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是第一部第38章阴谋那里的。章节内容如下：

『38』第一部第38章阴谋

入了秋之后，皇上的病稍稍有了一点起色。就在这个时候，宫里忽然传出了有鬼的传言，一个姓赵的尚书令史说他在邺城看见文宣皇帝高洋、杨愔还有等人的鬼魂向西走，扬言要找高演报仇。高演大骇之下，举行了很多驱鬼安灵的法事，煮沸了油四处泼洒，还拿着火炬追逐驱赶，由于被这么一惊吓，他的病情倒是越来越重了。

这天下了朝，长恭正想和高湛说几句，就见他和孝瑜等人匆匆离开了。这些天来，九叔叔一直都好像很忙碌似的，大哥也是，早出晚归，多半时间都在长广王府。而且，有几次她去长广王府的时候，经常能看到朝廷里的官员前去拜访九叔叔。

这其中的官员里，就有那位姓赵的尚书令史。

不知为什么，长恭总觉得心里有些不安，九叔叔和大哥他们，好像在策划着什么。

一种叫作危险的东西，仿佛正在慢慢靠近。

转眼之间就到了农历的七月七日。这七夕乞巧节，是长恭最不喜欢过的一个节日。每到这一天，家家户户，不分贵贱，都要按照习俗，将家中的书籍衣物全都铺晒于院子中。所以整个高府上下，一片忙碌，到处都是五光十色的锦绣，简直就像一个作衣坊。

所以长恭早就有了对策，天刚一亮，她就从家里溜了出去，打算就这么在街上逛上一天，等太阳下了山再回去。

说来也是巧，她刚在早点铺那里坐下，就看到不远处走来了一个熟悉的人影。

清晨的阳光照在他的脸上，仿佛晕染了一层金色的光泽；晨风拂动着那浅蓝色衣袖，在清凉的空气中衣袂飘舞，而那双黑眸中，似乎比平时多了几分朦胧。

“恒迦！”她赶紧大叫了一声。

恒迦一见是她，显然也吃了一惊，不过立刻挽起了一个笑容，朝她走了过来，在她身边的长凳上坐了下来。

这小小的早点铺忽然坐了两个神仙般的美少年，让大家都差点跌掉了下巴，老板很快就欣喜的发现，只是那么一眨眼的时间，早点铺就坐满了一脸花痴装的姑娘大嫂们，有两个阿婆还因为最后的一个位置而差点打了起来……

“恒迦，你怎么也这么早？”长恭惊讶地拿起馒头咬了一口，全然无视周围火辣辣的目光。

恒迦无奈地摇了摇头，“钟儿一大早就把屋子里的衣服被子全拿出去晒了，连我身上盖着的被子都不放过，让我还怎么睡……”

怪不得他的眼睛今天多了几分朦胧呢，原来是还没有完全睡醒，长恭扑哧一下笑出了声，“原来你和我一样，都是被这节日折磨的苦命人。对了，钟儿是谁？你的小妾之一？”

恒迦斜斜瞥了她一眼，“钟儿是我们府里新买的丫头。”

长恭哦了一声，“通房丫头。”

“你怎么尽往这儿想，一个……”恒迦顿了顿，把后面的女孩子家几个字生生咽了回去。自从知道了她的身份以后，总是不知不觉用看女人的目光去看待她，所以刚才险些又说漏嘴。

“和你说笑嘛。今天的早点我请你吧，如果我没猜错，你一定没带钱对不对？”长恭说得大声，引来更多人的侧目，恒迦忽然很有捂住那张小嘴的冲动。

两人吃完了早点，索性就结伴而逛，反正都是有家不能回的可怜人。一路过去，随处可见男女老少们将家里的东西拿出来翻晒，形形色色，花样繁多。当他们走到一间私塾门口时，长恭忽然见到有一位胖老头正坦着肚子躺在那里，似乎睡得正香，身边还扔着一本正翻看了一半的书籍。看样子似乎是位教书先生。

长恭眨了眨眼，指着那个胖老头顺嘴说道，“老先生，腹便便。懒读书，但欲眠。”

恒迦笑着接了一句，“腹便便，五经笥。"

没想到那个老头忽然猛的睁开眼来，拍了拍自己的肚子笑道，“腹便便，五经笥。这位公子说得好，别看这大肚子，里面装的可都是先圣经典。”

他忽然坐起来，倒把长恭吓了一跳，脱口道，“老先生活了。”

老头呸了一口，“我呸，我什么时候死了啊。”

