大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于上海城隍庙十二属相太岁,12生肖太岁资料，城隍庙 12生肖运程这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

2015年属羊，2015年是农历乙未年（羊年）

2015年生肖界限详细划分【按阳历（公历）】

2015年1月1日-2015年2月18日农历甲午年（马年）

2015年2月19日-2015年12月31日农历乙未年（羊年）

2015年为乙未羊年，下面为大家播报十二生肖2015年的运势预测，皆为简单概要，具体详情及每个生肖的2015年流月运程则要根据下面的链接为准！

2015年犯太岁的属相

2015年羊年犯太岁的属相有：属羊（本命年）、属牛（冲太岁刑太岁）、属狗（刑太岁）、属鼠（害太岁）

2015年值太岁【羊】：

肖羊属羊的2015是本命年，是为值太岁，是琐碎的一年，是变化的一年，会有不高兴的事发生、要注意健康问题等。所以，属羊的人士在2015年里，一定要注意人际关系、情绪问题、自身健康、血光之灾等，可在立春后献血、洗牙来化解。其实“犯太岁”属于中性词，并非只会带来不利的影响。属羊的在2015年就有寓意事业有成的“岁驾”、贵人星“天乙”及有助工作更加顺利的“天解”这三大吉星拱照，定能排难解纷，得贵人扶持，事业稳步向前。详情化太岁妙法另请参考；yianju易安居《2015年人犯太岁怎么办？》”一文，亦搜索《属羊人2015年运势yianju易安居精准预测》查询2015年属羊人运势，谨慎行事！

2015年冲太岁+刑太岁【牛】：

属牛的人士冲太岁，和刑太岁，是一个变动很多的年份,最适宜主动求变，反而会愈冲愈起劲。“冲”为冲击、冲动。流年受冲，必有冲象，容易有事业变化、感情变化、住屋变化，如搬家、搬公司、转工、分手、大病、破财、外出、与人结怨等。地支“巳亥相冲”的冲击力最为强劲，所以属牛的人士并不适宜从事一些带有危险性的玩意，如滑雪、溜冰、开快车等。属牛的人士在2015年要面临人生的转变和考验，幸好羊年有代表饮食及应酬的“天厨”星入命宫，可大享口福，再加上时刻保持心境开朗，自可一笑而过，逢凶化吉。属牛人2015年犯太岁，年初务必做好化太岁事宜，具体可以参考“yianju易安居《2015年犯太岁怎么办？》”讲解！亦搜索《属牛人2015年运势yianju易安居精准预测》查询2015年属牛人的运势

2015年刑太岁【狗】：

肖狗“刑”为刑伤、刑罚。小心官司、小人、抄牌、罚款、自己的专业失手、有不高兴的事发生、自己或亲人健康问题等。害太岁，“害”为陷害。易被陷害、投诉、朋友出卖、合作破财、食物中毒、被误导而损失等。虽说属狗的人犯太岁，但一切不必太杞人忧天，因为羊年还有顶级贵人星“天德”、主福禄寿元的“福星”及有助心态更加积极向上同时会为你带来运气的“八座”等吉星协助，只要以保守、稳健的原则行事，事业、财运等方面还是比较顺遂的。详情化太岁妙法另请参考“yianju易安居《2015年犯太岁怎么办？》”一文，亦搜索“《属狗人2015年运势yianju易安居》精准预测》”查询2015年属狗人运势，谨慎行事！

2015年冲太岁【鼠】

生肖属鼠的人去年冲太岁，大耗及官符乍见，身体健康也出现红灯，而一切都在变化之中。一般太岁年能平安渡过，已应还神。属鼠人到了2015年乙未羊年，应重整军备，全力击了。今年是鼠人的【害太岁】年，又名【刑太岁】，虽联同四大凶星来加害鼠人，但鼠人在今年又同时享有三大一级吉曜，可见鼠人今年大起大跌，在盛运中又遇大冲突，只要联合【猴】及【龙】三合贵人，不要处处出头，将自己放在第二线，便可过一丰盛的好年。

