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解放前，牡丹江市的多数汉、满族居民封建迷信较严重，奉信“狐黄”二仙的不少。认为狐狸、黄鼠狼这两种动物得道成仙，能幻化为人形，既能捉弄人，又能佑护虔诚信奉者。一旦得病遭灾，祈求“狐黄”二仙便可祛灾消祸。亦有信仰占卜的，生老病死、天灾人祸、婚丧嫁娶、祈子求财都要占卜。占卜可分多种，有抽签算卦、相面、看手相、批八字的；还有走街串巷抽贴的。有的抽贴是人自己抽，有的是让抽贴人随身带来的黄雀抽。抽出贴来，按贴上的联语来为人算命；还有的是盲人走街窜巷，由小童引路，小童边走边敲打小铜锣，算命瞎子身背三弦琴，想算命的把算命先生邀请进屋，落坐后按生辰八字弹起三弦，边唱边给人算命，算出吉凶祸福。解放前，市郊农民有宗信龙王祈求下雨。求雨时从庙里请出“神牌”，抬着在乡间巡行，求雨的人不能戴帽子，要用长叶的柳条编成圈戴在头上，打赤脚，边走边向“龙王”祈求下雨。解放以后，农民求雨者已成为过去。

牡丹江市的多数汉、满族把乌鸦视为不祥之鸟，如早晨起床外出，迎面碰到乌鸦叫，便认为这一天“晦气”。如遇到喜鹊喳喳叫，则认为这是吉祥的预兆，把猫头鹰也视为不祥之鸟，因为猫头鹰昼伏夜出，白天很少飞动，但偶尔飞出，落在谁家房上，便认为是不吉利。

在红白喜事中，对色彩有特别敏感的禁忌。如办喜事时，新郎、新娘多穿红着绿，禁穿素色（白色、黑色）服装；如办丧事时，家人和到场的人禁忌穿红着绿，要穿白色或黑颜色的衣服，以示哀悼。

语言中的禁忌更多。人死了忌说“死”，而要说“老了”。办喜事时不能讲丧事，办丧事时不能讲喜事。认为老人活到66岁、73岁、84岁时都是个“坎”，到这3个岁数时一般要多说一岁，认为这样，就能过这个“坎”。有石磨的人家有人过生日，不能动磨，否则就要损寿；农村打水井，严禁孕妇到井台前观看，认为“四眼人”看水井，就会冲龙脉，打不出水来，即使打出水平，水也不会好喝；办喜事人家，忌晦孕妇到场，更忌晦孕妇到新房内，坐在新床上，动新房内的物品，如果伴娘（女嫔相）是孕妇，那更是犯上了大忌，认为“四眼人”到场会冲喜，有碍新人的家庭和睦；借邻家的药壶熬药，用过后不准送回，认为送回药壶就会把病带给人家；润月年不得盖新房、不得动土、不能孵鹅鸭、不能种韭菜，否则对主人不利。

农历年正月初一到初三，禁忌往外扫垃圾、倒污水，认为这样会把一年的财气倒掉。正月十五之前忌动针线。二月二龙抬头日忌动针、动剪，认为这样会伤“龙目”。天下雨后出现彩虹，忌小儿用手指，认为用手指彩虹会烂手指。如遇蜘蛛结网于房前，认为这是蜘蛛来报喜，俗谚：“早报喜，晚报财，不早不晚喜就来”，因而禁忌把蜘蛛弄死。

婚事新办嫁选结婚的日子忌单日，喜双日，此俗延续至今，如是双年、双月、双日，又是星期日，则认为这是上等吉日。姑娘结婚以后和丈夫回娘家忌同床就寝；已婚女子，忌在娘家生孩子，临产前必须回婆家。

立秋日，忌吃黄瓜，认为吃黄瓜会使身体消瘦，这一天要吃南瓜、土豆、茄子，最好是吃肉，俗谓“抢秋膘”。

上述禁忌，近年来有的已不多见。仅供娱乐

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现在算命先生都是读心厉害，他能算出你的性格，肯定是利用你的说话声音来去判断你的性格的，就算一个很懦弱的人用凶狠的语气和算命先生说话的话，那算命先生也可以知道他的性格，因为本身懦弱的人再怎么装强硬都是不可能很完美的让别人不知道她的性格，不过算命先生不管怎么样多少还是有点本身的，我老家有个算命先生因为算命实在太准，好多人都找他算命，算一次命还很贵，但他一天只给十个人算命，多一个都不行，因为天机不可泄露的嘛，虽然他们可以给别人算命，但他们算不了自己的命的。

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