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如果大仙说你家的孩子是从关帝庙偷跑出来的，那他就是从侧面的意思来表达你家的孩子很活跃。

那我们说关帝吗，他本来就是有着一种乌云盖顶的气质，就是说他义搏云天，而且耍的一手好大刀，为人气质磊落。

所以说如果说孩子像关帝，那么就说明这个孩子平时很调皮，而且很有这一种跳脱的性格，做人也是很有男子气概的。这样的一个男生当然就类似关帝了。

分类:社会民生

解析:

蒋介石的名字来自《易经》

蒋介石的名字来自《易经》。我们翻开《易经》64卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺理而运动”。豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。

这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石，字中正。蒋介石喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头，而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该做的。经过自己独立思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。至于事业的成功与失败，只能取决于数(术数，命运，自然规律)。

从蒋的这句话，可知，中国《易经》的哲理在他的脑海里是根深蒂固的。或许他败退台湾后，曾遭受过许多人对他的讥讽，幸而他在《易经》的哲理上，得到解脱，有感而发。据说他对《易经》中的术数是深信不疑的。因而，蒋介石只要在命运中出现坎坷，便回奉化溪口居住，且常常在雪窦寺中落宿，重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此，蒋介石才能仆而再起。蒋介石一生下野多次，每次回奉化，后来再起时都比上一次有更高地位，都有这一因素。从蒋的家族渊源上，也可以找到中国的《易经》神秘文化的传统影响。曾是中国风云人物的蒋先生，出生于浙江奉化溪口镇，据说他的故居地理环境很佳，是个宝地：头枕四明山，背靠天台山，脚踏括苍山，脸对东海，手抚象山港。从小处看，雪窦山如龙游至溪口，龙张其口，龙口含珠……雪窦山里的雪窦寺，带给他很多《易经》文化。据说，他的元配夫人毛福梅比他大四岁，成婚之前，对夫妇的未来前程卜了卦：“梅开有福，鼎和有国，女大四岁，既吉且利“后来，这位毛夫人果然为他生了一个贵子——蒋经国。传说，在蒋先生的一生事业中，《易经》术数给了他很多帮助，他的侍卫队长宓熙在《我在蒋介石身边的时候》一文中，记述过这样一件事：1926年，北伐军包围南昌城，在离南昌约三十几里的牛行车站，设立总司令部。附近有一小庙，庙里虽然只有几名和尚，但香火颇盛，附近人都相信此庙求签极灵。蒋总司令为了满足一下心理上的干渴，邀参谋长“小诸葛”白崇禧(挂系军阀三巨头之一)一块到小庙去求签。做过二十余年蒋介石侍卫，职务做到侍卫总队长的宓熙，记得非常清楚。当时是傍晚，宓熙带着几名卫士，走在蒋总司令和白参谋长后面，步进林木飒飒的神庙。众人正准备跨人大雄宝殿，殿门口已走出一位须发皆白的老和尚，乃住持僧。蒋介石一个眼色，宓熙队长令卫士留在大殿阶下，独身一人跟随蒋总司令和白参谋长上了大殿台阶。住持僧双手合十，口念“阿弥陀佛”，将来客让入大殿。据宓熙说这是一个关帝庙，有签可求。蒋介石也不言语，走向香案，从签简中抽出支付签，也不看，脸带微笑，仍未说话，顺手递给住持老和尚。这位住持僧看了以后，也不说话，又递给蒋介石看。蒋介石看时，竹签上是一首唐代刘禹锡的七绝诗《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”蒋介石看了之后，不解何意。住持僧突然问道；“先生是否问战争之事？”蒋介石听他一言说穿自己心思，颇为信服答：“正是请问战争的胜败如何。”住持僧突然问道：“先生是蒋总司令吗？”蒋介石张口便答：“正是！”住持僧竟不知何故看出了蒋介石的身份，一脸庄重之色，说：“此诗乃指明这场战争，于您是大吉大利，于敌是在劫难逃。不过，您于吉中有灾，要防剪刀叉蒋介石先是一喜，继而一惊，不由急问：“老师父，不知此诗何解，如何主我吉敌凶，又吉中有何灾？”住持僧详说道：“请施主蒋总司令看第一句为‘山围故国周遭在’，在目前所问，正是如如山一样的北伐军，以铁桶般包围了南昌。第二句是‘潮打空城寂寞回’乃敌军本北洋军阀，而又背靠鄱阳湖和长江，正是城让人占，自己失败而回。所以主您战事定当胜利，敌军定当逃遁。但是，第三句乃‘淮水东边旧时月’，是指敌军并不甘心失败，仍要挣扎，淮水与长江，相交加剪刀，故要防此剪刀叉。第四句则‘夜深还过女墙来’此签应在半夜有灾，要防止切断后路。这最后一句话很重要，不可掉以轻心，切记！切记！蒋介石听后，颇觉有理，微微点点头，让身边的随从副官江志航拿出二百元钱，作为卦金，给了住持僧，转身与白崇禧率卫士和随从回营。一到司令部，就让白崇禧打电话，从预备队伍中调入两个团，速至总司令部附近宿营戒备。蒋介石有了这一准备，仍觉得小神庙中求签和住持僧之训是灵验的，又对宓熙布置，增加卫士队的实力。不知是老和尚真能未卜先知，还是他早巳知南昌城内的北洋军要偷袭，当天晚上，也就是在蒋介石将一切布置停当之后，半夜十二点钟，困守南昌的北洋军阀孙传芳部将、师长卢香亭，派了二个半团，从地下隧道爬出南昌城，偷袭牛行车站的国民革命军总司令部。因求签和听了小庙住持僧之言后蒋介石作好了部署，蒋介石和白崇禧的两支卫队早巳森严壁垒，坚守防线，激烈备战，顶住来犯之敌。接着，两个增援团包围上来，北洋军被打死千余人、被俘虏千余人、逃走千余人，打了一个南昌城下的漂亮仗。事先虽有部署，战斗也是极其激烈的，蒋介石卫士大队队长宓熙及其助手副大队长受伤，白崇禧卫士队队长被手榴弹炸死，卫士和警戒部队战死百余人。由此可见，如果蒋介石不拉住白崇禧去求签算命，没有住持僧一番话，不作事先准备，整个国民革命军总司令部就要覆灭了。白崇禧为了证实小庙求签，马上传讯卢香亭的两个团长，问：“你们是哪支部队?”团长答：“南昌城内孙传芳部的卢香亭师守军。”白崇禧问：“你们为什么从地下隧道爬出来?是什么目的?想干什么?”团长答：“上峰下令，为南昌省城的防守，准备大规模反击，令我们出击城外，切断贵军后路。”蒋介石看了审讯记录后，沉吟不语。攻下南昌之后，蒋介石特意命令军需长俞飞鹏，让他专程开车到牛行车站附近的小庙，送了一笔巨款，用以修缮庙宇。俞飞鹏当时未去小庙，不知路径，还亲自找宓熙，叫他派一名当时去过小庙的卫士，作为向导。

