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水浒传的问题超急******梁山伯的军师,吴用故事谁是水浒传中的军师宋哲宗时,东京开封府有一个浪荡破落子弟高俅不务下业,被父亲告发,判成罪犯,遇赦回东京,因踢得一脚好球,受端王赏识。端王即位称徽宗,高俅被封为殿帅府太尉。从此高俅依仗权势,祸国殃民。高俅上任即挟隙报复,逼得王进携母弃家,投奔延安府经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进做徒弟,传授半年武艺,王进母子辞行。少华山有三条好汉,因去华阴县借粮,与史家村冲突,史进生擒陈达、朱武、杨春。义气相投,史进义释陈达等三人,并且与他们成为知友。一次不慎被告发,官府派兵围困史家村,史进杀人、烧庄,暂避少华山。
史进去关西寻师父王进,至渭州结识提辖鲁达,又遇师父李忠。鲁达仗义救金老父女,三拳打死恶霸镇关西。鲁达亡命于代州雁门县,巧遇金老,暂住赵员外七宝村。为了安身避难,鲁达在五台山文殊院出家,法名智深。鲁智深不守清规,酒肉照吃,醉打山门,真长老只得举荐他往东京大相国寺去做职事僧。智深路过桃花村,醉打小霸王,行至瓦官寺,又一史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙。智深至大相国寺,清长老见其凶悍,便令其看守酸枣门外菜园。在菜园,他力伏众泼皮,倒拔垂杨柳,艺惊豹子头,与林冲结拜为兄弟。
高衙内为夺林冲的妻子,求其干爹高俅设计陷害林冲。林冲中计误入商议军机大事白虎节堂,刺配沧州,其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中,已被高俅收买的两公差对其百般折磨,至野猪林又奉高俅之意要下素毒手,幸好鲁知深赶来救护。林冲至沧州后,高俅又派人来追杀,林冲忍无可忍,火烧草料场,杀死陆虞侯,被逼上梁山。梁山大头目王伦,心胸狭窄,见林冲武艺高强,就故意刁难,令他在三日内杀人做“投名状”。林冲于是截住丢官的杨志拚杀。王伦别有心意,出面劝止,收下林冲,并劝杨志入伙。
杨志不愿入伙,倾家荡产至东京买官,却被高俅赶出殿帅府,贫困无奈只得当街叫卖祖传宝刀,因杀了泼皮牛二,被充军至北京大名府。梁中书见杨志武艺高强,提拔他入班为提辖,并护送给丈人蔡京的生辰纲。山东郓城县有一好汉叫托塔天王晃盖,他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人,在黄泥冈智取生辰纲。不料,消息走漏,公孙胜被捕,情况危急,幸赖有及时雨宋江冒死送信,朱全、雷横等捕头仗义放行,才脱虎口。晃盖等人至梁山放伙,又遭王伦刁难,林冲火并王伦,立晃盖为大头领,重整山寨。晃盖等人感念宋江之恩,派刘唐持金下书,被宋江侍妾阎婆惜发现威逼,宋江杀阎婆惜,至沧州柴进处避难,结识武松。
武松辞别宋江,回清河县,路过景阳冈赤手空拳打死一只猛虎,名扬天下,被阳谷县任命为步兵部头,并遇见兄长武大。武松为兄报仇,杀了西门庆、潘金莲、王婆,刺配孟州。武松在十字坡遇张青、孙二娘,至孟州结识施恩,醉打恶霸蒋门神,又帮施恩夺取了愉活林,蒋门神与张都监等人勾结,用暗计陷害武松,使武松被判,刺配恩州,并欲中途下手。武松在飞云浦断锁开枷,杀了公差,又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人。武松持张青夫妻信,又化装成行者模样,往二龙山落草,路过蜈蚣岭杀死害人霸女的飞天蜈蚣王道人,在白虎山再遇宋江。
宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广花荣,路过清风山救清风寨文官刘高夫人。刘高夫妻恩将仇报,密合青州府,派黄信计擒宋江、花荣。黄信押解宋江等路经清风山,被燕顺、王英等救出囚笼。青州知府派霹雳火秦明围山,秦明被擒与黄信先后弃官落草。宋江率众人同奔梁山,在对影山收吕方、郭盛。忽闻父噩耗,宋江独自返家乡。宋江回家后,见父亲健在,正欲出走,被官府围住,投案,刺配江州。
宋江一路结识了李俊、张横,至江州又与戴宗、李逵、张顺友善。一次,在浔阳楼醉后,宋江写咏怀诗,被黄文炳、蔡九知府抓获并打入死牢,戴宗也被牵连入狱。梁山好汉与李逵、李俊等人劫法场,救宋江,杀黄文炳。众好汉同往梁山,宋江二次探家。遇险情避难至古庙,梦见九天玄女授三卷天书。幸有梁山好汉前来接应,宋江父子、兄弟才安全入山寨。
公孙胜想念母亲,回家探视,李逵见景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快乐,至沂岭寻水,老母丧于虎口,李逵力杀四虎。李逵大意,被人识出,醉后为沂水县都头李云索拿,被朱富救护,同归梁山。晁盖、宋江等想念公孙胜,派戴宗去探望,路上结识了杨林、杨雄、石秀等人。
杨雄妻潘巧云与裴如海通奸,被石秀看破,杨雄、石秀杀了奸夫淫妇,与时迁同往梁山。路过祝家庄,时迁被擒,杨雄、石秀出险后遇上了老朋友杜兴,托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。李应去祝家庄要人,失和动手后受箭伤。杨雄等投山求救,宋江率兵下山。
