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中国新说唱算命,中的各行祖师爷都是谁(中国新说唱鼻祖)

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本文目录

秦琼是哪个朝代的人物***三百六十行***中的各行祖师爷都是谁生辰八字 可以改吗

【历史上的秦琼】

可学 三百六十行 的各行祖师爷到底都是谁

历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。最初是隋朝来护儿部将,后随张须陀讨伐李密。兵败,张须陀战死,秦叔宝归裴仁基部下,又随裴投降李密,得到重用,被任用为帐内骠骑。李密失败后,投降王世充,因不满王的为人,于619年(唐高祖武德二年)同程知节等人一起投唐,被分配到秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战,每战必先,常于万军之中取敌将首级。626年(武德九年),参与玄武门之变,事后被封为左武卫大将军。秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身,常对人说:“吾少长戎马,所经二百余阵,屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣,安得不病乎?”

贞观十二年(638),任徐州都督的秦琼去世,陪葬昭陵。

贞观十三年(639),秦琼被追封为护国公。

贞观十七年(643),秦琼与长孙无忌等人被图形凌烟阁,封为唐开国二十四功臣之一。

【门神秦琼】

小说《西游记》里说:长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌,犯了天条,玉皇大帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情,唐太宗满口答应。第二天,唐太宗宣魏征入朝,并把魏征留下来,同他下围棋。不料正值午时三刻,魏征打起了瞌睡,梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信,阴魂不散,天天到宫里来闹,闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊,就派了秦琼、尉迟恭这两员大将,守在宫门保驾,果然,老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦,就叫画家画了两人之像贴在宫门口,结果照样管用。于是,此举也开始在民间流传,秦琼与尉迟恭便成了门神。

【秦琼先祖】

秦琼祖父秦彝,是北齐武卫大将军,后自杀而死。

【秦琼生平】

秦琼之父曾任北齐时期的咸阳王录事参军。隋大业年间,秦琼效力于隋将来护儿帐下,因其志向高远和勇猛强悍,深得器重。秦母去世后,来护儿曾派员专程到秦琼家吊唁,全军上下大为惊异。

隋末乱世,义军群起,秦琼投归隋将齐郡郡丞苯张须陀,在下邳(今江苏睢宁北)与义军首领卢明月交战。当时,双方力量悬殊,张须陀部队仅一万来人,义军则有十多万人,相持十多天后,须陀已是人困粮绝。就是这急于撤退而又怕追赶的紧要关头,秦琼与罗士信挺身而出,愿带领一千人偷袭对方军营,以掩护大队人马安全后撤。秦琼与罗士信凭借自己的智勇,使突袭获得成功。张须陀则乘机回师追击,取得了脱逃后的胜利。仅此一仗,秦琼的勇猛多智便很快扬名于军中。

在之后的作战中,秦琼因为有功而被任命为建节尉。后在对义军李密进击时,张须陀战败而亡。秦琼率残兵败将归依了裴仁基,而后又随同裴仁基投降了义军首领瓦岗寨李密。李密得到秦琼非常高兴,加以重用让他作骠骑将军。在跟随李密作战中,有一次李密被流失射中,坠于马下,昏迷不省人事,此时左右随从四散,追兵就要赶到,情况十分危急,多亏秦琼拼死护卫,并重整队伍,这才击退了追兵,从而使李密大难不死。后来李密失败,秦琼又为隋将王世充收得,被任命为龙骧大将军。后因不满王世充的狡诈,遂与程咬金等人脱离王世充投向李渊并在秦王李世民手下干事,因其勇猛过人,被委任为马军总管。此后,秦琼跟随秦王李世民,先后镇压了王世充、窦建德、刘黑闼等多路义军,为唐王朝的创建立下了汗马功劳,李渊曾派使者赐予金瓶以示褒奖。之后,又因战功,多次受到奖赏,先后拜为秦王右统军,加授上柱国。后又进封为翼国公,深得秦王李世民的信任。

秦琼不仅在唐王朝创建伊始立下了赫赫战功,而且在唐王朝内部斗争的“玄武门之变”中,坚决站在秦王李世民一边,一起诛杀了太子建成和齐王元吉,为李世民当太子夺皇位扫清了道路。唐武德九年(626)六月,秦王李世民被立为太子,八月接王位,改号贞观,这就是历史上有名的唐太宗。秦琼也因有功,拜为左武卫大将军,赐给七百户的封邑。后来,秦琼多病缠身,自谓:自幼戎马转战,身经大战二百余次,光流的血也足足有几十斗之多,元气大伤,怎能不病?到贞观十二年(638)终于因病去世。死后赠徐州都督,改封胡国公,并陪葬昭陵。“太宗特令所司就其茔内立石人石马,以旌战阵之功焉。”(《旧唐书》本传)他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁。秦琼的传奇人生后被演义进了戏剧以及说唱文学之中,并且被人们誉为“山东好汉”。济南一地也附会出了不少关于秦琼的遗迹,像秦琼卖马槐、秦琼府、秦琼墓等等。至今在济南王龙潭仍留有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。