1.香港的庙街历史多久了

庙街早于1887年的九龙地图上已有纪录。当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为“庙北街”，以南一段则称为“庙南街”[1]。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称“榕树头”），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。广场对出一带的街道众坊街（英文为 PUBLIC SQUARE以前曾译为“公众四方街”），也是由这个广场得名的。

1968年，香港***拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。在油麻地街坊会及香港警方协调后，***决定在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安置之用，但须经过抽签分配。

1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出“小贩认可区”，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部份的营业时间更改由中午开始。

[编辑]特色用来做特色煲仔饭的炭炉

每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品，以至是成人用品都有。而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。早年更曾有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由于价钱大众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢迎。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。

[编辑]对媒体的影响

庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满犯罪行为的地方。此外，无线电视的电视剧《庙街·妈·兄弟》，也以该条街道作为故事场景。

香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。他们唱作出庙街的地道文化和庶民心声。

[编辑]交通

三庙街位于宣武区西北部。东起下斜街，西至长椿街。因有第三座关帝庙得名。

明代有紫金寺称紫金寺街。清末街东称三庙街。因上斜街有头庙、二庙，本街有三庙，均为关帝庙，故称三庙街。今头庙尚存建筑格局，二庙改为民居，三庙原址在今二十三号一带，毁于四十年代。《北京地名志》：“宣武门外的头庙、二庙、三庙均祀关帝，在二庙中有个古迹轩辕关帝庙。”关帝：“都是亦面绿衣长髯的像。马置于像前……”有一说法认为，三庙街，就是唐代的檀州街，街道的位置，千余年来没有变动，是北京最古老的街道。1966年一度改为立新街。后恢复今称。

