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祥嫔因出生之时，因天上的星像有异，父亲找来萨满算命，萨满预言祥嫔与其姐姐人中一定有一个人是皇后。所以祥嫔从小就被父亲灌输“当皇后”的想法，久而久之祥嫔也认定了自己一定能够成为母仪天下的皇后。道光帝继位之初，祥嫔选秀入宫，因生的貌美又能歌善舞，而得道光看中，中选后不到数年就晋升为嫔，成为道光帝身边最宠爱的妃子之一，期间又得太后钮祜禄氏看中，自此在后宫的风头一时无两。荣宠之盛正威胁着代掌后宫的全妃。

道光十六年，道光帝协一众妃嫔至承德避暑山庄避暑，大雨之夜，祥嫔与戏子杜菊笙偷情，被全妃钮祜禄·绣心所知。祥嫔为保自身地位，弃车保帅，刺死杜菊笙。全妃以不详之事不宜为皇帝所知为由，画地为牢，软禁祥嫔。一月之后，祥嫔的禁足仍未解除，祥嫔愤恨。偶然间得知全妃寿辰将近，暗生妙计。全妃寿辰热闹非凡，祥嫔趁放烟花众人目光皆在上空之际，在屋顶以绝妙舞姿重获道光瞩目。全妃见况如此，大惊之后，赶忙命侍卫将祥嫔捉拿。祥嫔却不慌不忙，对外声明已怀有身孕！道光大喜，祥嫔重获盛宠。

三年一度选秀即将开始，祥嫔听闻全妃举荐秀女西林春，不由得怀疑其为全妃眼线。并预敲山震虎，震慑新人。但巧被同届秀女富察兰轩暗损面容即将年华老去，祥嫔自知理亏，并无多言。告知免去今日秀女晚饭之话，得意离去。

夜间，西林春、兰轩、景珍三人结为好友，因肚子饿，西林春提议前往御药房找食物，不想意外得知全妃贴身侍女香穗与祥嫔近身太监预谋将祥嫔腹中骨肉除之。二人离去之后，西林春谎称耳环丢失寻找借口离开。景仁宫内，西林春欲告之祥嫔以扳倒全妃，不想却发现祥嫔乃是假怀孕。

次日晚间，景珍偷偷私会青梅竹马的恋人荣广海，被钟粹宫掌事宫女乌苏嬷嬷发现，并告知祥嫔前去。景珍慢了一步，被祥嫔捉住，并在景仁宫内施以刑罚，严刑逼供。此举一举数得，既可以防患于未然，除去一个对手，又可在秀女之中树立威信，三则可禀报太后中伤全妃治宫不严之罪。不想西林春前来，以假怀孕之事为借口威胁祥嫔放人。祥嫔为保事情不被揭发，只得同意。

滑胎之药已送往景仁宫多时却还未见祥嫔滑胎，全妃不由的怀疑。全妃命心腹为祥嫔把脉安胎，祥嫔自知假孕之事已被全妃一党起疑。故说怀念受册封之前的光景，摆驾钟粹宫，并让西林春侍奉在旁，见时机成熟，陷害西林春将己推到，假装小产。并命太医谨言慎行。事后，道光欲赐死西林春，祥嫔为彰显自己的大度，替西林春求情。西林春继而被贬辛者库。

祥嫔欲变卖宫中物品，贿赂朝中大臣的家眷，收买人心夺皇后之位，奈何物品甚多，未知如何运出宫。适逢宫中女眷一年一度会见家人之时，祥嫔以宫女装扮会见景珍之父花良阿，并以其女景珍之事相威胁其为己卖命，花良阿见况，奉上向宫中运输鸦片之事讨好祥嫔，祥嫔应允，扬长而去。花良阿一方面巧言为祥嫔在大臣之中奔走，另一方面，也利用祥嫔地位及贩烟之事以权谋私。祥嫔为夺后位，开始笼络人心，全妃一方也不甘示弱。两党明争暗斗，互不示弱。

京城景荣升戏班奉召进宫唱戏。夜间，祥嫔碰巧路过丽景轩，意外地发现安雪臣的唱腔和当年的杜菊笙一模一样，对其产生好感。祥嫔相约钟粹宫秀女一同听戏，安雪臣奉上好茶更让祥嫔感到不安。人后，祥嫔质疑安雪臣就是杜菊笙，忽然之间烛光灭，真正的杜菊笙抱住祥嫔，发生关系。脱身后安雪臣与西林春偷偷出宫，归来时因沈吟秋的告密而被发现，太监刘玉贵在安雪臣身上竟意外发现祥嫔的玉佩。次日，刘玉贵向祥嫔告知已经安雪臣释放，祥嫔得知后名为奖赏，但实则命常喜去取鹤顶红将其毒死。偶然间，祥嫔得知安雪臣竟喜欢西林春，祥嫔因已经渐渐移情安雪臣，从小的占有欲使她莫名的愤恨。利用权力私自将西林春嫁给近身太监常喜。安雪臣眼见如此欲戳破其中关系被杜菊笙阻止，令祥嫔不解所爱之人究竟是谁？

