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免费测字?测字算命灵验吗(免费测字2345网)

北京算命很准的大师给皇帝拆字算命灵验的传说故事

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本文目录

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传说有个非常遥远的地方被称为极乐国度的华胥之国,位于中国西北几千万里远的地方,人们无论如何都无法到达那里。那个国家没有首领,国民一切都顺其自然,他们能入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛……在这片国土上,有位名叫华胥氏的姑娘,一次,她到东方游玩。在一风景无限美好的大沼泽边,她发现一个巨大的脚印,便用脚去踩。刚一踩下去,她就感觉有一种莫名其妙的东西流进到她体内,后来,她怀孕了,生下一子,名“伏羲”。大沼泽边的巨大脚印是雷神留下的,后来得知那个大沼泽名叫“雷泽”。雷神是龙身人头的天神。因此,伏羲长得像雷神一样“人面蛇身”。后来,伏羲成为了天帝。他“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”。八种符号包括天地万物的诸种现象,人们就用它们来记载生活中发生的各种事情……测字算命出自早期的占卜,是预测学的一种,就是利用包罗万象的八种符号(八卦)进行占卜算命的。测字算命最早产生自萨满教(非满族萨满教),宗教学家把早期的宗教统称为萨满教。

测字算命预测婚姻灵验的传说故事

看到你的补充提问此也为机从中可以看岀你事业遇到了阻碍事业较为不顺创业遇到了问题但需要坚持问题会迎刃而解你目前人气不旺日为阳阳气走失但昨日之问今日作出了补充此机视为后起得助你切不可急燥行事先作稳定事业将马上有起色

无法算也

拆字和其它占卜没有俩样,都是随机推断.

这个机很重要:

1.这个人选择的字,是机

2.选择这个字的时间和背景,是机

3.所问何事,也是机

4.你的拆解和他的目的及是否应验,亦是机

有个去赶考的书生拆字,要求先生给他算算.先生说好啊,你先随便写个字吧,于是书生写了个“忠”字,算命的说您若是去赶考一定高中(四声)。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命,他随口一说“我也测个忠字”,算命先生却说恭喜恭喜,你不但能中,还能荣登三甲.一看结果如此好,第三个书生说他们测忠字那么好,我也来个忠字,拆字先生一听,摇头说,你不但高中无望,谨防染疾.后果然应验.

拆字先生道:第一位是无心之忠乃为中,故金榜题名;第二位是接连之中,故连中;第三位是多口多心之忠,乃为患。

测字心法五诀

一观物取象法(因人而异)

中国的汉字结构是正方型的,上下(上中下)/左右/内外/独立,都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物,取象是指按照自然的物类聚,例如:“简”字简意牒也。顾名思义,从象形上来看,简字上下结构,上从竹说明是源于植物就是竹子,古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声,门内有日,如果占字也要看时间节气,无论问什么事,其相关的是于竹子的属性有关的,且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单,单一的意思。与繁相对,了解了简字的意义,那么还要看节气,春占说明事情刚刚起步,夏占则为发展顺利壮大,秋占不利,冬占宜守。所谓观物取象既是如此。

二聚散不弃法(朝好的方面说)

每个字都有其自己的结构,即便是独立的字,如:人、土、心、日等等,都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析,散就是分散拆开来看,最终还要不弃原字的本意。例如:“注”字,左右结构形水声主,灌溉的意思。拆开来看,水边做主,利于的方向因该是北方,主也就是占字人的本身,若是占事业或工作说明主人有进入的意思了,水的性质是往低处走的。散拆还可以组装,还是一句话,最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。

三阴阳五行法(见机行事)

万物得阴阳化合出于一物,测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性,例如:“豆”字,豆为谷物为圆,乾象也。五行为金,利在西方,为圆满收获之意。分清阴阳,辩认五行,也就是说,每个字都有其五行的基本属性,金、木、水、火、土,归类五行。万物不外其内,例:“中”字,东西南北中,中为中央土,其属性为土,土厚淳德,结合春夏秋冬,如占身体当为脾胃,为事应守正中和,应和方位节气具体分析。

四凝神感应法(灵感巧合)

所谓凝神感应就是在测字前,尽量使自己放松入静,松、静、定、慧,排除所有的杂念,用心体会,人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累,强求不得。感应到的触类相通,例如:某人求占,先不要去理会字本身的意义,也就是排除干扰,聚气凝神感应对方的信息,也可以所见所闻,瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻,那么就感应云的景象,是乌云还是白云,是夏天的云还是秋天里的云,云的形云的状在自身的冥想中成立,若是秋天流动的白云,若求占者是未婚女性,那么也就是说他现在心有意而动,有了自己的意中人,由于云处于天而动,自是有心无行,秋天有肃杀之气,云得风而动,云想衣裳花想容,情犊初开。云聚云散空欢喜也。

五一法通万法通

测字本身是没有意义的,一字知人知事,也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法,就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性,例如:某人占疾病得“坤”字,左为土右为申,土中埋金其光暗淡,乾为脏坤为腑,土为脾胃金为肺,夏伤脾胃秋伤肺,若为男性脾气不和肺气不喧,故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦,还是“坤”字,左土三数为离卦为上,右申五数为巽卦为下,得火风鼎卦,三五/八数,得二爻变之旅卦。鼎卦,木生离火,肝火旺,变火生土,火燥烈土,土不润难使金泽,故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的,触类旁通一通百通。

关于灵验不灵验的问题,我们认为测字和其他的术数方式,比如算命、看相一样,从事这些迷信欺骗活动的人不但善于钻概率的空子,还善于应用模糊语言,更善于察言观色。先说概率的问题。概率是指事物可能出现结果的比率。有些事情的结果只有一种可能,测字者只要根据这种可能附会上些理论,煞有其事地解释一番,人们乍一听,还觉得果真是这样。比如问生男生女的问题,因为只有两种可能,被测字者说中的可能性还是很大的,问行人也是一样,要么回来,要么不回来。再看看模糊语言的应用。

测字者在解释时其言语往往很模糊,一般都不太肯定,既可以这样理解,也可以那样理解,更多的时候是采用大众化的说法。比如问婚姻,测字者可能说比较美满,但是有时候可能有口舌麻烦,这句话事实上可能适合于绝大多数的人。两口子哪有从不拌嘴的呢?问行人什么时候回来,测字者告诉你,快了快了,差不多半年之内就能回来,那么只要不超过一年,他的话也不能说错了。再次,测字者善于观察、揣摩求测者的心理。测字者测字前先要通过班色对求测者作一初步观察,包括他的衣着、打扮、姿态、表情以至职业特征,然后据此作出初步判断,心里就有了一定的底。紧接着在询问过程中,测字者还有一套扳脚的伎俩,即通过套、哄、吓、骗等手段使求测者自觉不自觉地把自己的心事都说出来,那么测字者就更有底了。对一些比较高明的测字者来说,他们还有一些高明的地方,那就是平时十分注意搜集各种各样的信息,据此来推断某些事情的变化。因此也可以说,测字的功夫在测字之外。

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