“这位老先生，我这朋友不会说话，请别见怪。”恒迦露出了一抹温和有礼的笑容。

老头赞许地看了看他，“你这孩子说话我爱听，不像有些人，一出口不是讽刺人就是咒人死。”

长恭朝老头做了个鬼脸，这么记仇的老先生……

“你这孩子和我也算有缘，不如我就替你来算一卦。”老头得意洋洋地对着恒迦说道。

“你不是教书先生吗？怎么还会算命？”长恭眼珠一转，“一定是骗人的。”

“骗人？小家伙，你报出生辰八字来，看看我算的准不准！”老头一听骗人两字就急了。

长恭哼了一声，为了锉锉他的得意劲儿，就随口报出了自己的生辰八字。

老头掐指一算，脸色微变，“奇怪，若是这个八字的男孩，应该一出生就不在人世了才对。”

长恭的心忽然漏跳了几拍，这件事娘和她说过，这个老头居然能算出来对她赶紧也学着老头呸了一口，“我什么时候死了啊！”

老头疑惑地摇了摇头，“难道哪里出错了？完全看不到这个男孩出生之后的一切，不过这个八字如果是女孩子，更是多灾多难。”

“如何多灾多难？”恒迦在一旁插了一句。

“若是女孩，儿时丧父，少时丧母，一生坎坷，受尽苦难，”老头略带同情地看着她，缓缓道，“红颜醉镜花醉树，最是人间留不住。”

恒迦的笑容凝在了唇边，心里涌起了一丝他自己说不清的烦躁和不安，伸手拉起了长恭往外就走，还不忘甩下一句，“果然是个骗子。”

长恭被他一直拉到了路边，倒还没事似的挽起了一个笑容，“恒迦，我早说了这胖老头是个骗子，我看应该是啊，老先生，腹便便。一肚子，大坏水。”

恒迦明明觉得想笑，可是有一丝凉意却不停袭上心头，脑海中只有那两句话不断回响，“红颜醉镜花醉树，最是人间留不住。”

最是人间留不住……

人间留不住……

就在这个时候，原本清亮的天空忽然黯淡下来，铺天盖地的黑暗开始席卷天空，将太阳一点一点的吞噬，只听有人惊慌失措的大声喊道，“不得了了，不得了了，天狗来了！”一瞬间，街上就好像炸开了锅一般，顿时乱作一团，到处是人撞人，人踩人，慌乱的人群四下奔走，夹带着惊恐的喊声，就好似末日到来一般……

长恭也吓了一跳，下意识地往恒迦那里一靠，结结巴巴道，“恒迦，这，这是怎么回事？”

恒迦趁着她发愣的时候，将她拽到了墙角处，“别怕，是天狗食日。”

“天狗食日？”

“谁叫你小时候从来不好好看书，居然连这个都不知道。自夏商开始就有这样异常天象了。天狗食日，极凶之兆。”

长恭自知理亏，不再狡辩，抬头望向天空，只见太阳周围正散发着一种刺眼而诡异的桔红色光芒，缓慢的沉入了黑暗中，就好像，正在一点一点死去。她的心里，涌起了一阵深深的不安。天狗食日，极凶之兆，真的会有什么不详的事情——就要发生了吗？

“长恭，别看。会伤眼睛。”恒迦一边说着，一边把手轻轻覆在了她的眼睛上。他温柔的声音如泠泉，如玉石，让她烦躁不安的心慢慢沉淀下来，耳畔仿佛响起涓涓细水的声音，恬静而自然。

太阳终于全部隐没，天地之间顿时混沌一片。

长恭，一定留得住的。“他忽然低低说了一句。

长恭有些莫名其妙的抬起头来，无奈双眼被他的双手所覆盖，所以什么也看不到。只能感觉到他的手有点湿湿的，跟自己的手一般的冷，而掌心却有一丝不容忽视的暖意，顺着一根无形的线一直暖到心尖。

没有过多久，原来太阳的位置出又出现了皎洁悦目的淡蓝色和红色光线，太阳边缘一点一点的又露了出来，终于恢复了本来的面貌。长恭感觉到周围的光线渐渐明亮起来，连忙掰开了恒迦的手，见到恢复了正常的天空，这才松了一口气。

原本热闹的街头冷清了许多，两人对视了一眼，又笑了起来。

“恒迦，为什么天狗要食日？”长恭一脸好奇的问道。

恒迦用一种你不知道了吧的表情瞥了她一眼，“据说是一恶妇因罪孽而被玉帝变为一只天狗，但她不思悔改，从地狱逃了出来之后就上天想把日月都吞下肚去，让人世间变为一片黑暗。”