宋江一打祝家庄失利,被困盘陀路,幸亏石秀探庄识路标,众英雄才脱险。宋江二打祝家庄又失利,王英、秦明等被擒,但林冲活捉了扈三娘。这时,孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝。在登州府劫牢反狱,投奔梁山。孙立原来是登州兵马提辖,又与祝家庄教师栾廷玉是同门弟兄,于是率梁山好汉假冒官府军人到祝家庄帮忙。孙立、石秀、秦明等里应外合,宋江三打祝家庄获胜,祝家父子丧命,栾廷玉、扈成逃走。
郓城捕头雷横越因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱,枷打白秀英,被押解到济州。朱全义放雷横,被刺配沧州。沧州知府见朱全既重义气又顾全朋友,让他每天看护小衙内。李逵奉命杀死小衙内,朱全无奈上梁山。因为朱全深恨李逵,吴用让李逵暂时住柴进处。柴进叔父柴皇城上高唐州受辱,柴进携李逵同去探视,李逵打死殷天锡后回梁山。不久,柴进被知府高廉下狱。宋江带兵攻打高唐州,为高廉妖法所败。派戴宗、李逵至九宫县二仙山请公孙胜,破高廉妖法,救出柴进。
朝廷闻讯震惊,派呼延灼等率一万人马攻打梁山,呼延灼用“连环马军”,梁山屡败。吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲,聘请徐宁上梁山。徐宁训练兵士钩镰枪法,大破连环马,呼延灼退至青州投靠慕容知府。呼延灼奉命围剿桃花山,于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州,并派孔亮往梁山求援。宋江、吴用计擒呼延灼,又打开城门破青州,救出孔宾、孔亮叔侄。
鲁智深怀念旧友,与武松往少华山寻史进,得知史进陷入华州狱中。鲁智深夜独探华州,被贺太守计擒。宋江、吴用攻打华州借钦差宿太尉“金铃吊挂”将贺太守诱惑到西岳华山,破华州城救出鲁智深、史进,不久又收降芒砀山樊瑞、李衮、项充。涿州人段景盗得照夜狮子马,想献与梁山,为曾头市“曾家五虎”夺去,并辱骂梁山。晃盖带兵怒打曾头市,被史文恭毒箭所伤,临死前留言凡杀史文恭者,即为山寨之主。梁山暂由宋江为大头领,主持事务。宋江闻大名府卢俊义有才干,派吴用、李逵将其劝上梁山,又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领。卢俊义回大名府,因其妻贾氏与管家李固通奸,去官府告发,刺配沙门岛。燕青途中救主人,杀公差。因人单力竭又被官府士兵追获,押回大名府问斩。石秀跳楼劫法场,梁山兵马攻打大名府,朝廷派关胜带兵攻打梁山,被吴用计擒收降。吴用趁元宵节临近,派时迁等人潜入城中放火,奇袭大名府,救出卢俊义等好汉,杀了李固、贾氏。
朝廷又派单延硅、魏定国攻打梁山,关胜讨令迎敌,义收二将。宋江、吴用再次率兵攻打曾头市,收降郁保四,使用反间计,诱史文恭来偷营劫寨,趁机大破曾头市,杀死曾家父子。史文恭逃至林中,被卢俊义、燕青擒住。宋江遵晃盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主,吴用、李逵不服,于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府,谁先攻下即为山寨之主。宋江兵至东平府,计擒双枪将董平,夺下府城。卢俊义兵临东昌府,遇没羽箭张清用飞石伤人,久攻不下。宋江等驰援,计擒张清,破城。
宋江率兵回梁山,请公孙胜主持罗天大醮,天降火块入正南地下,深掘出一石碣,上写蝌蚪文,何道士识得译出,乃是梁山一百零八将座次表,宋江为首,声威远震。朝廷见梁山势力越来越大,便命童贯率十万大军征剿梁山,却被梁山好汉杀得连连大败,逃回东京。高俅奉旨再次出征,不仅全军覆没,而且连自己也被生擒。但宋江早有被招安之意,放了高俅。
宋江为求朝廷招安,往东京观灯,并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师帮助。朝廷派太尉宿元景招安梁山众好汉。宋江等受招安入朝廷后,备受高俅、蔡京等人排挤。那时正好碰上辽兵犯界,于是派宋江、卢俊义为破辽正、副先锋,率梁山旧部征辽。宋江等攻蓟州,度益津关,夺独鹿山,战幽州,围燕京,迫使辽国纳表投降。回师不久,又闻河北田虎作乱,宋江等又请命剿田虎。宋江与卢俊义分兵进发,连连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地,公孙胜破法收伏乔道清、马灵,张青收琼英,最后战胜并威擒田虎。平定田虎后,毫州太守侯蒙举荐,朝廷派宋江、卢俊义为平西正、副先锋,讨伐淮西王庆。宋江等水攻坚城,兵定纪山,朱武大破“六花阵”,乔道清兴雾力取西京,宋江派“九宫八卦”阵大败金剑先生李助,王庆遁逃,渡江被擒。
回京后,宋江封“皇城使”,卢俊义封“团练使”,众兄弟封“正将军”、“偏将军”。接着宋江等又奉诏讨方腊。出征前,金大坚、乐和等四人被调走。取润州,战宣州、毗陵,曹正等丧命,李俊觉醒萌退志,在太湖小结义。兵至杭州,张顺、徐宁、张清、董平等先后死于非命。待到平定方腊后死伤极大,仅余宋江等三十六人。在回师途中,鲁智深坐化,武松残废后,入寺为僧,林冲、杨志、杨雄、时迁病死,燕青、李俊、童威、童犯全身隐退,仅剩二十七人,入京时又辞去四人。