北京胡同中的太老爷是一条叫“三庙街”的，据说它已经有900年的历史了。历时百年，看过数朝天子数朝臣，历经兴衰荣辱，盛极而衰，败极而兴。百年的风霜，百年的沧桑，如今也只是一条毫不起眼的小街罢了。三庙街是一条东西走向、长约三百米、宽约四至六米的大胡同。此街据著名历史地理学家侯仁之先生考证，早在唐朝就已经成型，辽、金时最为繁华。明朝因这里有紫金寺，故又名为“紫金街”。

庙街（Temple Street）位於香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港一条富有特色的街道。街道南北走向，连接文明里及佐敦道。曾有不少电影以庙街取景。庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。

名称由来

清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因而得名。另一方面，由於庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。香港年轻一辈，多以「老庙」作为庙街的俗称。

历史

1950年的庙街。庙街早於1887年的九龙地图上已有纪录。当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为「庙北街」，以南一段则称为「庙南街」[1]。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称「榕树头」），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。广场对出一带的街道众坊街（英文为 PUBLIC SQUARE以前曾译为「公众四方街」），也是由这个广场得名的。

1968年，香港***拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。在油麻地街坊会及香港警方协调后，***决定在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安置之用，但须经过抽签分配。

1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出「小贩认可区」，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部份的营业时间更改由中午开始。

特色

用来做特色煲仔饭的炭炉每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品，以至是成人用品都有。而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。早年更曾有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由於价钱大众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢迎。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。

对媒体的影响

庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满犯罪行为的地方。此外，无线电视的电视剧集《庙街·妈·兄弟》，也以该条街道作为故事场景。

香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。他们唱作出庙街的地道文化和庶民心声。

交通

港铁

荃湾线佐敦站（A出口，右转沿佐敦道前行，再右转直行往庙街）

观塘线/荃湾线油麻地站（C出口，沿文明里步行至庙街）

庙街位于香港九龙油麻地，是香港一条富有特色的街道。很多电影都曾以该条街道取景。庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。

编辑本段名称由来

清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因而得名。另一方面，由于庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有“男人街”的称号。香港年轻一辈，多以“老庙”作为庙街的俗称。

编辑本段庙街历史

庙街早于1887年的九龙地图上已有纪录。当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为“庙北街”，以南一段则称为“庙南街”。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称“榕树头”），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。广场对出一带的街道众坊街（英文为 PUBLIC SQUARE以前曾译为“公众四方街”），也是由这个广场得名的。

1968年，香港***拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。在油麻地街坊会及香港警方协调后，***决定在庙街及上海街近榕树头一带划出摊位作安置之用，但须经过抽签分配。

1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出“小贩认可区”，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部分的营业时间更改由中午开始。

编辑本段庙街特色

每日的傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会开始营业。那些摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董，甚至廉价电子产品都有。而在天后庙附近亦有不少算命和睇相的摊档，更会有粤剧表演。早年又有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街也有很多售卖特色小食的摊档，例如海鲜、煲仔饭及各类面食等等。价钱不贵之馀，水准也相当不错，亦深受当地居民甚至外地游客的欢迎。

庙街不算长，不过假日时人挤人的，也够你走上好一阵。走累了，不妨进一家甜品店，喝上一碗绿豆沙，驱一驱暑气。在庙街的尽头，有数家大排档，可以坐下来吃海鲜，也可以尝尝印度风味，或者干脆站在路边，嚼上几串牛丸、鱼蛋什么的。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部分已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。

天后庙坐落于油麻地的榕树头，把一条庙街生生地一分为二。靠着庙的南墙，比较寂静，一溜儿都是看相、算命的摊子。摊主们一个个摆出一副半仙的模样，还真有人坐下来问前程，也有青年男女来问姻缘。倘若来得早，你不妨向东边走走，那儿有一帮粤曲迷，又弹又唱，为你奉上一首首原汁原味的粤曲。

编辑本段对媒体的影响

庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满罪案的地方。此外，无线电视的电视剧集《庙街妈兄弟》，也以该条街道作为故事场景。

香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。他们唱作了庙街的地道文化和庶民心声。

庙街：也叫庙屯，今俄罗斯尼古拉耶夫斯克

在黑龙江口北岸，东距江口约八十公里。汉代为费雅喀人居住之地。唐代为黑水都督府辖地，金代为胡里改路辖地，元代由设在附近奴尔干地方的东征元帅府镇守，明代属奴尔干都指挥使司管辖，清代由三姓副都统管辖。