“哦……”长恭点了点头，“那天狗吃了之后为什么又吐出来呢？现在的这个日头沾满了天狗的口水了……”

诶？恒迦的嘴角一抽，这个家伙的脑袋大概和别人不一样吧。

“你看，你也不知道了吧，”长恭得意地哼了一声，“如果你能说出为什么它吃了又吐，那才算厉害。”

恒迦微微一笑，“我怎么会不知道。”

“你知道？”长恭歪着脑袋盯着他，看他那副自信满满的样子似乎不像在吹牛。

恒迦望了一眼正竖起耳朵听答案的长恭，忽然有些想笑，慢条斯理地说道，“天狗吃了又吐，因为——坏肚子了。”

长恭先是一愣，忽然看到他嘴角边促狭的笑意，立刻反应过来自己又被耍了，不由怒从心起，一拳就砸了过去，“臭狐狸，快快受死！”

============================================自从发生了天狗食日的异常天象之后，邺城内一片人心惶惶，皇上高演更是忧心忡忡，第二天就召集了众大臣商议对策。在众人的建议下，高演决定按照齐国的风俗惯例，准备率军队于校场“讲武以厌之”，想以张弓射箭互相练习砍杀以为“厌胜”之法，以定民心。

虽说已是农历七月，出发至校场的那天，天气竟是格外的炎热，夏蝉的鸣泣声更为这炎热的天气更增添了几分烦躁。天空中一丝云的踪影也没有，热辣辣的阳光直直地投射下来，往远处看过去的话，景物似乎都在热浪中扭曲了。

高演强撑病躯，亲自上了校场。

长恭抬眼望去，只见皇上今天的气色似乎稍微好了一些。不知是因为强打精神还是因为酷热的天气，那深深凹陷下去的脸颊上，微微泛起了一丝血色。

今天所有的文武百官几乎都到齐了。长恭的目光一转，落到了高湛的身上，他的表情依旧冷冽如清水映伶月，和平时并无不同，只是那双茶眸比往常更幽深了几分，薄薄的唇微微抿成了一个奇怪的弧度。

根据她多年的观察，每当九叔叔的嘴唇抿成这个弧度时，那就代表着——他有心事。

带着一丝疑惑，她又看了一眼孝瑜，大哥正全神贯注地凝视着皇上，他的眼神和九叔叔一般的幽深。

那种说不清的不安，又开始萦绕她的在心头……

皇上撑了一会之后便累了，立刻有侍卫将他扶到了附近的凉棚之下，端上冰镇的蒲桃汁，有几位官员忍不住劝他回宫，高演摇了摇头，表示休息一下之后再继续，并示意官员们和士兵们也稍事休息。

“长恭，过来坐一会。”不远处的恒迦笑着朝他招了招手。长恭轻轻哼了一声，昨天这家伙跑得还真够快的，她这被耍的一口怨气还没消呢。想到这里，她扬起了下巴，不去理他。

正在此时，孝琬忽然跑了过来，问道，“长恭，见着大哥了吗？”

长恭点点头，转身指向他们原来所在的位置，这才发现九叔叔和孝瑜已经不知去向了。

咦？他们去了哪里？

“孝琬，这儿有事找你！”从那几个扎堆的武官那里忽然爆出了一个大嗓门，孝琬忙应了一生，拍拍长恭的肩道，“我先过去了，你去把大哥找出来，我有重要的事要问他！”

“什么重要的事？”长恭一脸的疑惑。

孝琬露出了一个神秘兮兮的笑容，“等问了大哥就知道了。”

长恭无奈，只好去找孝瑜，她猜想着大哥多半是和九叔叔在一起，于是沿着校场一直往里走，一路寻去，却不见两人的踪影。这场子后是个荒地，堆放着许多稻草垛。长恭瞄了一眼，寻思着两人也不会到这里，正打算放弃折回的时候，却听见了孝瑜的声音，“九叔，为什么要临时改变主意？”

长恭心里一惊，不由又凑近了几步，闪身到了一个稻草垛后，听他们到底要说什么。

“这样更加稳妥。”高湛的声音简短有力。

“但是，九叔，万一不成的话……”

“不成也是天数，这是最安全的法子。”“明白了，九叔，等会儿我就会派人动手。”