宋江、卢俊义等人虽受至朝廷封赏,仍遭逼迫,戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等,又相继辞官归隐。不久,宋江、卢俊义等即被奸臣毒害。宋江恐李逵再叛朝廷,坏了他声名,亦将其毒死。吴用、花荣闻讯极悲,在蓼儿洼哭祭宋江等人后,双双自缢而亡。一场轰轰隆隆的水浒英雄事业,仅因宋江一念之错,除李俊等十余人隐逃外,俱遭惨死《史记》是一部具有强烈的人民性和战斗性的传记文学名著,这首先表现在对封建统治阶级——特别是汉王朝统治集团和最高统治者丑恶面貌的揭露和讽刺。司马迁写汉高祖刘邦固然没有抹杀他统一楚汉
“赤发鬼”刘唐为劫取生辰纲一事,夜走郓城县往投晁盖,途中酒后醉卧灵官庙,为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄,晁盖得知详由,谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。
刘唐不忿,私自追赶雷横欲讨回银两,话不投机,两人动手,挥动朴刀大战,雷横不敌刘唐,看着将败,被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。
吴用、刘唐回晁盖庄,计夺生辰纲,吴用出谋划策,并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义,定巧计在黄泥岗用蒙汗药晕翻杨志等人,劫取生辰纲。
事发后与晁盖等人同上梁山,并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦,从此奠定梁山基础,在后来的争战中多出奇计,为水泊梁山的兴盛立下大功,成为梁山军师。
扩展资料:用平生机巧聪明,曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了杨志,夺了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝。
宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害,将被处斩,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧翠云楼,并救出卢俊义、石秀。
参考资料:百度百科-吴用(古代四大名著《水浒传》中人物)
天机星智多星吴用。吴用,字学究,是《水浒传》中的人物,梁山排名第三。山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀,面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。
中文名:吴用
别名:智多星
国籍:中国
民族:汉族
出生地:中国山东省郓城
职业:军事,机密军师
主要成就:武胜军承宣使
主要成就:征讨方腊
排名:坐第3把交椅
所处时代:宋朝
星号:天机星
道号:加亮先生,人称:吴学究
使用武器:铜链
目录
简介
主要事迹吴用生平
吴用治病
特点
结局
性格
智赚玉麒麟
武器
天机星简介
主要事迹吴用生平
吴用治病
特点
结局
性格
智赚玉麒麟
武器
天机星
展开编辑本段简介
吴用[1]与托塔天王晁盖等,智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山。《山东版水浒传》中的吴用
为山寨的掌管机密军师。梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的。受招安后,佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,功绩卓著。授武节将军,武胜军承宣使。后因见宋江被害,深感朝廷奸佞当道,恐刑戮及身,遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧。出场回目:第14回(在刘唐和雷横交锋时)上山回目:第18回(林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊)死亡回目:第120回(吊死在宋江坟前)出场时外貌描写:似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。上山前身份及职业:乡学(基学)先生、知识分子。上山原因:在好友晁盖的率领下,设计劫取生辰纲后,造反上山。梁山职务:机密军师。道号:加亮先生
史书记载的吴用就叫吴加亮,是宋江起义军的副将,详细内容参考宋江起义。
编辑本段主要事迹
吴用生平
平生机巧聪明,曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。宋江在浔阳楼题反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧大名府,并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
吴用治病