三百六十行,行行出状元,今天我们来深入的研究下三百六十行中的各位祖师爷是谁,我们日常生活中接触到的最多的就是教育行业和工匠行业。我们今天就来着重讲下教育行业和工匠行业的祖师爷都是谁。教育行业是孔子,工匠行业是鲁班。

孔子:孔子是春秋时期鲁国人,也就是现在的山东曲阜人,中国古代的教育家、思想家,也被称之为中国教育行业的祖师爷,他创建了儒家学派,倡导仁、义、礼、智、信。提倡己所不欲,勿施于人。

鲁班:春秋时期鲁国人,鲁班作为古代人民劳动智慧的象征,对于鲁班来讲,现在人们已经将他最为一种信仰,不单纯的是一种代称了,他是整个古代劳动人民体系的一个代表人物,是一种劳动的信念。

不论是鲁班还是孔子,又或者是三百六十行其他的祖师,他们都有一个特点,就是勤劳、朴实懂得创新,我们可以多加学习他们的思想和行为,创造我们美好的明天。

他孩子出生过后看一看八字,这位先生看完八字过后就讲这个命非常不好,先生告诉了一个民间普遍化解方法,换八字。洋气的说法,叫偷天换日,再洋气一点叫移星换斗。比如孩子是9月一号出生的。换到9月3号,9月9号,或者是9月10号,一般往后面换,这个叫延长,不能缩短。

换了过后,八字就变了,将来就用这一天孩子过生日,现在这个八字就不能用了,灾难也可以化解。再烂的八字都可以通过这个方法改。他半信半疑一个八字是不是有这么大问题,另外一方面也担心这个方法到底有没有用。

没事的时候不要到处去算,有的师傅技术很好,但很多话不会跟你讲。但有些师傅他可能说了很多,但技术并不很好。测算的结果并不是很重要,关键是这位先生给的一个指引。一个选择会决定后半生,后来的路怎么走,后来的结果是怎样的。喜欢算命的人他的选择往往是由算命先生给出的一个指导。但这个先生给出的是正确还是错误很重要。过去君王打天下的时候,身边都有上知天文,下知地理的军师。刘伯温,诸葛亮,姜子牙,都是易学界的大佬,这个仗该不该打,打东方还是打西方,他会推算,如果给出的建议是错的,兵败如山倒,结果是很惨的。比如得到张良这样厉害的人,对事业对他的人生会有很大帮助。作为老百姓找先生测一测八字的目的,虽没这么大的作用,都是为了得到更好的指导。比如面临五份工作,该做哪一个,自己又不好决定,通过易经的方法给一个建议,选择过后人生就会受到职业影响,职业是相当重要的

男怕入错行,一个男人从事了不太适合的职业,一生都会因这个行业受到牵连,很辛苦很累,而且没什么起色。一个女人如果嫁了一个不该嫁的男人,她这一生也是可想而知。婚姻不幸福在各个方面都很难获得幸福感。人生最大的幸福是情缘。情感方面获得的幸福是最大的幸福。当然有人说只要有钱,也能幸福。钱财能带来的幸福是短暂的,情感上的幸福是长久的。比如现在突然获得了五百万,很开心,很高兴,觉得一切都不重要了,钱重要。这个时候觉得你最幸福,这种幸福是真的,不是假的。但是半年过后一年过后,会感到疲倦,会觉得物质上的幸福不算幸福,心会越来越空,会越来越孤独,越来越寂寞。这个时候觉得钱多也没啥用

经常听马云在抱怨说现在最累,一年赚个几百万的人最幸福转。一年赚几十亿的都很累,很辛苦的。说最后悔的就是创立阿里巴巴公司,看的角度不一样,我们去看马云,感觉马云这么有钱,地位这么高,他却因为现在而感到后悔。觉得做个小老百姓挺幸福。当然人永远不能满足的,得到一样就会失去,会因失去的这一部分这感到遗憾,不会因得到而感到喜悦。人性就如此

很多人去看八字,往往会得到错误的建议,让自己走向一条错误的道路,越相信它,受到的危害越大。所以民间说命越算越薄,主要问题是给出了错误的方向,胡乱的指点。比如这个事情该不该投资,他说可以投资,还要加大资金的投资,结果亏了,破产。

八字怎么产生的:人从母体出来过后,呼吸天地第一口气,瓜成落地。这个时候八字就产生。这个八字能改吗,总不能钻到娘胎去再生一次。从这个时候呼吸就不会断。佛问了弟子,问弟子生命是什么,生命在什么地方?一个弟子回答道,生命就是在呼吸之间。

一呼一吸,就是一个生命。没有呼或没有吸都不算生命。一落地,吸入第一口气,吸入过后才会哭。五行之气开始运转,八字开始形成。去世的时候,吸入的这口气就把它呼出去了,最后一口气,叫落气。呼出去后不会再吸收一口,呼出去就没有了。吸入可用一个加号,呼出为一个减号,加减相抵等于零,一正一负等于零,就没有了死掉了。所以生命在于呼吸之间。