属鼠人2015年的吉曜有【紫薇】、【龙德】及【地解】三星飞临。【紫薇】是逢凶化吉的贵人星，能压凶神，大利升迁，文昌科甲，功名成就，因此今年鼠人的文昌运好，大利进修学习，增值上进。而【紫薇】会【龙德】必掌权威，加上【解神】可化一切灾，鼠人今年必见人形光彩，事事称心得多。

【害太岁】的鼠人今年有【天厄】、【六害】、【暴败】、【岁煞】生灾，指出鼠人今年好高骛远，虚浮不实，而且耗财损库，无风起浪。这是鼠人潜藏的性格作崇。一直以来，鼠人的运程是宜二不宜一，易因心高气傲而招来怨敌。鼠人口舌是非，皆因太率直之过。鼠人【忍】口不足，【沉不住气】是鼠人当运时之忌讳。具体可以参考“yianju易安居《2015年犯太岁怎么办？》”讲解！亦搜索《属牛人2015年运势yianju易安居精准预测》查询2015年属牛人的运势

“运逢太岁宫，灾患雾云浓，若值生官运，喜事乘春风。”“太岁当头，无福便有祸，无喜必有灾，一喜破九灾，无喜百事来。”凡犯太岁者可在羊年（2015年立春日是西历二月四日十一时五十九分），从这一刻开始就踏进新的一年）举办人生喜事，如结婚、生子、置业及寿宴等，则可将变化扭转过来，这个与喜庆有关的变动，可说是愈动愈起劲，会给你带来理想运势。

2015末年太岁为杨贤大将军，可以去寺庙拜祭太岁，祈求让你在新的一年里多一些甜蜜幸福，少一些酸楚痛苦。如北京的白云观、上海的城隍庙、黑龙江的松峰山等庙宇都有供奉六十甲子太岁。

犯太岁者还可佩戴三合、六合生肖吉祥物来化太岁，至于饰物质料方面，春夏出生的人士可选择金银，秋冬出生的人士可选择玉石。即使三合、六合，也要根据各个生肖2015年运势介绍的行运吉祥物来使用化解，具体可以咨询“yianju2015年吉祥物”！

生肖六合：

【鼠与牛】、【虎与猪】、【兔与狗】、【龙与鸡】、【蛇与猴】、【马与羊】。

生肖三合：

【鼠龙猴】；【牛蛇鸡】；【虎马狗】；【猪兔羊】。

以上是根据生肖三合和六合之说设计的一款增加贵人相助的，具有化太岁行运化煞之效果。

这只是针对同一生肖的所有人士的一般建议，如果要更适合你的，建议你请教专业的命理师，根据你的流年运势去咨询“yianju易安居”决定，那样会更加理想。同时，犯太岁者请记住以下这十个字：1、“忍”能养福；2、“忠”能养禄；3、“乐”能养寿；4、“动”能养身；5、“学”能养识；6、“静”能养心；7、“勤”能养财；8、“爱”能养家；9、“诚”能养友；10、“善”能养德。

提起上海城隍十二属相太岁，大家都知道，有人问上海哪里可以拜太岁，另外，还有人想问2021的太岁属相，你知道这是怎么回事？其实太岁什么时候烧今天本命年，年初去上海城隍请…，下面就一起来看看12生肖太岁资料，希望能够帮助到大家！

生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象.有关十二生肖的起源.历代学者众说纷纭.有人认为生肖与地支同源.可以追溯到史前的时代.中所载黄帝[建造甲子以命岁”.[大挠作甲子”就是这类说法的反映.学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖.清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧.他在中说:[盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之类分纪岁时.浸寻流传于中国.遂相沿不废耳.”(参见清·赵翼).有的学者甚至持生肖外来说的观点.认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的.持这种观点的代表有郭沫若.他在中讲[十二肖象于巴比伦.埃及.均有之.然均不甚古.无出于西纪后百年以上者.意者此始汉时西域诸国.仿巴比伦之十二宫而制定之.再向四周传播者也.”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定.其传入中国的时间.当在汉武帝通西域之时.以上观点见仁见智.作者不敢主观判断是非.但通过大量的文献资料证明.生肖的确起源于中国.是先民动物崇拜.图腾崇拜以及早期天文学的结晶.

