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八字行运推算?解八字算命步骤(八字算命行运好坏怎么看)

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大家好,今天小编来为大家解答八字行运推算这个问题,解八字算命步骤很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

解八字算命步骤生辰八字都包括哪些内容如何看,八字算命

生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。

八字算命财运 三世书算命算出你的财运及婚姻情况如何

八字新手入门:算命的步骤

不过我们在这里先讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。

主要分四步进行。

1、排年柱

即人出生的年份用干支来表示,注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。

2、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令,注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月

从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种

五月午月六月未月七月申月八月酉月

从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露

九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月

从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春

3、排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断,这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天,干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。

另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

4、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰,一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.。

子时: 23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3

寅时: 3点--凌晨5卯时: 5点--凌晨7

辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13未时:13点--上午15

申时:15点--上午17酉时:17点--上午19

戌时:19点--晚上21亥时:21点--晚上23

八字算命的步骤到底有哪些呢?八字命理是中国传统术数文化的重要内容,是研究人的生命规律的一门学问。在漫长的形成过程中,反映了人类始终对自我命运的密切关注。那么,在拿到一个八字后,究竟该如何去看,应如何着手以断命主贫贱富贵?

下面就来简单讲一讲八字预测的几大步骤:

一、首先看日主得令、得地、得势、得气的具体状况

得令:看日主生于何月何季节,来判断其生、旺、死、绝、囚。例如,春季:木旺,火相,水休,金囚,土死。

得地:看日元坐下地支及与其它三个地支之间的作用关系。

得势:看有几个天干是属“生我助我”的,包括地支中所藏的天干。

得气:看八字的暖湿寒燥,用以调候日主的秉气,以定命主富贵贫贱。

二、八字格局

凡人受命,必有一格。格局之于八字,有如姓名至于人的存在。无论是达官贵人,还是凡夫走卒,无人无之,只是格局各有成败。一个人八字命理的格局大小,就是他一生成就大小。格局名目繁多,大体分为八正格和外格两类。

八正格:正印格、正官格、食神格、伤官格、七杀格、枭印格、正财格、偏财格。

有何种格局不一定就完全应何事,例如:某人是正官格就一定会当官吗?不一定。要看具体的组合。­

三、四柱有无空亡

按干支纪年法,十天干与十二地支不重复地一一对应,可以搭配成六十组合,即六十甲子。从天干来论,十天为一旬,而地支却有十二个,也就是说每一旬中都会有两个地支搭配不上天干,这搭配不上天干的两个地支,就叫“旬空”或叫“空亡”。若遇空亡,也有论与不论之分。空亡在年支不为空。空亡在八字命理学中,也是必须予以重点关注的因素。

四、看墓库属性

辰、戌、丑、未四土被称为四墓库,分别承载着金、木、水、火。首先应弄明白四土分别的属性性质、以及它们各自的特点,判断出谁为最强,谁最得利,最终断其对日主的作用。

五、确定日主的旺衰

确定日主旺衰要先看月令,根据出生月份定日主气的旺衰;再看坐下地支,确定日主是否得地,定出日主秉气在方向上的旺衰;三要看时支,如果前两项还不能决定日主的旺衰,那么就从时支入手进行判断;四看年支,即在前三种不能确定旺衰的前提下,年支起决定日主旺衰的作用。

六、取对喜用神

所谓喜用神,即八字或大运中对命主的日干起到最重要作用的某种五行,喜用神对日干可起到补救扶助的作用。例如:某男命的八字为:己丑己巳己巳己巳。命局一片土火,过于亢燥,若岁运遇木,土重则木折,流年必有大灾。但强土得金,方化其顽,所以由金来泄弱土气,可免其霉运。由此得见准确的判断喜用神是非常关键的。

七、看六亲及十神以应时应事

流年不同,六亲十神与日主的关系也不同,具体要分清楚当下的流年中是由谁来执政。其中比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”。

1、十神之间的相生关系:官杀生枭印、枭印生比劫、比劫生食伤、食伤生财星、财星生官杀。

2、十神之间的相克关系:官杀克比劫、比劫克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。

温馨提示:十神之间的生克关系,实质上就是五行之间的生克关系。比如,当官杀五行属金时,则枭印之五行必属水,而比劫之五行必属木,等等之类。

八、八字与风水喜忌

以命主的出生的年份来定东西四命,再结合八字喜用以确定对命主有利或不利的办公、居住、及经营场所的方位。

例如:1963年出书的男命,属东四命,伏位在坎宫,再判断其八字用神为水,选择办公、居住、经营场所时遇坐北即为向煞。

疑问解答:

1、什么是八字排盘?

八字排盘即是根据一个人的出生日期、性别等资料推算出来的一套为预测者做为参考的数据,根据这个数据可以看出一个人的事业、婚姻、健康、子女、财运等运势。

2、生辰八字算命真的准吗?

生辰八字算命,是四柱预测法,古代一种命理理论。高手的确算得很准。算得准的意思,不是说命就完全注定了。三分靠打拼,如果命不可以改变,也就没必要去算命了。

3、命运可以改变吗?

大部分看法八字原则上是准确的,但是也有例外,因为有一部分人是算不准确的,因为这类人的命造搀杂了一些未知因数,导致一个人的命运截然不同,这些不未知因素也可以称之为神鬼。

4、紫薇斗数和八字算命哪个更准确?

紫薇和八字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也...就叫四柱预测法。四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预。

5、电脑上的生辰八字算命准不准?

电脑上的免费算命非常笼统,对于个人的重点问题说不出来,如人的婚姻和事业前途,只对那些无关紧要的事能说出。

八字总结:

人的命运不是凭空而来的,而是五行之气相互作用的结果,是“气”决定了人的命运。人的命运不同,是气这种物质作用了每一个不同的人而发生量变、质变的运动。人只有了解了自己的命运运程,才能进一步去把握它,才能避凶化吉,成为人生的胜利者。

命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。

具体介绍如下:

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。

这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行。

在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全,命运才会兴旺。

1.日主天干为木(甲、乙)时:

生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。

生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。

生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。

生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。

2.日主天干为火(丙、丁)时:

生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。

生于夏季:必须有水相助,最喜有金。

生于秋季:喜有木,忌水、土多。

生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。

3.日主天干为土(戊、戊)时:

生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。

生于夏季:喜有水、金,忌有木。

生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。

生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。

4.日主天干为金(庚、辛)时:

生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。

生于夏季:必须有水相助,忌木多。

生于秋季:喜有木、火,忌土多。

生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。

5.日主天干为水(壬、癸)时:

生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。

生于夏季:必须有金相助,忌木多。

生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。

生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。

举例:

比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。

有人说,自己的命运自己掌握。本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何,却要掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科。

八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,所谓的物极必反,就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。

其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。

从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。

但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!

其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条:

1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义:

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。­当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题:命运是否可以改变?

从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

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