

5、物无妄然，必有其理。

6、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

7、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

8、君子以独立不惧，遁世无闷。

9、君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！

10、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

11、物以类聚，人以群分。

12、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

13、含章可贞，或从王事，无成，有终。

14、泽无水，困。君子以致命遂志。

15、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

16、同声相应，同气相求。

17、谦谦君子，用涉大川。

18、居上位而不骄，在下位而不忧。

19、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

21、坤至柔而动也刚，至静而德方。

22、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。

23、谦谦君子，卑以自牧。

24、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

25、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

26、风行水上，自然成文。

27、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

28、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。

29、吉人之词寡，躁人之词多。

30、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

31、方以类聚，物以群分。

32、君子以遏扬善，顺天休命。

33、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

34、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

35、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

36、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

37、君子敬以直内，义以方外。

38、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

39、君子以言有物，而行有恒。

40、君子以见善则迁，有过则改。

41、君子上交不谄，下交不渎。

42、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！

43、唯君子为能通天下之志也。

44、君子伺机而作，不俟终日。

45、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

46、人之所助者，信也。

47、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

48、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

49、穷则变，变则通，通则久远。

50、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

51、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

52、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

53、夫妻反目，不能正室。

54、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

55、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

56、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

57、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

58、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

59、君子藏器于身，待时而动。

周易经典名言

1、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

2、君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！

3、坤至柔而动也刚，至静而德方。

4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

5、人之所助者，信也。

6、君子以见善则迁，有过则改。

7、含章可贞，或从王事，无成，有终。

8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

9、谦谦君子，用涉大川。

10、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

11、居上位而不骄，在下位而不忧。

12、同声相应，同气相求。

13、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

14、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

15、吉人之词寡，躁人之词多。

16、方以类聚，物以群分。

17、夫妻反目，不能正室。

18、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

19、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。

20、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

21、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。

22、泽无水，困。君子以致命遂志。

23、君子上交不诌，下交不渎。

24、物无妄然，必有其理。

25、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

26、谦谦君子，卑以自牧。

27、穷则变，变则通，通则久远。

28、物以类聚，人以群分。

29、君子敬以直内，义以方外。

30、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

32、君子伺机而作，不俟终日。

33、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

34、君子以独立不惧，遁世无闷。

35、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！

36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

37、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

38、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

40、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

41、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

42、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

43、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

44、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

45、君子以言有物，而行有恒。

46、君子上交不谄，下交不渎。

47、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

48、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

49、君子以遏扬善，顺天休命。

50、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

51、唯君子为能通天下之志也。

52、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

53、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

54、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

55、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

56、君子藏器于身，待时而动。

57、风行水上，自然成文。

58、君子以教思无穷，容保民无疆。

59、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

易经里的哲理名言（57条）

一、君子以见善则迁，有过则改。

二、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

三、谦谦君子，用涉大川。

四、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

五、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

六、居上位而不骄，在下位而不忧。

七、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。

八、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

九、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

十、唯君子为能通天下之志也。

十一、夫妻反目，不能正室。

十二、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

十三、风行水上，自然成文。

十四、《易》，穷则变，变则通，通则久。

十五、君子以教思无穷，容保民无疆。

十六、劳谦君子，万民服也。

十七、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

十八、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

十九、人之所助者，信也。

二十、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

二十一、物无妄然，必有其理。

二十二、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

二十三、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

二十四、君子以遏扬善，顺天休命。

二十五、德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。

二十六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

二十七、不事王侯，高尚其事。

二十八、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

二十九、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

三十、形而上者谓之道，形而下者谓之器。

三十一、含章可贞，或从王事，无成，有终。

三十二、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

三十三、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

三十四、谦谦君子，卑以自牧。

三十五、穷则变，变则通，通则久远。

三十六、君子伺机而作，不俟终日。

三十七、开国承家，小人勿用。

三十八、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

三十九、同声相应，同气相求。

四十、君子于信，义不食也。

四十一、君子以顺德，积小以高大。

四十二、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

四十三、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

四十四、君子敬以直内，义以方外。

四十五、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

四十六、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。

四十七、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

四十八、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

四十九、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

五十、君子以独立不惧，遁世无闷。

五十一、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

五十二、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

五十三、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

五十四、方以类聚，物以群分。

五十五、泽无水，困。君子以致命遂志。

五十六、一阴一阳之谓道。

五十七、君子上交不谄，下交不渎。

易经

1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》

2、君子敬以直内，义以方外。《易经》

3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》

4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》

5、含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》

6、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》

7、坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》

8、唯君子为能通天下之志也。《易经》

9、君子以遏扬善，顺天休命。《易经》

10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》

11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》

12、《易》，穷则变，变则通，通则久。《易经》

13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》

14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》

15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》

16、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》

17、方以类聚，物以群分。《易经》

18、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》

19、君子以见善则迁，有过则改。《易经》

20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。《易经》

21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》

22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》

23、君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》

24、二人同心，其利断金。同心之言,人生感悟，其臭如兰。《易经》

25、谦谦君子，卑以自牧。《易》

26、夫妻反目，不能正室。《易经》

27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》

28、君子上交不谄，下交不渎。《易经》

29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》

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