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红楼梦中的‘金玉良缘’和‘木玉成约’的含义(金玉良缘木石姻缘意思)

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大家好,关于红楼梦中的‘金玉良缘’和‘木玉成约’的含义很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于木玉成约的知识,希望对各位有所帮助!

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红楼梦中的‘金玉良缘’和‘木玉成约’的含义木玉有约文言文红楼梦中的‘金玉良缘’和‘木玉成约’的含义

“木石前盟”西方灵河岸上三生石畔,有一株绛珠草。它因得到赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,始得久延岁月。“后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女性”。等到神瑛侍者要下凡,她也就决心下世为人,好把一生所有的眼泪还他,以偿还甘露之惠。神瑛侍者投生到人间就是贾宝玉;林黛玉就是绛珠仙子。“金玉良缘”宝玉诞生时口里衔着一块宝玉,上面刻着“莫忘莫忘,仙寿恒昌”;宝钗戴着金项圈,上面刻着“不离不弃,芳龄永继”。在第八回里,宝玉看了宝钗的金项圈后,念了两遍,又念了自己的两遍,因笑问:“姐姐这八个字倒真与我的是一对”。贾宝玉与林黛玉有“木石前盟”,这象征着他们在太虚幻境中就有着刻骨铭心的感情。在大观园这个特殊环境里,他们又有滋生爱情的可能。经过微妙的爱情试探,经过“三天恼了,两天好了”的感情折磨,宝玉终于选择了从不劝他显身扬名,从来不说这些“混帐话”的林黛玉。而在贾府日益衰败的条件下,贾薛两家希望宝玉和宝钗结成“金玉良缘”,以贵护富和以富补贵。在关心着家族兴衰的问题上,封建家长绝不会让步,他们只能不顾宝玉黛玉的愿望而狠心地扼杀他们的爱情,造成宝黛的爱情悲剧。象征着知己知心的“木石前盟”被象征着富与贵结合的“金玉良缘”取代了。

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1.千里之约文言文原文加翻译,急用

原文:范式,字巨卿,与汝南元伯为友。二人并游太学,后告归乡里。式谓元伯日:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克①期日。后期方至,元伯具以白②母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何敢信之审③邪?”曰:“巨卿信士,必不乖违④。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,果到。升堂拜饮,尽欢而别。

注释:①克:约定。②白:告诉。③审:确实。④乖违:做事不合情理。

译文:范式,字巨卿,和汝南的元伯是朋友。两个人一起去太学上学,后来范式要回故乡。范式对元伯说:“两年以后我就回来,将拜访你的父母,来看你。”就一同约定了时间。后来约定的时间快到了,元伯把这事详细的告诉了母亲,请母亲设宴等待范式到来。元伯的母亲说:“已经分别了两年,相隔千里的约定,你怎么敢相信它是真的呢?”元伯说:“巨卿是讲诚信的人,一定不会做事不合情理(违背诺言)。”他母亲说:“如果果真如此,我自当为你们酿酒。”到了那一天,范式果然到了。两人一同喝酒,尽兴后分别。

2.陌上人如玉,君子世无双是什么意思

陌上人如玉,是站在田间的那个人是个如玉般美丽的美女,公子世无双,是说翩翩公子绝世无双,是说两人郎才女貌,天作之和。

另一讲意思是:君子你在这世界上没有第二个人可以比拟,在通往田间的小路上总是能想到你面如白玉般的容貌。但这两句之前还有文章,整体的诗表露出的是因为世俗的原因,两个人不能在一起,姑娘对公子的叹息!