八字的形成是以落地开始呼吸第一口气开始,有人说是哭的时候开始,这个都一样时间的话,就是一两秒的差别。

既然八字产生于吸气之间,说明它是和呼吸有关的。说明它是以落地的时间为准。曾经就有一个客户,八字讲了半天,他说有点不符,我说怎么可能不符合,有点细微的差距,这个是很正常。

毕竟八字不是百分之百,但差距太大,就要反思了,最后他打电话问他母亲,他母亲说他本身的八字不是这一天,算命先生给他改了个八字,现在的八字是改了过后,之前的没有用,这种做法特别多,这样做会带来一个什么样的弊端?如果单纯的改变一个生日的话,其实没什么弊端的。

过生日不一定非要当天过。我从来不当天过生日的。过生日当天,就去吃素放生,然后上山去念经。过生日这一天绝对不会宴请宾客,或吃肉食等。可以提前,也可延后。

只要父母在,自己不要过大寿,这叫不孝。生日这一天属于母难日,是妈妈在以前受痛苦的这一天。这一天应该孝顺长辈,应该放生、回向功德,而不是要去大吃大喝的庆祝。

当然父母不在了,自己也上了年龄,有了子女后代,子女要表达可以,但是放炮的话一定要年龄至少要上60,不上60岁放炮,这是在折寿。

比如说命运,它是一个污点,它有的确有问题,但不能正视它,就永远不知这个问题是在什么地方。当不知道这个问题在什么地方的时候,就无法针对性的,化解也好,改变也好,避免也好,都不可以。

改这个八字的确很好,然后去算,命运不错,可以做大事,可以投资,可以去闯。但是原本的八字却不是这么回事。按照的是新的八字,去做了,结果就亏得一干而尽,输得倾家荡产,最后错在没有去正视原本的命运,而是去算了一个虚假的命运,这一生过的是虚假的,做什么事情都是假的。这样做带来的弊端是非常大。

改日期还常见。曾经看见过一个大师给别人改属相,这个大师更厉害,能改属相,并不是你是属狗的不好,改了属猪的以后,你就说你是属猪的,不是那么简单。要做一些法事,做一些过场。这个过场看了过后感觉还是有点感觉,毕竟人家在那又唱又跳的,弄了一两个小时就给你改个属相。偷天换日还是要有一点过场。像唱戏一样,花十块钱买一个票,至少要唱一两个小时才觉得值得。进去过后唱十分钟就算了,肯定不值得。很多东西是过场,这大家要注意。特别是做法事的人,过场最多的,一个咒语,只有50个字,能唱一个小时。

别人唱出来又听不懂。为什么要唱这么久,认识一个风水师,他给别人安土,简单说就是安家神。他说一定要背大悲咒,这个大悲咒听起来有感觉。几种咒语都要背住,背住过后,一个咒语唱三遍。三个咒语唱九遍,一个咒唱一次,比如说唱十几分钟,加起来就是一个多小时。

不管是佛家还是道家,对经文和咒语的表达方式都是用唱来表达。很多出马仙给别人看病也是用唱。古代的表达方式就是喜欢唱。现在才是讲普通话,过去一句话都是带唱的。比如说去一些比较偏一点的山村,和一些老太太交流,八九十岁的老太太交流,让她给你读一篇文字,一定要没上过学的,她可能不认识,说一段话让她说,她说出来可能就是唱。她有个唱调,

看到白蛇传里边就用到了很多唱,当然白蛇传的唱有加工,也就这个腔调是带唱。念咒也是要唱的。现在很多咒语都是唱,比如南无观世音菩萨,它都会有一个唱的一个调。唱的话就会消耗很多时间,主人家一听,先生不得了,在我们这里,安土安了一两个小时,弄得满头大汗,肯定给他拿200块钱的有点少,拿500块钱,感觉值得这个钱。看别人这么辛苦。

这个套路,各行各业都如此,不光是这个行业。改变八字,不但不能起到一个化解的作用,反而无法正视自己的命运,反而从中失去很多,不能实现易经当中所讲的趋吉避凶。

孩子的八字如果不好,千万不要一味的说改一个八字,他就命好了,不能这么去理解。这种理解本质上就是错误的。这个时候怎么做。

要找一个真正的易经师傅,找出八字当中真正的问题所在,是金旺克木导致的,还是木旺克土导致的,还是五行极端不平衡,身弱官杀太旺无印,比劫太旺克财,枭神夺食,寅申冲。找到原因过后,就有办法化解。

举个例子,孩子的八字是金旺克木导致的不好。金克木八字又缺水,可用一个水来通关。第一个,可以取一个水旺的名字,

第二可以穿一些黑色,多穿一些黑色的衣服;睡觉的时候头向北方,将来上学去北方;工作去北方;找对象的时候,找一个水旺的妻子;从事五行为水的工作。

这样就化解了,命中没有就通过现实社会当中的一些东西来补救,实现命理平衡,自然获得吉祥。这样才是真正正确面对命运的态度,也就是看待命运的正确观念,正确的态度就应该是这个样子。而不是逃避,也不是说一味的拒绝,都不是的。逃避只会让你失去更多。

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