关于十二生肖的记载.现有文献资料中.以为最早.里有:[吉日庚午.即差我马”八个字.意思是庚午吉日时辰好.是跃马出猎的好日子.这是将午与马相对应的例子.可见在春秋前后.地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传.年.在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简.进一步证明十二生肖在春秋前后已存在.出土竹简的甲种有一章标题为.其内容为占卜盗者相貌特征.其中记载有:[子.鼠也.盗者兑口希须.–丑.牛也.盗者大鼻长颈.–寅.虎也.盗者状.希须.面有黑焉.卯.兔也.盗者大面头.辰.[原文脱漏]盗者男子.青赤色–已.虫也.盗者长而黑蛇目.午.鹿也.盗者长颈小哘.其身不全.–未.马也.盗者长须耳.申.环也.盗者圆面–“

中所记十二生肖大体近似于现在流行说法.据考证.睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年).因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期.学者们认为.这是迄今为止.在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载.

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载.王充载:

[寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.–午.马也.子.鼠也.酉.鸡也.卯.兔也.–亥.豕也.未.羊也.丑.牛也.–已.蛇也.申.猴也.”

以上文字中.十二生肖动物谈到了十一种.唯独缺了辰龙.该书说:

[辰为龙.已为蛇.辰.已之位在东南.”

如此.十二生肖便齐了.且与现今流行的十二生肖配属完全相同.这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载..

到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载.南朝·陈·诗人沈炯.曾创作了一首十二属相诗.其言曰:

[鼠迹生尘案.牛羊暮下来.

虎哺坐空谷.兔月向窗开.

龙隰远青翠.蛇柳近徘徊.

马兰方远摘.羊负始春栽.

猴栗羞芳果.鸡砧引清杯.

狗其怀物外.猪蠡窅悠哉.”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的.说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉.

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国.依据生肖外来说的观点.生肖是汉代由中东传入中国.与传入时间差不多.我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(.).说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的.因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化.那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注.做出了种种解释.

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜.中国科技大学张秉伦先生便持这一观点.他认为在原始生产力低下.认识自然能力极其有限的情况下.对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马.羊.牛.鸡.犬等).对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎.蛇).对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等).导致产生对动物的崇拜.十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年.纪月的兽历.

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上.傩大约产生于周代前后.大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽.驱傩舞蹈选中十二兽.是原始人对动物崇敬心理的表现.大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份.以求月月平安.驱除四方疫.照应十二个方位的.对十二个方位的照应当然牵涉到十二支.于是与十二生肖挂钩.在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场.由此可以看出十二神兽.十二生肖是一脉相承的.他们共同的来源都是原始动物崇拜.

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族[十二兽”纪日及[十月历”法有关.居住于四川大凉山地区的彝族.有以十二兽纪日的历法.他们以十二种动物纪日.今日为鼠日.明日为牛日.以此类推三轮为一个月.计三十六天.一个月三十六天.一年便为十个月.这就是后来的[十月历”法.刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代.(参见刘尧汉著)与原始的图腾崇拜有关.汉族十二生肖是受[十月历法”的影响.彝族十二兽历后来发展为十二生肖.