陌上人如玉,公子世无双。这是叶迷(十四阙)作品《木玉成约》中的一句话,改编自君子世无双,陌上人如玉。古风爱好者最初用来形容欧阳明日这一角色,后来逐渐延用于形容具有温润如玉气质的古装公子。

扩展资料

青楼斜影疏,良人如初顾。

纤手如玉脂,淡妆胜罗敷。

引君入香堂,言词论今古。

君心城切切,妾意情楚楚。

盟定三生约,共谱月下曲。

岂料鸳鸯棒,分飞相思苦。

纵有抱柱信,不能容世俗。

君子世无双,陌上人如玉。

不能同世生,但求同归土。

参考资料:陌上人如玉_百度百科

3.宋赵师秀的《有约》诗词

1、纠正:《约客》

2、约客

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

3、译文

梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,

长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。

时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,

我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

4、赏析

诗歌采用写景寄情的写法,表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。情景交融、清新隽永、耐人寻味。

5、作者简介

赵师秀(1170~1219年)永嘉(今浙江温州)人,字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。南宋诗人。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。诗学姚合、贾岛,尊姚、贾为“二妙”。所编《二妙集》选姚诗121首、贾诗 81首。绝大部分是五言诗。

4.文言文

我本来(出身在)贫寒的家庭,一代一代(都)以清白(的家风)相继承。

我生性不喜欢豪华奢侈,从做婴儿(时起),长辈把饰有金银的华美的衣服加(在我身上),(我)总是害羞地扔掉它。二十(岁那年)忝列在(进士的)科名(之中),(参加)闻喜宴(时),只有(我)不戴花,同年说:“(花是)君王赐戴的,不能违反(不戴)。”

(我)才(在帽檐上)插上一枝花。(我)一向衣服(只)求抵御寒冷,食物(只)求饱肚子,也不敢(故意)穿肮脏破烂(的衣服)以违背世俗常情,(表示与一般人不同)求得名誉。

只是顺着我的本性(行事)罢了。许多人都把奢侈浪费看作光荣,我心里独自把节俭朴素看作美德。

别人都讥笑我固执,不通达,我不以(此)为缺陷,回答他们说:“孔子说:‘与其骄傲,不如固执,不通达。’又说:‘因为俭约而犯过失的,(那是很)少的。

’又说:‘读书人有志于真理,却以吃得不好,穿得不好,(生活不如别人)为羞耻,(这种人是)不值得跟(他)谈论的。’古人把节俭作为美德,现在的人却因节俭而相讥议,(认为是)缺陷,嘻,(真)奇怪呀!”近年风气尤其奢侈浪费,当差的大都(穿)士人的衣服,农夫穿丝织品作的鞋。

我记得天圣年间(我的)父亲作群牧司判官(时),客人来了未尝不摆设酒席,(但)有时斟(酒)三次,(有时)斟五次,最多不超过七次(就不斟了)。酒(是)向市上买的,水果限于梨、栗子、枣、柿子之类,下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤,食具用瓷器和漆器。

当时士大夫人家都这样,人家(并)不讥笑非议。(那时)聚会次数多而礼意殷勤,食物少而感情深厚。

近来士大夫家庭,酒(如果)不是(照)宫内酿酒的方法(酿造的),水果、下酒菜(如果)不是远方的珍贵奇异之品,食物(如果)不是(很)多品种,食具(如果)不是(摆)满桌子,(就)不敢约会招待客人朋友。(为了约会招待)往往(先要用)几个月(的时间)准备,然后(才)敢发请柬。

如果有人不这样做,人们(都)争着非议他,认为(他)没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的(人),(就)少了。

唉,风气败坏得像这样,居高位有权势的人虽然不能禁止,(难道能)忍心助长这种恶劣风气吗?又听说从前李文靖公作宰相(时),在封丘门内修筑住宅,厅堂前面仅仅(能够)让(一匹)马转个身。有人说它太狭窄,(李文靖)公笑笑说:“住宅(是)要传给子孙(的),这里作为(我当)宰相的厅堂,确实(是)狭窄,(但是将来)用作(当)太祝、奉礼(的我的子孙)的厅堂(却)已经宽敞了。”

参政鲁公当谏官(时),真宗派人紧急召见他,(后来)在酒馆里找到他,(鲁公)入宫以后,真宗问他从哪里来,(他)如实地回答(真宗)。皇上说:“你(担任的官职)属于清望官,为什么在酒馆里喝酒?”(他)回答说:“小臣家里贫寒,客人来了没有食具、下酒菜、水果,所以就到酒馆请客人喝酒。”