智多星吴用,曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子,也都是出众的好郎中。这一天,王先生生了病,三个儿子方法使尽,也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在李宗翰版吴用(14张)屋里卧床不起,愁眉不展。听说老朋友病了,吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门,吴用二话没说,先是给王先生号脉,接着开了一张药方,吩咐他的儿子们照药方去办。王先生的儿子接过一看,只见上面写着:“甘草桔梗金银花,吃完之后再去抓。主治:经血不调。”这哪像是药方,简直是开玩笑,不过他们当着吴用的面,也不好说什么,就把药方放到了一边。吴用走后,三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看,差点把牙笑掉:“哈哈哈,好我的吴先生,连男女都不分还想治病,真是聪明一世,糊涂一时,可笑可笑!”笑完之后,觉得身上轻松了些,他便顺手把药方贴到墙上,看见了就想笑。不久,王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时,吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说:“您得的是忧郁症,无药可治,要想去掉烦闷,须笑口常开,方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方,来医治您的病情。”王先生听后,茅塞顿开,更加佩服吴用的才学了。特殊问题,只有用特殊的办法,才能加以解决。智多星,天机星吴用的绰号。智多星的含义不难理解,“智多”就是足智多谋,“星”自然是天上之神,按张庆建先生的说法就是:“意谓吴用的才智像天上的神仙,知前晓后,看透世上芸芸众生。”水浒中,刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息,欲“半路上取了”,来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了,晁盖知情后救下刘唐,并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤,偷偷地赶上雷横欲取回银子,二人正在“厮并”时,吴用从“侧首篱门”出来,“把铜链就中一隔“,劝住了二人。这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道:吴用秀才打扮
看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。这人乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处:万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究,人号智多星。(见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王认义东溪村”)时吴用是个教书先生,在东溪村教几个蒙童为生,雷横、晁盖虽称他教授,书中也只是说他“似秀才打扮”。按说,北宋时代是文人最扬眉吐气的时代,朝廷开科取士“有教无类”,对吴用的才智当不会“熟视无睹”,那么,他为什么还那么不被时代所接受?读者都知道吴用籍贯郓城县,因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载,吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人,这车市村原名吴家店,后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市,每年的农历四月初八为“物资交流”大会,车辆及木料市设在西吴家店,人们呼其为“车市”,时间一久,西吴家店就自然成了车市村了,并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头,但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多,都说是吴用的后裔。其实,水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”,并没有说他没有参加“科举”。按照吴用老家车市村流传下来的说法,他当时不仅参加了科举,还差点成为“状元”呢。吴用的父亲是当时郓城县有名的才子,琴棋书画无所不能,四书五经尽皆知晓。大比之年,他吴用