“行了，我们也该回去了，不然引起别人怀疑就不好了。”高湛一边说着，一边从稻草垛后走了出来。

长恭忙缩回了身子，背靠着草垛缓缓坐了下来，心里觉得很是不妙，九叔叔和大哥到底在商议什么？动手……难道他们要……一股寒气瞬间席卷了她的全身……

他们离开之后，长恭也站了起来，忽然听到了另一个草垛后响起了悉悉索索的声音，她大吃一惊，立刻唰的一声剑，低声道，“什么人，给我出来！”

那里忽然就没了声音。

长恭长剑一挑，“再不出来，我就不客气了。”

她的话音刚落，就看到一个人影从草垛后走了出来，她定睛一看，原来是个品阶极低的士兵。心里不由一悸，这个人一直在这里的话，是不是也听到了九叔叔他们的对话？而且，或许听到的还更多。

“说，你在这里做什么？”长恭冷冷看着他。

那士兵看了她一眼，似乎有点惊讶，又迅速地低下头，“回这位大人，小的只是想来解个手。”

长恭听他对自己的称呼，就知道他并未认出自己，而且看他的打扮，还是个新来的，不认得她倒也正常。

“解个手？”长恭扬了扬眉，“恐怕你听到了不该听的话吗吧？”

士兵脸色一变，犹豫了一下，像是横了心一般说道，“大人，小的怀疑有人要谋害皇上！”

长恭的胸口犹如被重锤击打了一下，她已经猜出了几分，可是，偏偏又不愿再接着猜下去。

“你可知道，随便说这种话是要被杀头的。”她直视着他，眉如冷烟目如寒星。

那士兵忽然扑通一声跪了下来，“大人，小的没有胡说，小的明明听到他们的话了。”

长恭按捺住了自己的情绪，一脸平静道，“你可听出他们是谁？”

士兵迟疑地摇了摇头。

长恭这才稍稍松了一口气，“给我听着，刚才的话我就当没听过，你也不许再告诉第二个人，明白吗？”

士兵愣了愣，没有说话。就在她要转身的时候，他又忽然说道，“大人，小的从村子里出来的时候，爹就告诉我一定要做个忠君报国的好兵，小的无论如何也要把这件事禀告皇上，大人要是怕惹祸上身，小的也明白。”

长恭停下了脚步，“你根本不知道是谁要谋害皇上，更何况谋害也不过是你的猜测。”

“小的虽然不清楚是谁，可小的辨得出他们的声音，还有，小的听见那男人叫九叔……”

长恭的瞳孔一缩，缓缓转过了身，“你确定？”

士兵连忙点了点头，只觉眼前少年姿容绝丽更胜女子，让他几乎睁不开眼，蓦的想起了军中有着如此美丽容貌的少年，似乎只有那位传说中斩杀突厥太子的兰陵王高长恭，他心里一惊，忽然见到少年露出了一抹温柔的笑容，“你的确是个好士兵，只不过，对不起……”在他还没反应过来的时候，忽然只觉胸口一痛，低头一看，一柄长剑已经闪电一般穿透了自己的胸膛……那血色飞舞，犹如秋天绽放的红叶。

鲜血，一滴一滴沿着剑尖往下流淌，长恭握着剑的手轻微发颤，只是在心里一遍又一遍的重复着，“对不起，对不起……”

她不是没有杀过人，相反，她已经杀了很多人。可是，却都没有像这次来的震撼和——痛苦。

这一次，她是真正的杀人了，也许，堕入修罗地狱就从此刻开始。

不过，只要九叔叔和大哥没事……只要他们没事……

“我劝你还是先处理了这具尸体再说。”身后忽然传来的声音，令她全身一震。她缓缓回过头，映入眼帘的是恒迦那双平静无澜的黑眸，她握紧了手中的剑，只觉得再握下去，连手指都要生生折断。

“恒迦……”他的忽然出现让她忽然觉得有点不知所措。

恒迦的唇边依然挂着那抹永远优雅的笑容，朝着她走了过来，将尸体拖到了稻草垛里，又用稻草将有血迹的地方都盖了起来，抬头看了她一眼，似是无奈的摇了摇头，脱下了身上的外袍，扔了给她，“赶紧披上，你也不想让别人看到你的身上的血迹吧。”说着，又拿过了她的剑，用稻草抹去了上面的血迹。

看着他有条不紊的做完一切，长恭稳了稳心神，披上了他的外袍，低声道，“这样没关系吗？”

“你以为呢？就算等过几日发现了，谁有会在乎一个小士兵的死活，不过，”恒迦挑唇一笑，“以后别用这么笨的方法，就算要杀人灭口，在这种场合，至少也要用个不见血的法子，省得麻烦。如果我是你，勒死他是我的首选。”