皇上因为(鲁公)没有隐瞒,越发尊重他。张文节当宰相(时),自己生活享受如同(以前)当河阳节度判官时(一样),亲近的人有的劝他说:“您现在领取的俸禄不少,可是自己生活享受(却)像这样(节俭),您虽然自己知道(自己)确实(是)清廉节俭,(但是)外人(对您)很有讥评,说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪,您应该稍稍随从众人(的习惯做法才好)。”

(张文节)公叹息说:“我今天的俸禄(这样多),即使全家(穿)绸缎的衣服,(吃)珍贵的饮食,还怕不能做到(吗)?但是人们的常情,由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。我今天的(高)俸禄哪能长期享有(呢)?(我)自己(的健康)哪能长期保持(呢)?(如果)有一天(我罢官或病死了,情况)与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,(那时候)一定会(因为挥霍净尽而)弄到饥寒无依,何如(不论)我作(大)官或不作(大)官,活着或死亡,(家中的生活标准都)固定像(同)一天(一样)呢?”唉,大的有道德才能的人的深谋远虑,哪里(是)凡庸的人所(能)比得上的呢!御孙说:“节俭(是各种好)品德的共(有特点);奢侈(是各种)罪恶中的大(罪)。”

“共”(就是)“同”,(是)说有(好)品德的人都是由节俭而来的。(因为如果)节俭就少贪欲。

有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路。没有地位的人(如果)少贪欲,就能约束自己,节约用度,避免犯罪,丰裕家室。

所以说:“节俭(是各种好)品德的共(有特点)。”(如果)奢侈就会多贪欲。

有地位的人(如果)多贪欲,就会贪图富贵,不走正路,(最后)招致祸患;没有地位的人(如果)多贪欲,就会多方营求,随意浪费,(最后)败家丧身:因此,作官的(如果奢侈,就)必然贪赃受贿,在乡间(当老百姓的,如果奢侈就)必然盗窃他人财物。所以说:“奢侈(是各种)罪恶(中)的大(罪)。”

古时候正考父用稀粥维持生活,孟僖子(因而)推知他的后代必定有显达的人。季文子(前后)辅佐。

5.木玉成约的内容简介

这个女人真是神医?

出言不逊、尖酸刻薄、稀奇古怪,

望着他的眼睛里,还有怨恨与不甘,

偏偏,又那般多才,

投他所好,偶尔温柔,

他就仿佛听见心动的声音,

最后身份曝光,众人惊讶,

原来真是冒名顶替。

不是神医,不是木先生,

那么她是谁?

她到底是谁?

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六年前,他们隐居在眉山,彼此深爱着对方。

两年后,他是武林新秀,她依然在眉山。

四年后,他为了他未婚妻的病,来眉山找她医治。

我不知道她是如何度过的这六年,一个人在眉山,而他在另外的地方开始另一种生活。但这就是爱情,为了让他活着,她选择一个人背负所有的痛苦,只因为她认为活着,总比死了好。所以那个时候,当那个人告诉她,只有两条路,一条是两人一起死,相守为时不多的日子;一条是两人一起活,但是却要让他忘了她时,她选择,让他生。

可是,人总有撑不下去的时候,所以当她再遇见他时,她给自己一个机会,让他们重新开始。

上天总是怜悯他们的,两个人都在生死边上走了个来回后,他想起了过往。只是物是人非,一边是血海深仇,一边是六年师恩;一边是曾经的知己,一边是将娶的佳人。是选择当殷桑还是选择当水无痕,这一次他要自己做决定。

青砚台上,那个人让他做出选择时,他说:“我不会选择当殷桑,也不会选择当水无痕,我选择当木先生。因为,木先生有玉夫人。”

她说:“桑为木,从今天起,你就叫木先生,而我是玉夫人。木先生和玉夫人,我们永远在一起。”

所以,《木玉有约》是木先生和玉夫人的爱情。

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