命吴用前往京师赶考,文章被主考官看中,欲点吴用状元。此时,蔡京却另有想法:吴用的文章没说的,可他眼里并没有自己,一不来蔡府参拜,更无厚礼奉上,如果成了状元,怎好驾御?!于是,在定状元的早朝上蔡京奏道:“吴用文章虽好,但名字不吉利。如真点他“无用”为状元,岂不有损大宋形象?”皇上认为“言之有理”,金口敲定:吴用永不录用!吴用的父亲对上述情况并不知道,又到科考之年,命吴用再次应考。吴用行至曹州(今山东荷泽)附近,遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空,吴用算到午后有大雨,便告诉老汉赶快把小麦收起,以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑:“不必。大雨虽有但下不到我场里,刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”果然,不一会,东南风骤起,乌云突至,一声炸雷,大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河,路北滴雨未落,只过了一阵风而已。吴用顿然省悟:遇到了高人!自此,吴用绝了考取功名的念头,跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家,被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈,吴用投晁盖庄上教书,取“表字学究,道号加亮先生”,与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村,吴用每每为百姓“解难”,遂得“智多星”绰号。智取生辰纲
吴用在水浒中一出场,“七星聚义”、智取生辰纲,接着上了梁山,开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中,他神机妙算,料事如神,激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等,事业蒸蒸日上,被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅,任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中,还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中,吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知,这“智多星”绰号不虚。无疑,吴用的智慧是高超的,水浒作者还把他比作诸葛亮。不过,综观水浒对吴用的描写,他这个智多星大有与诸葛亮不同之处,甚至可以说根本不可相提并论:诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”,可谓高瞻远瞩,而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策,并无战略远见;诸葛亮事主两世,目标主张始终如一,鞠躬尽瘁、死而后已,吴用亦辅佐两代寨主,其行为却随波逐流,他的计谋、机断总是依附在寨主身上,离了晁盖和宋江,吴用似乎就变得真的“无用”了。所以,范正红先生曾形象地形容道:“吴用似属兔子肉的,放在什么锅里就随什么味。”是这样。吴用毕竟只是个天机星“下凡”。据星象学家们的解说,自古人们对天机的评价不高,这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王,那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动,不过,不漫画版吴用(11张)代表人生的变动,而代表的是头脑的灵动,主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明,点子多,喜欢尝试新鲜事物,愿意改变现状寻求突破,不安于稳定,在现代都是优点,但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会,就难免会显得格格不入了。天机星头脑灵活,可以做很好的幕僚人才,为别人出谋划策,是一个智多星,能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业,承担很多精神压力,却不是天机的特长所在。古人说:知人知面不知心,人心是最难了解的,善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活,但结局是否都好,就要看能否将才智用于正途,能否深谋远虑,否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误,作茧自缚的下场与结局。天机在不同的宫位会发挥不同的力量,庙旺的天机,既有灵动力又有分析力,如果再会照昌曲,则是好学而且学有所成,往往成为优秀的专业人士,事业表现相当优秀,不可小看,甚至一样可以自己做老总。反之,如果天机落陷或者入平宫,要么只有灵动力而分析力不强,容易见异思迁,多学少成;要么分析力强而灵动力不足,擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托,此时必须有吉曜的配合才能弥补不足,如果再见煞曜,则往往仅仅是好动,又往往盲动,增加人生的波折。七星聚义