讲生肖的渊源.必然要将生肖与天干地支联系在一起.近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表.说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如.之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化.它作为充当时间单位的标号.一方面扩大了.用于纪年,一方面缩小了.用于纪时(一日的十二个时辰).根据历史记载及研究证明.生肖是继[干支纪年法”创立后才出现的.十二种动物是对十二地支的一一对应.以动物作地支标志.哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物.由此以十二种动物用来纪年.纪日和计算每一个人的属相.从中可以看出.十二生肖与十二地支是密不可分的.很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息.他们将十二支与十二生肖古字相比较.发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系.细致观察可以发现其中确有大同小异之处.东汉许慎中即讲到[已”字为蛇的象形.同样的还有[亥”.[豕”.近人还考证甲骨文.金文中地支字与生肖字有相近之处.令人猜想.十二支是否就是十二生肖动物的象形字.由于十二支子丑寅卯容易记混.便用十二种动物代替.以动物来借代序数号.与地支相配.成为纪年号系统.虽然以上猜想有一定的可信度.但细想一下便可以作出判断.十二支不可能是十二种动物的象形字.因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用.而生肖是春秋时期才产生的.二者是不同源的.倘若在造字之时.地支便与生肖有关的话.生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支.但与十二地支有着密不可分的关系.生肖是对十二地支的附会.至于选择了十二种动物作为代替十二地支号.又源于古人的动物崇拜心理.

2.生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂.它与汉族人的日常生活和生活相接近的.是可以猜测的.在十二种生肖动物.大致可将其分为三类:一类是已被驯化的[六畜”.即牛.羊.马.猪.狗.鸡.它们是人类为了经济或其它目的而驯养的.占十二种动物的一半.[六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念.有着悠久的历史.在中国人的传统观念中[六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺.吉祥美好.春节时人们一般都会提[六畜兴旺”.因此这六畜成为生肖是有其必然性的.第是野生动物中为人们所熟知的.与人的日常.生活有着密切关系的动物.它们是虎.兔.猴.鼠.蛇.其中有为人们所敬畏的介入人类生活的.如虎.蛇,也有为人们所厌恶.忌讳.却依赖人类生存的鼠类,更有人们所喜爱的.如兔.猴.第三类是中国人传统的象征性的吉祥物–龙.龙是中华的象征.是集许多动物的特性于一体的[人造物”.是人们想象中的[灵物”.龙代表富贵吉祥.是最具象征色彩的吉祥动物.因此生肖中更少不了龙的位置.

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的.而是有一定的涵义.人们所选择的动物都是出于不同的角度.并带有一定意义.

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到.生肖产生于远古动物崇拜.图腾崇拜的氛围之中.人们仅是用动物来借代序数号与地支相配.为什么选择这十二种动物.谁先谁后.按照什么样的顺序排列并没有定论.由于生肖是产生于远古的古老文化.因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了.今人的故事等只是对它的附会.只能依赖于和想象.关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释.

一是故事中的生肖排列.汉族故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士.猫托老鼠报名.老鼠给忘了.结果猫没有选上.从此与鼠结下冤家.大象也来参赛.被老鼠钻进鼻子.给赶跑了.其余的动物.原本推牛为首.老鼠却窜到牛背上.猪也跟着起哄.于是老鼠排第一.猪排最后.虎和龙不服.被封为山中之王和海中之王.排在鼠和牛的后面.兔子又不服.和龙赛跑.结果排在了龙的前面.狗又不平.一气之下咬了兔子.为此被罚在了倒数第二.蛇.马.羊.猴.鸡也经过一番较量.一一排定了位置.最后形成了鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪的顺序.故事虽不是对问题的科学解释.但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望.