祥嫔终于发觉杜菊笙假扮安雪臣，杜菊笙赶忙逃走，祥嫔却事先赠与放入磷粉的荷包。杜菊笙逃走期间与安雪臣相遇，却不慎将荷包掉落，安雪臣得之，将祥嫔引入火场。二更时分，祥嫔到达，却发现常喜死在火场里。正当不解之际，荣广海带人前来，祥嫔因无法说明前来原因被扣。全妃尾随而来，与众人一起向慈宁宫太后钮祜禄氏请旨。全妃掌权，将祥嫔押入宗人府大牢候审。在宗人府内祥嫔对一切感到绝望，开始有些神志不清。菊笙私见祥嫔，二人旧情复燃，西林春和雪臣见状，决定帮助二人三日后逃离皇宫。太后钮祜禄氏顽疾又犯，太医久治不愈。景珍得知假扮太监入大牢为祥嫔送入鸦片，祥嫔利用鸦片巧妙的缓解了太后的病症，并把向宫中运鸦片之事全部归咎与为太后治病，太后欣慰，准许祥嫔重回景仁宫。

回宫后，祥嫔传见景珍，景珍却暗暗提醒祥嫔留在宫中。祥嫔晚上做梦，梦到与杜菊笙出宫时遭全妃拦截并不幸中箭，大叫惊醒，离宫之事彻底动摇。次日，杜菊笙离宫时久久不见祥嫔到来，不肯离开。不料此时祥嫔声势浩荡的前来神武门说丢失珠宝下令搜查，并诬陷菊笙是贼，将其拿下。道光从盛京归来到景仁宫看望祥嫔，却意外的发现祥嫔竟怀有一月身孕！暴怒离去，并把祥嫔及丽景轩一干人等禁足。西林春得到荣广海手中的天牢钥匙，放走了杜菊笙，杜菊笙带着祥嫔一起逃出皇宫，却遭到荣广海的追杀，祥嫔挟持西林春威胁荣广海，祥嫔到死都惦记着荣华富贵，杜菊笙绝望之余，祥嫔不慎中箭，杜菊笙与她一起沉入湖中，相拥而逝……

近年来，河北承德市崛起了一位备受赞誉的算命专家——羊老师。他以其准确的预测和专业的解读，赢得了众多人的信任和钦佩。

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本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

钮祜禄氏

首先，清朝的各项制度已经非常完善，皇帝想去微服私访也基本不可能，皇帝虽然权力大，但“祖宗制度”是不敢违抗的。

其次，这种谣传或说民间故事，只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝，离现在最近，乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南，让南方的百姓能够一睹“天颜”，绝对是最大的大事儿。所以，各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。

最后，看了看一些回答者，回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事，我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说，无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。

小说就是小说，不需要历史依据，特别是武侠小说。文艺是文艺，历史是历史，把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。

在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后，展昭为何一夜之间消失无踪，他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中，苏麻喇姑被活埋前，太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜，雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹，这是什么原因”“包拯一生忠义，为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时，我都说过一个观点：

即使是正规的历史剧，也不能当历史。它的有限的历史事实，也会被编剧根据文艺创作的规律去进行：添加删减、转换挪移（例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗，挪移到20年后翁同龢身上），甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公（例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任，而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰）等。

所以，对于文艺作品，无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣，都不是正经历史，都不能信。

信的前提是你得经过历史查证才能信。否则，拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀，只会让懂行的人笑话。

乾隆作为活着的次子，没有必要去“狸猫换太子”

乾隆生于1711年，但在其前面有弘晖（1694—1704年）、弘昐（1697-1699年）、弘昀（1700-1710年）、弘时（1704—1727年）、弘历（1711-1799年），同年还有弘昼（1711-1770）。乾隆是老四，但前三个都在1711年之前死了。所以，弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。

那么，当时的胤禛又不知道自己会当皇帝，又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢，这些都是在此之后的历史，我们知道，当时的胤禛可不知道。所以，他有必要去调换个儿子吗？他也不缺儿子呀。

如果是长子完全有这种可能。

虽然这是文艺创作，是编造。但既然要编，总得编得像模像样。空穴来风，也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。

雍正二年，康熙第12个儿子的笔误，造成乾隆生母之谜：之后派生出满人—汉八旗—汉人，直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的，前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现

雍正二年二月十四日，雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

但雍正传旨给12弟允祹的时候，出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草，一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候，官员们认错了，因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身，即年氏、耿氏（弘昼的母亲）、宋氏。

允祹

为此，礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候，才发现问题。

六月份，宗人府上疏奏允祹的错误，请求雍正给予处罚:贝子允祹，将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册，遗漏、舛错，应将允掏革去固山贝子，降一等，授为镇国公。（雍正）从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。

紧随其后的就是“丑女李氏”一说，这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论，这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。

从汉八旗到纯汉人，只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已：汉八旗我认为已经不是汉人了。

在当时，汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏，就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。

其本身都不愿意承认汉人，例如佟国纲在康熙二十七年就称，自己本身就是满人，是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……

其最终，佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些，既然你属于“汉八旗”那么，就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。

最后一个海宁陈氏，基本不用批驳了。

因为，孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年，已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以，在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明：乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。