咱看看水浒中吴用是什么样的人。早期随着晁盖的性格,吴用果敢、无畏,加上晁盖所没有的智慧,一经出场,促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦,那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者!一到了宋江时代,如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计,则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告,吴用则感觉“端的有道理”;扫平王庆凯旋而归,梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山,吴用回话:“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行,我如何敢自作主张。”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子!招安后吴用虽然辅佐宋江破辽,平田虎、平王庆、征方腊,被朝廷封为武胜军承宣使,后闻宋江被害致死,也只有缢死在宋江坟前。所以,我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字:“吴用定然是上上人物”。他心地纯正,智慧高超,神机妙算,驱策群力,实乃水浒一系列胜利的策源点,然而知识分子固有的弱点,限制了他的战略远见,自认智多星,最终仍旧“军师”而已。
编辑本段特点
神机妙算
1起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师、战略家,基层人民智慧的化身。 2结交广泛,广纳贤才,知人善用。 3具有政治家的远见卓识,运筹帷幄之中,决胜千里之外。 4对梁山尽忠,对朋友重义。 5足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标性格特点:沉着冷静,足智多谋例子:智取生辰纲智取大明府智取文安县巧用双掌连环计
编辑本段结局
吴用骂死蔡太师(宣和元年,宋江于梁山泊揭竿而起,建号梁,自封梁太祖。三月,山东、河北诸县俱下,南接淮河,北近辽境;义师已聚十余万,又有攻汴梁之意。宋徽宗甚恐惧,当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江,徽宗许之。恰闻梁太祖亲率大军西征,天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之,太师乃随高军见梁太祖。)两军对垒,太祖身旁丞相吴用一见太师便想:“此人当是说客。”心中暗自戒备。却听那蔡太师道:“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士,今日却为何行逆,为此不忠不义之举?”吴用遂道:“昏君当道,奸臣遍衙:可忍见之?怜民于生死际,救民于水火间:岂可谓‘不忠’乎?大宋行将百年,气数已尽,满朝君臣无能,乡间饿殍遍野。上帝怜民之多艰,故遣我等一零八星宿下凡,除此暴君,重得人间安宁。我等起事人方数千,今经三月而以至十余万,盖非人谋,实乃天意。我大梁壮士李逵尝云:‘今国号宋,我太祖亦姓宋;便代之,有何不可?’方逢乱世,天下唯有德者居之。我太祖济世顺民,何逆之有?”《新版水浒传》中的吴用
蔡京大怒,道:“噫!宋江长方五尺,面黑,生具猥象;乃一刀笔小吏,至贫至贱之人;无仲尼、墨翟之贤,孙武、吴起之略:如此之人,怎敢起逐鹿之心、问鼎之意?”吴用道:“蔡京匹夫,怎敢直呼吾皇之名讳!有道是:“人不可貌相,海水不可斗量”,太师不记得否?齐之晏子、川之张松,不皆形容古怪而胸怀大才之人乎?汉高祖出于一亭长,后破项羽于垓下,擒韩信于淮阴,何其壮哉!大汉东据朝鲜,西通西域,南包交趾,北拥大漠,其土之广,宋有其半乎?孔子云“仁者爱人”,墨子云“兼相爱,交相利”,其贤不皆在于“仁”“爱”乎?当世之仁者,普天之下莫过于我梁太祖。我太祖爱民若子,民莫不感激涕零,谓之“及时雨”。凡我义师到处,民皆箪食壶浆以迎。我太祖比之孔、墨,或有不如,然亦不远矣。至于无略,盖因太祖仁爱,不肯与人勾心斗角耳。然亦无妨:汉高祖尝云:“夫运筹策帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”我梁太祖求贤若渴,一沐三捉发,一饭三吐脯,倒屐以迎贤士,哪似汝伪宋满朝文武,尽嫉贤妒能之徒?武圣之后,忠义磊落,汝宋以之为巡检,吾帝封之为征东将军;打虎英雄,胆义过人,汝宋以之为衙役,吾帝封之为步军大将;双枪如电,风流倜傥,汝宋以之为都监,吾帝封之为虎军大将;步行神速,一日千里,汝宋以之为县卒,吾帝封之为钦差;五世大豪,武艺无双,汝宋刑之以刀,吾帝封之为天下兵马大都督;先朝贵胄,持有铁券,汝宋投之以井,吾帝封之为户部尚书。至于闲道求为国师,渔夫可作水将,农人而为步军,僮仆而为弓手,更不必提。汝宋何其昏也,吾帝何其明也!”蔡京怒道:“汝当我大宋无人乎?我大宋有雄师百万,良将千员,顷刻将汝贼逆化作齑粉!绘画版吴用(10张)”吴用笑曰:“吾知也。大宋立国百年,与辽九九八十一仗,仗仗皆败,辱尽国威。雁门关一役三路军皆溃,老将杨业死节;澶渊结城下之盟,年贡三万岁币。又欲开疆,西射天狼而弃河西,北奔长城而退燕南,丢盔弃甲万千,损兵折将无数。