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系.黑天苟地.一片.鼠.时近夜半之际出来活动.将天地间的状态咬出缝隙.[鼠咬天开”.所以子属鼠.天开之后.接着要辟地.[地辟于丑”.牛耕田.该是辟地之物.所以以丑属牛.寅时是人出生之时.有生必有死.置人于死地莫过于猛虎.寅.又有敬畏之义.所以寅属虎.卯时.为日出之象.太阳本应离卦.离卦象火.内中所含阴爻.为太阳即月亮之精玉兔.这样.卯便属兔了.辰.三月的卦象.此时正值群龙行雨的时节.辰自然就属了龙.已.四月的卦象.值此之时.春草.正是蛇的好日子.如鱼儿得水一般.另外.已时为上午.这时候蛇正归洞.因此.已属蛇.午.下午之时.阳气达到极端.正在萌生.马这种动物.驰骋奔跑.四蹄腾空.但又不时踏地.腾空为阳.踏地为阴.马在之间跃进.所以成了午的属相.羊.午后吃草为最佳时辰.容易上膘.此时为未时.故未属羊.未之后申时.是日近西山猿猴啼的时辰.并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃.故而猴配申.酉为月亮出现之时.月亮属水.应着坎卦.坎卦.其上爻.而中间的阳爻代表太阳金乌之精.因此.酉属鸡.夜幕降临.是为戌时.狗正是守夜的家畜.也就与之结为戌狗.接着亥时到.天地间又浸入一片的状态.如同果实包果核那样.亥时夜里覆盖着世间万物.猪是只知道吃的混沌的生物.故此猪成了亥的属相.宋代著名理学家朱熹持此观点.

三是按中国人信的观念.将十二种动物分为两类.动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的.动物的前后左右足趾数一般是相同的.而鼠独是前足四.后足五.奇偶同体.物以稀为贵.当然排在第一.其后是牛.四趾(偶),虎.五趾(奇),兔.四趾(偶),龙.五趾(奇),蛇.无趾(同偶),马.一趾(奇),羊.四趾(偶),猴.五趾(奇),鸡.四趾(偶),狗.五趾(奇),猪.四趾(偶).持这种说法的是宋人洪巽.明代学者郎瑛在其基础上进行了归类.在其所著的中提出[地支在下”.因此别当看足趾数目.鼠前是四爪.偶数为阴.后足五爪.奇数为阳.子时的前半部分为昨夜之阴.后半部分为今日之阳.正好用鼠来象征子.牛.羊.猪蹄分.鸡四爪.再加上兔缺唇且四爪.蛇舌分.六者均应合偶数.属阴.占了六项地支.虎五爪.猴.狗也五爪.马蹄圆而不分.六者均为奇数.属阳.连同属阳的鼠.占了另外六项地支.郎瑛的归类法.是借洪巽的分类法.二者大同小异.

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列.有关生肖动物排列的故事非常丰富.这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容.另一方面又促进了生肖文化的传承与发展.将十二种生肖动物分为两类.将其纳入中国人五行的观中.目的是将属相与人生仪礼相关连.将.五行与生肖对应起来.从而解释其它有关的人生文化现象.

3.中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号.是古代天文历法的一部分.后来成为了普遍被人们认同的生肖历法.中国古代哲学观是[天人合一”.[五行为宇宙之本”.认为五行决定了世间万物的生存与发展.他们认为.日月阳之源.金.木.水.火.土五行是万物之本.合为七曜[ZW(]日.月.星称为曜.日.月.金.木.水.火.土五星合称七曜.旧时分别用来称一个星期的七天.日曜日是星期日.月曜日为星期一.其余依次类推.主宰一切.而十二生肖分置于天.以纪十二辰.以七曜统之.因此十二生肖便被五行观念所浸染.成为的一部分.

