大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宜宾三江口天下观是谁题的的问题，以及和年羹尧说的的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

在《雍正王朝》电视剧中，有一个情节不知道大家有没有注意到，那就是年羹尧被贬为杭州将军时的上谕，其中有一句是：

“朕闻得早有谚言云，‘帝出三江口，嘉湖作战场’之语。”

那么雍正帝说的这句话背后隐藏着哪些鲜为人知的故事呢？

本期话题：雍正帝为什么在年羹尧的上谕中说“帝出三江口，嘉湖变战场”？

一、

在真实的历史史料中，也确实有这句话，而且这句话是雍正帝在《大义觉迷录》中亲自说的，这句话出自雍正七年上谕中：

“即如从前妖言云’帝出三江口，嘉湖变战场‘，此语已流传三十余年矣。”

那么从雍正七年往上推三十多年，差不多是康熙三十几年的时候。当时康熙帝亲征噶尔丹，但在征伐中生病，赶过来慰问的太子胤礽面无忧色，让康熙帝大为恼火，也就跟太子的关系变得紧张。

也就是这个时候，江南一带有人传播这个言论，所谓的“帝出三江口，嘉湖变战场”的意思是说，真龙天子（非清朝皇帝）将在三江口出现，到时候嘉湖将变成与清军作战的主战场。

三江口，一般是指曹娥江、钱清江、钱塘江，差不多在浙江绍兴一带。由于当年清军入关，在江南大肆烧杀抢掠，比如比较惨的扬州那些天，所以当地人们有“反清复明”的意向，这种传言流传了三十多年了，从康熙三十多年一直到雍正七年还在流传。

所以从清朝的统治者来说，这就是妖言，这种言论的传播，是不利于统治的！

那么年羹尧有没有传播这条言论呢？

二、

年羹尧是在康熙三十九年才中的进士，而此时这句话一句传播了十来年了，况且年羹尧一直没有到浙江绍兴一带当过官。一开始一直四川和广东当官，直到康熙四十八年才任四川巡抚。

可以说，这条言论跟年羹尧八竿子打不着，那么在《雍正王朝》中，雍正帝为什么要年羹尧提这句话呢？

雍正帝给年羹尧的上谕是这样的：

“朕闻得早有谚言云，‘帝出三江口，嘉湖作战场’之语。朕今用你此任，况你亦奏过浙省之论，朕想你若自称帝号，乃天定数也，朕亦难挽；若你自不肯为，有你统朕此数千兵，你断不容三江口令人称帝也。”

说实话，不知道大家看完这个上谕什么感觉？

我想年羹尧看到这个上谕，估计心都凉了半截，可以说雍正帝是在学习刘备，可惜他并没有刘备那么仁义！

刘备在白帝城托孤时，讲过如果阿斗不行，你诸葛亮就可以取而代之，利用这份仁义拴住诸葛亮。而雍正帝，则是利用这份仁义拖死年羹尧，这已经不仅仅是批示了，其实字里行间都流露出对年羹尧的嗤之以鼻。

当然这句话没有说死，意思是说只要年羹尧你到任后老老实实的，就不会有杀身之祸。

可是后来雍正帝还是食言了，为什么？

三、

其实在杨角风前两篇文章中，也详细的分析过年羹尧的死亡经过，在雍正王朝中确实明面上是年羹尧作死，可是暗线里却是雍正帝的多疑和不能从始至终。

在年羹尧的心中，确实没有任何要反的意思，他一直在赌他跟雍正帝的感情，这份感情超过了他自己的性命。只可惜对雍正帝来说并没有那么珍贵，他更在乎的是自己的权力不容许任何的质疑和挑战：

“上苍在上，朕若负你，天诛地灭，你若负朕，不知上苍如何发落你也。”

雍正帝这句话说的更加严重，甚至提到了自己如果辜负了年羹尧，天诛地灭。

其实这是他心虚的表现，也表明了此时的雍正帝已经有了杀心，只不过给自己找个由头罢了。毕竟他们之间的感情在那里摆着，直接给抹掉了，也确实让人感到心寒，所以提前给年羹尧打个预防针。

其实这个场景在我们现实生活中经常上演，凡是口口声声说着我以后要对不起你，我遭雷劈。往往就是第一个对不起对方的人，生活如此，感情也如此！

我们往往只强调我这一方面的付出，却不想想对方的付出。我们只会记住对方给自己的伤害，却想不到自己给对方的伤害。

所以，见了雍正帝的批复，年羹尧心中也就明白，自己必死无疑！

四、

很多人觉得年羹尧傻，为什么都被贬了还那么高调？是不是收敛一点就不会死了呢？

不会的，即使雍正帝想留他，那些看热闹的大臣们也不会放过年羹尧。

他们的心理其实也很好分析，嫉妒之心而已，类似于现在人们的仇富心理，中国人自古如此。同时也是暗地里反对雍正帝的火耗归公政策。

年羹尧与其坐以待毙，不如赌一把，其实年羹尧拿着两个筹码在跟雍正帝赌：

一个是赌他们之间的感情，毕竟帮助了雍正帝太多，甚至整个大清江山都是年羹尧帮忙稳住的。不管是从国家层面，还是从个人情感来说，雍正帝是知道年羹尧绝不会造反的，念在情面上，是不是能饶一命？

另外则是赌雍正帝的脸面，雍正帝是一个好面子的人，这毋庸置疑，自古帝王没有不好面子的。年羹尧把当年雍正帝亲手披到他身上的黄马褂做赌，意思是说，我年羹尧一直没变，希望你也不要变！

那些大臣们估计知道了雍正帝所说的年羹尧要造反的事，与其等着他真反，不如先给他扣个造反的帽子！

于是刑部大臣们就造了一个年羹尧和算命先生邹鲁“要称帝”的假口供给雍正帝，雍正帝批示是：

“邹鲁乃无知小人，相与谋逆之情虽实，而事迹尚未昭著。”

可见，雍正帝给年羹尧批示貌似是警告他别造反，其实就是杨角风刚才说的那样，雍正帝就是提前给自己即将下达的杀令找个借口而已！

最后杀年羹尧可是集了几十项大罪，既然有了这些罪过，那么当初雍正帝想着他造反的罪过也就用不上了，反正目的达到了……

再用年羹尧自尽后的牧童唱的曲子结尾吧：

“牛儿牛儿为谁忙哟，忙完春耕忙秋粮，风霜雨雪它不怕，摇着铃儿走四方……”

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