再观今朝:汝军之高太尉,岂非良臣乎?日日不通政事,与帝闲游,以悦帝意,可见其忠;擢升相位便保举百十博球之友,可见其义;见人贿礼皆一脸和气,可见其仁;大将王进尝伤其父故公报私仇除之,可见其孝;三战于梁山,屡败屡战,可见其勇;被擒仍自夸举世相扑无对,可见其威!见如此之人,黄皓不敢夸其贿,杨国忠不敢耀其奸;此人为天下兵马大都督,国力之威可知矣!吾观古往今来能贤于此人者,惟太师汝一人而已!”太师大怒,道:“汝等俗人懂甚么!吾圣上圣明,笔善丹青;吾亦通书画,列“书法四大家”。汝等山寨小贼,止识吃喝拉撒,乃一桶桶酒囊饭袋耳,怎知其中玄妙?”吴用笑曰:“吾以为徽宗之词虽工,不及李后主《虞美人》、《相见欢》;徽宗之曲虽妙,不及陈后主《玉树后庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。方其日淫而乐时,焉想日后囚闭汴京之痛楚、藏匿井中之狼狈、逃亡川蜀之慌疲?汝宋徽宗与我义军对抗,犹蚍蜉撼大树耳,不日将家破国亡、身遭横死,便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲,而尚可得乎?何不早降?”蔡京道:“今北有大辽,西有西夏,若我等二虎相争,恐受其渔翁得利。何不暂且罢兵,合而对外,我奏与圣上,封宋义士永为齐王,世代受爵,岂不美哉?”吴用道;“今辽后院起火,北番女真反叛,早已自顾不暇;西夏一弹丸小国,又何足道哉?若有明主,大可北伐辽而据辽东,西袭夏而通西域。今徽宗无能,不但外战受阻,而对内暴虐,引宋王田方四雄并起,共讨不庭。宋百年前篡位得之,今天数已尽,理当让贤。今宋佩虎符、坐龙椅者,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、托长绅者,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法废而不知理。存此朝廷,于民何益?伪宋当亡!老贼可速死!”蔡太师听罢气愤交加,突然大叫一声,口喷鲜血,坠马而亡。后人有诗叹云:乱世义师围汴梁,太师蔡京说宋江。不顾宋庭官无道,只看梁朝军猖狂。饶舌欲学苏秦论,坠马只得王朗亡。小丑跳梁空一场,令人千载笑奸相!
编辑本段性格
临危不乱讲义气(给晁盖通风报信)足智多谋(智取生辰纲)愚忠(闻宋江死后自缢)
编辑本段智赚玉麒麟
梁山为了拉卢俊义入伙,“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来,利用卢俊义正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用
正为躲避“血光之灾”的惶恐心理,暗藏“卢俊义反”四字,广为传播。结果,成了官府治罪的证据,终于把卢俊义“逼”上了梁山:芦花丛中一扁舟,俊杰俄从此地游。义士若能知此理,反躬难逃可无忧。卢俊义乃河北俊杰,他不仅急公好义,乐善好施,济人危困,而且武艺高强,名闻四海,人称“河北玉麒麟”。梁山泊义军头领宋江久慕他的威名,一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅,共图大业,替天行道。偏偏这个卢俊义有钱有势,有名有位,吃不愁,穿不愁,而且满脑袋的忠君思想,要他上山造反谈何容易,宋江常常为此苦恼。军师吴用,人称“智多星”,为人机敏善于谋略,凡事一经他策划,没有办不成的道理。所以,当宋江与他议起此事时,便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。当时吴用扮成一个算命先生,悄悄来到卢俊义庄上,利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里,口占四句卦歌,并让他端书在家宅的墙壁上。这四句卦歌是:芦花滩上有扁舟,俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命,反躬逃难必无忧。吴用在这四句卦歌里,巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首,而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。果然,这四句诗写出后,被官府拿到了证据,大兴问罪之师,到处捉拿卢俊义,终于把他逼上梁山。
编辑本段武器
看上去吴军师应该是一个文官,运筹帷幄之间,决胜千里之外,素不知,吴用还是一员武将,只不过,智慧的光辉掩盖了武力,让我们一点点淡忘了吴用的武力本事。看水浒传,只要稍加仔细,便知我之所言。水浒第三回,刘唐见雷横拿了晁盖的银子,前去追要,两人打在一处,书中写到:“众士兵见雷横赢刘唐不得,却待都要一齐上并他,只见侧首篱门开处,一个人掣两条铜链,叫道:“你两个好汉且不要斗。我看了时,权且歇一歇。我有话说。”这是我们见到的吴用出场,初看上去,最吸引人的是吴用的兵器,两条铜链,让人感觉不爽,以吴用落地秀才身份,自当仙风仙骨的持剑,奈何用链,穿西服,戴粘帽是什么效果呢?这链子看上去是不是溜狗的家伙?放跑了狗,空剩下两条链子,看来还是两条狗,估计整个梁山上两个人的兵器最无用,一个是铁扇子,一个是铜链子。