自生肖观念在出现以后.它随着算命术的盛行在流传不衰.认为.五行中的每一种要素都是相互制约的.对人的一生会产生重大影响.人们可以利用不同的五行要素来协调.使自已的生活及所从事的工作能顺心如意.把生肖动物列为两类.与五行相对应.从而生成一套生肖决定命运的算命术.同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系.即使同一属相的人.由于出生的时辰不同.性格.命运也会各异..生肖中非常重要的一部分是中国人本命年的观念.汉的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的.它与十二生肖紧密相连.一个人出生的那年是农历什么年.那么以后每到这一属相年便是此人的本命年.由于十二生肖的循环往复.每过12年.人们就要遇到自已的本命年.这样依次推出.人生本命年为12岁.24岁.36岁.48岁.60岁–.认为本命年为凶年.需要趋吉避凶.免祸.汉族北方各地每到本命年时.不论大人小孩都要买红腰带系上.称为[扎红”.小孩还要穿红背心.红裤衩.认为这样才能趋吉避凶.免祸.这种习俗到今天仍在各地流行.每逢春节.市场上到处有[吉祥带”[吉祥结”的红黄绸带.本命年的人们将之系在腰间.手腕上.这样便可禳解灾祸.化凶为吉.我国许多都很重视老人的60岁生日.称为[花甲”.花甲为一生中第6个本命年.也是干支纪年的一个.须好好庆祝.以此寄托人们企求长寿.健康.吉祥的愿望.

是在我生土长的本土.创始于东汉时期.流传至今已有多年的历史.以五行为其核心.在五行观念的作用下.与天干.地支.十二生肖等产生了天然的亲近关系.著名的白云观中有元辰殿.元辰殿又名[六十甲子殿”.为向本命元辰之神祈福的殿堂.本人出生年称为本命元辰.旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神.祈求吉祥如意.名为[顺星”.元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方.殿内现存有六十甲子神像.他们分别为:甲子太岁金辨大将军.乙丑太岁陈材大将军.丙寅太岁耿章大将军.丁卯太岁沈兴大将军.戊辰太岁赵达大将军.已巳太岁郭灿大将军.庚午太岁王济大将军.辛未太岁李素大将军.壬申太岁刘旺大将军.癸酉太岁康志大将军.甲戍太岁施广大将军.乙亥太岁任保大将军.丙子太岁郭嘉大将军.丁丑太岁汪文大将军.戊寅太岁鲁先大将军.已卯太岁龙仲大将军.庚辰太岁董德大将军.辛巳太岁郑但大将军.壬午太岁陆明大将军.癸未太岁魏仁大将军.甲申太岁方章大将军.乙酉太岁蒋崇大将军.丙戍太岁白敏大将军.丁亥太岁封济大将军.戊子太岁邹铛大将军.已丑太岁傅佑大将军.庚寅太岁邬桓大将军.辛卯太岁范宁大将军.壬辰太岁彭泰大将军.癸巳太岁徐单大将军.甲午太岁章词大将军.乙未太岁杨将军.丙申太岁管仲大将军.丁酉太岁唐查大将军.戊戍太岁姜武大将军.已亥太岁谢太大将军.庚子太岁卢秘大将军.辛丑太岁杨信大将军.壬寅太岁贺谔大将军.癸卯太岁皮时大将军.甲辰太岁李诚大将军.乙巳太岁吴遂大将军.丙午太岁文哲大将军.丁未太岁缪丙大将军.戊申太岁徐浩大将军.已酉太岁程宝大将军.庚戍太岁儿秘大将军.辛亥太岁叶坚大将军.壬子太岁丘德大将军.癸丑太岁朱得大将军.甲寅太岁张朝大将军.已卯太岁万清大将军.丙辰太岁辛亚大将军.丁巳太岁杨彦大将军.戊午太岁黎卿大将军.已未太岁傅赏将军.庚申太岁毛梓大将军.辛酉太岁石政大将军.壬戍太岁洪充大将军.癸亥太岁虞程大将军.以甲子年为首.六十年内不同年份出生的人

以上就是与12生肖太岁资料相关内容，是关于上海哪里可以拜太岁的分享。看完上海城隍十二属相太岁后，希望这对大家有所帮助！

上海城隍庙十二属相太岁,12生肖太岁资料的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于城隍庙 12生肖运程、上海城隍庙十二属相太岁,12生肖太岁资料的信息别忘了在本站进行查找哦。