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回答1：

在您还不了解寺院殿堂中供奉的是哪位佛或菩萨时，可以诚心默念南无阿弥陀佛磕头礼拜，如果生活中有闲暇时间可以看一些佛教基础的书籍慢慢的对佛法进行深入学习和了解，如《觉海慈航》（书籍）、《佛门仪轨》（有书籍和视频）、《了凡四训》（视频）、《佛学问答》（有书籍和视频）.....有很多，可以慢慢学习，功夫不负有心人，金城所致，金石为开，只要您用心会成为一名好的佛弟子。

回答2：

不需要念经文，只要诚心的心里默念：供养佛、供养法、供养僧，就可以了。

回答3：

皈依后可以吃三净肉。何谓三净肉？就是限制在三种情况之下，这三种肉不得吃。

第一不自杀：不可自己亲自动手杀动物来吃。

第二不教他杀：自己想吃肉，知道自己不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，也不可以。

第三不闻杀：没有自己亲自杀，也没有教他人杀来给我吃，但听到隔壁有杀鸡，鸡叫之声，此肉亦不得食。

还有一种叫做为我杀，何谓为我杀？譬如我到朋友家，朋友很好客，特意买活鸡或自家所养的鸡来杀，这鸡本来不该死，因为我来的原因，这鸡为我而杀，为我而死，这叫做为我杀，此肉亦不得食。

吃三净肉的意思就是以上情况的肉不可食，去买现成的肉或吃便餐之肉都是可以的。

佛教的三皈依就是：

皈依佛，生生世世不皈依外道天魔；

皈依法，生生世世不信奉外道邪教；

皈依僧，生生世世不跟随外道门徒。

一般人求师证明受皈依后，则称皈依某法师，其实所皈依者为僧伽，非为某法师。故皈依僧者，一切僧皆为我师也，不管贤愚，皆当尊礼为师，自称弟子，不可贡高我慢，更不可妄自分别谁贤谁愚，这是皈依者首先应注意的。

其次，一般信佛学佛的人，经常只有一皈，而没有三皈，如信佛而不闻法敬僧，或闻法而不礼佛敬僧，或敬僧而不礼佛闻法，甚或把佛当神明看待，只是一味求升官发财，求福求寿，这些都算不得是正信的佛教徒，真正皈依三宝的佛弟子，应当亲近善知识，听经闻法，以增长智能；礼佛敬僧，以培植福慧功德。

皈依三宝的人有下列问题不能不知：

第一、皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。

第二、皈依三宝可以敬神，敬祖先，敬异教徒，但应知道尊敬不同于皈依，尊敬是礼貌，皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。

第三、皈依三宝不是一时、一次、一皈，皈依是尽形寿的。皈依是皈依佛法以外，更皈依僧伽大众，不是皈依个人。

故知皈依后，要以佛法来规范身心，坚固信仰，变化气质，把过去的贪心化为喜舍，把瞋恨化为慈悲、把懒惰懈怠化为勇猛精进，把消极悲观化为积极乐观，并进而求受在家五戒、八关斋戒等，来提升自己的信仰层次，并植下趣向菩提的种子。

如何做一个佛教徒

皈依三宝以后，如何做一个佛教徒呢？兹有下列诸事，应当注意：

第一、要正信三宝：做一个正信的佛教徒，首先要对三宝深信不疑。所谓正信，因为我们深信三宝是真真实实的，是清净有德的，是有能力解救我人的。皈依者的四不坏信即：

1、对三宝信心不改变。

2、对皈戒信守不毁犯。

3、对三法印信奉不怀疑。

4、对道场信念不动摇。

第二、要正见人生：正见是人生入道的要门，《成佛之道》说：做一个三宝弟子，要：

1、正见人生有善有恶。

2、正见人生有业有报。

3、正见人生有圣贤和凡夫。

4、正见人生有前生和来世。

第三、要正语说话：所谓正语就是善良的口业，也就是十善中的不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。俗话说：「病从口入，祸从口出。」我们的口中藏有一把利斧，说话不当，不但伤害别人，也伤害自己。身为佛教徒，不但不应该恶口伤人，更应该积极的布施爱语、柔软语、给人欢喜，如此必结善缘，所谓「未成佛道，先结人缘」，所以正语是成佛的一大因缘。

第四、要正命生活：正命就是指正当的经济生活和谋生方式。譬如开设赌场、酒家、贩卖杀生用的钓鱼具、猎枪等商店及屠宰场等行业，都不是正命。还有看相算命、计较生辰八字都不应该，甚至扶乩都不应作。

而正当的经济生活，是除日常生活所需外，还要挪出一部分钱用于布施，帮助需要救济的人、护持佛教事业，不但成为兴隆佛教的净财，同时也为自己广植福德因缘。但是净施要在「不自苦、不自恼」的条件下，才算合法。

最后要告诉皈依三宝者：「一切佛法，皆由善知识力而得圆满。」因此，皈依三宝后，要时常回到常住道场，亲近善知识，听经闻法。若能常念三宝，自然福慧无量。

回答4：

没有皈依的人可以读诵《地藏经》。

回答5：

若是非常重的病人不能坐起，可以躺在床上念佛菩萨圣号，我们正常人就有不恭敬之过了。可以坐在床上双手合十默念圣号。

最后问题：

这样可以为你的小狗狗种下将来脱离三途的善因（三途：即地狱、恶鬼、畜生），不会对佛菩萨不敬。如果你以后对佛法了解的多了，还可以闲暇时间讲给狗狗听，一经耳根，永成佛种。

非常惭愧，一点学佛心得不知是否能令您满意，如果还有不解请您慈悲谅解！阿弥陀佛！

明确什么是皈依，愿意真切皈依，就是对皈依者的要求

唯有归依佛教，才能使人渐渐地走上离苦得乐的究竟解脱之道。佛教的总体，便是佛法僧三宝。实际上，归依的倾向，固应先由归依身外的三宝开始，归投三宝，依赖三宝的启发与指引，走向大涅盘城的大解脱道。但当走进了涅盘（解脱）之城，自身的当下，也就是理体的三宝了。一切众生皆有佛性，由于业障的迷惑，所以不见佛性，我们归依三宝的目的，正是在於寻求佛性的显现。我们本来与佛一样，本来就与三宝同在，只缘迷失本性，流浪生死道中，不知回家之路，所以名为众生！我们若能即日开始，回归投向三宝的怀抱，实即浪子回头，步返原来的老家而已。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

首先请不懂的人不要胡说，造下口业，这口业也是要有因果报应的，其次关于皈依：

皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等。皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。----这是在皈依过程中或皈依证上会出现的皈依要求，风水和算命都属于外道，据此你若是皈依居士，去算命看风水，就违反了皈依要求，所以是不可以的!

本人是居士