第一印象如此,而第二印象看上去却不一般,书中写到:”便把铜链就中一隔。两个都收住了朴刀,跳出圈子外来,立了脚,”我原以为是吴用的功夫如何,后又合计,大概是因为突然出现的一个人吓到了决斗中的两个人,两个人是因为吃惊而不是被武力隔开,按照民间的说法,分双牛者必有双牛之力,可惜两个人都收住刀,并非吴用武力,而是两人并未你死我活真斗,或者二人斗的力却,因此只能说明吴比较勇敢而已,或者可以是傻大胆。接下来看:看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉目清秀,面白须长。这人乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏;手提铜链,指着刘唐,叫道:“那汉且住!你因甚和都头争执?”刘唐光着眼看吴用道:“不干你秀才事!”第三次写到吴用的兵器,手提铜链,刘唐在此之前并不认识吴用,也不知道吴用是干什么的,而吴用的秀才打扮告诉别人他是一个秀才,所以刘唐光着眼看吴用道:“不干你秀才事!”假若吴用威风粼粼,那时刘唐岂不抱拳施礼,尊呼英雄,“不干你秀才事!包含了老大的轻蔑。也是吴用自我包装的一大败笔。在此之后,很多的篇幅都没有提到吴用的功夫,大概他也没有施展的空间,他的所谓武艺和兵器大概也难登大雅之堂,索性其人有自知之明,所以,我们见到的是所谓的智多星,窃以为吴用的智慧不过如此,难抵盛名,乃知道百无一用是书生,除了自己觉得自己了不起,其实并无多大是处,看吴用使计便知,梁山之上第一智者宋江,第二乃汤隆,吴用则远矣,扯远了,待以后专论吴用的计谋。再说吴用的兵器。除了吴用出场提到了他的兵器外,在以后还有两处提到,水浒76回提到:吴家亮布四斗五方旗一回,写到老吴:手中羽扇动天关,头上纶巾微岸。贴里暗穿银甲,垓心稳坐雕鞍。一双铜链挂腰间,文武双全师范。挂在腰间一双铜链,在这里就好象仪仗队的礼仪兵仗一般。吴用的兵器只写了这么多,我们也知道了一个大概,吴用使用的是一双铜链,梁山上还有邓飞使用同样的兵器,只不过他使用的是铁的。在这里俺就合计,吴用使用的真是一双铜链吗? 1、铜链铁链都是链,而水浒中写了很多处犯人通常使用枷锁和铁链,那么通常这种武器应该是诸如戴宗,李逵,乐和等监狱系统的管教使用,一不老实套在脖子上锁住,兵器有了,职责也完成了。再就是如邓飞等荒蛮之人使用之,像吴用堂堂一秀才,使用如此荒蛮的兵器?秀才自当舞文弄墨,谁持宝剑当空舞?可以防身,可以弄风月才好。 2、邓飞使用铁链,没有什么争议,也符合这类人的做法,铁链等软兵器讲的是:上打朝天一柱香,下打黑狗滚地躺,这岂是秀才所为?是为不雅。 3、就历史上看十八般兵器,除了王教头点拔史进十八般武艺,提到了链,其他的都没有涉及,(矛、锤、弓、弩、铳,鞭、锏、剑、链、挝,斧、钺并戈、戟,牌、棒与枪、杈。) 4、看吴用兵器的使用方法:便把铜链就中一隔。两个都收住了朴刀,一隔,证明兵器是硬物方能隔,若真是链,也只能是缠,方符合兵器特点。另外,一双铜链挂腰间,一个挂字也写出来不是软物,如是,那么就活生生一个捕快无异,岂不可笑?
编辑本段天机星
据星象学家们的解说,自古人们对天机的评价不高,这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王,那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动,不过,不代表人生的变动,而代表的是头脑的灵动,主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明,点子多,喜欢尝试新鲜事物,愿意改变现状寻求突破,不安于稳定,在现代都是优点,但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会,就难免会显得格格不入了。天机星头脑灵活,可以做很好的幕僚人才,为别人出谋划策,是一个智多星,能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业,承担很多精神压力,却不是天机的特长所在。古人说:知人知面不知心,人心是最难了解的,善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活,但结局是否都好,就要看能否将才智用于正途,能否深谋远虑,否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误,作茧自缚的下场与结局。天机在不同的宫位会发挥不同的力量,庙旺的天机,既有灵动力又有分析力,如果再会照昌曲,则是好学而且学有所成,往往成为优秀的专业人士,事业表现相当优秀,不可小看,甚至一样可以自己做老总。反之,如果天机落陷或者入平宫,要么只有灵动力而分析力不强,容易见异思迁,多学少成;要么分析力强而灵动力不足,擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托,此时必须有吉曜的配合才能弥补不足,如果再见煞曜,则往往仅仅是好动,又往往盲动,增加人生的波折。
关于水浒传李逵的故事情节,水浒传的问题超急的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。