1850年，俄国海军军官涅韦尔斯科伊率兵潜入黑龙江口，在此升旗占地，建立军事哨所，并以沙皇尼古拉一世的名字将该哨所命名为尼古拉耶夫斯克。1858年《瑷珲条约》签订后，庙街被沙俄正式割占。

庙街（Temple Street）位於香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港一条富有特色的街道。

街道南北走向，连接文明里及佐敦道。曾有不少电影以庙街取景。

庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。名称由来清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因而得名。

另一方面，由於庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。香港年轻一辈，多以「老庙」作为庙街的俗称。

历史1950年的庙街。庙街早於1887年的九龙地图上已有纪录。

当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为「庙北街」，以南一段则称为「庙南街」[1]。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称「榕树头」），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。

广场对出一带的街道众坊街（英文为 PUBLIC SQUARE以前曾译为「公众四方街」），也是由这个广场得名的。1968年，香港***拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。

在油麻地街坊会及香港警方协调后，***决定在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安置之用，但须经过抽签分配。1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出「小贩认可区」，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。

庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部份的营业时间更改由中午开始。

特色用来做特色煲仔饭的炭炉每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品，以至是成人用品都有。

而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。早年更曾有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由於价钱大众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢迎。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。对媒体的影响庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满犯罪行为的地方。

此外，无线电视的电视剧集《庙街·妈·兄弟》，也以该条街道作为故事场景。香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。

他们唱作出庙街的地道文化和庶民心声。交通港铁荃湾线佐敦站（A出口，右转沿佐敦道前行，再右转直行往庙街）观塘线/荃湾线油麻地站（C出口，沿文明里步行至庙街）。

在老北京众多的胡同中，最古老的胡同当属三庙街胡同了，其历史可以追溯到 900多年前的辽代，比金代的广安门大街还要早呢，当时被称为“檀州街”。

北京城经过了几百年的变迁，可三庙街胡同始终保持着900年前的姿态，静静地候在北京城的一角，看着北京城一点点地演变、发展。三庙街胡同呈东西走向，长约300米，宽约四至六米。

据考证，该胡同早在唐朝时期就已经成型；在辽、金时期最为繁华；在明朝时期，因此处有紫金寺，所以又被称为“紫金街”；在清朝的乾隆年间，被改名为今天的“三庙街”这个名字；新中国成立后，一度被改名为“立新街”，后又恢复“三庙街”的名号，并沿用到今天。在老北京，像三庙街胡同这样元朝以前的街巷胡同还有很多，如现今广安门内大街上的北线阁街、南线阁街和宣外的下斜街东边的老墙根街等。

庙街建于清末，因油麻地天后庙命名检视图片/tc/see-do/culture-heritage/-temples/tin-hau-temple-at-yau-ma-tei.jsp油麻地天后庙检视图片历史建筑级别：一级历史建筑*落成年份：1860年代油麻地天后庙，是九龙区最大的天后庙。

寺庙所处位置，昔日是油麻地沿海一带，在大型填海工程后，就成了今天的庙街。目前，这里的居民已不再以捕鱼为生，但仍旧供奉天后娘娘。

传说天后姓林名默，自童年起已有预测天气的异能，在海难中救人无数，沿海乡民和渔民均视她为海上守护神而建庙奉祀。这所有逾百年历史的天后庙，门前有一对制于清同治四年（1865年）的石狮，庙内也有一口在光绪十四年（1888年）铸造的铜钟。

而在寺庙的左右两侧，又有香火鼎盛的福德庙。每年「观音开库」宝诞，也吸引了大批善信前来参拜。

庙街位於香港九龙油麻地，是香港一条富有特色的街道。很多电影都曾以该条街道取景。庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。

名称由来

清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，庙街因而得名。另一方面，由於庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。

特色

每日的傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会开始营业。那些摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董，甚至廉价电子产品都有。而在天后庙附近亦有不少算命和睇相的摊档，更会有粤剧表演。早年又有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街也有很多售卖特色小食的摊档，例如海鲜、煲仔饭及各类面食等等。价钱不贵之馀，水准也相当不错，亦深受当地居民甚至外地游客的欢迎。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。

对媒体的影响

庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满罪案的地方。此外，无缐电视的电视剧集《庙街妈兄弟》，也以该条街道作为故事场景。