长恭低下头，跟着他往前走，心里却在琢磨着他的话，杀人灭口？果然什么都瞒不过狐狸。

“长恭，有一天如果我威胁到你九叔叔和哥哥们的话，你也会像这样一剑杀了我吗？”他忽然问道。

长恭的神色一僵，“你胡说什么……”

他微微一笑，“就当我没说。”

回到校场的时候，皇上正好翻身上了马。他策马前行，后面的武官们也先跟了上去，就在这个时候，从草丛里忽然窜出了几只肥大的兔子，高演的坐骑顿时受了惊，一声长啸，马蹄高高扬起，整个马身蓦的后倾，高演不备，再加上因为天热，本就有些犯晕，居然从马上一头栽下，顿时人事不醒。

长恭离高演并不远，见高演一头栽倒，不知是被什么驱使着，她却转头望向了高湛。九叔叔茶色眼眸中泛起了一丝高深莫测的笑容，随后，又被他用伤感的眼神极快的掩饰了。

周围是一片混乱，可她的心里此时却是十分的清醒，这一切，全和九叔叔有关。

她，也做了谋害皇上的帮凶……

答案：姑苏兰陵金有才长大补黑皮鞋算命，是一种民间流传的算命方式，通常是通过姓名、生辰八字等信息，结合八字命理学来推算一个人的命运走向和性格特点。

解释：姑苏兰陵金有才长大补黑皮鞋算命，是一种比较古老的民间算命方式。据说这是唐代诗人白居易所创，主要是通过八字命理学来推算一个人的命运、财运、婚姻、事业等方面的情况，以及性格特点等。具体算命方法是将姓和名分别转换成五行，再结合出生的年、月、日、时等信息，进行推算。

拓展：除了姑苏兰陵金有才长大补黑皮鞋算命之外，还有很多其他的民间算命方式。比如说，摇卦、抽签、看相、起名等等。这些算命方式都有自己的特点和适用范围，可以根据自己的需求选择相应的算命方式。但是需要注意的是，算命并不能完全预测一个人的命运，更不能决定一个人的命运。我们应该珍惜当下，积极面对生活，努力改善自己的命运。

何仙姑，凡人出身，苦修积善才修练成仙，是世传八仙中唯一的女性

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人物简介

人物传说

挂绿荔枝

影视人物

民间年画艺术

何仙姑家庙

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人物简介

传说中的何仙姑原型出自武平，江苏常州人，还可以从以下史料中得到佐证。《古今图书集成?博物汇编?神异典?神仙部》记载有关何仙姑的资料，与《福建通志》中的记载如出一辙：“仙姑，父大郎。世居武平南岩，货饼自给。吕纯阳(八仙中的吕洞宾)见其有仙质，日过索饼啖，辄与。吕感，赠以一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”

清康熙《武平县志?方外志》记载：“何仙姑，父大郎。世居南安岩。生而不茹荤，誓不适人，．父母货饼自给。吕纯阳见其人仙质，日过索饼啖，辄与之。吕感，赠一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。北宋乾德二年(公元964年)，定光佛抵岩，欲开道场。一日，何仙姑出观洪水，遂摄衣入岩趺坐，大蟒猛虎皆盘伏。仙姑语大郎(何仙姑父亲何大郎)，遂舍宅与岩为佛道场。乡人争构庵以祀佛，并构楼以祀仙姑。最显灵验，有病烦热者，扫像上尘而饵之辄愈。”同一县志《事文类》载：“大宋太祖祥符间，岳州玉真观灾，唯留一柱，有侧书‘谢仙火’三字。庆历中有以问何仙姑者，辄曰：谢仙如雷部中鬼，主行火。闻者果于道藏中验之，益信庆历之仙姑，实为大郎之女矣。”

据武平《何氏族谱》记载：“何仙姑生于后晋天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清净，不蚀酒、不茹荤，隐迹岩中，矢不适人。”宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年)，何仙姑卒于武平县岩前镇宁洋村刘坑自然村何大郎公五世孙立六一郎家中，享寿150岁，为武平有史以来最长寿的人。《谱》载云：“仙姑寿终时，闻空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上宵汉，见者无不惊异，自是乡人敬慕，塑遗像于仙姑楼。”何仙姑真身葬在岩前宁洋乾湖塘。

何仙姑一生经历了后晋、后汉、后周、北宋四个朝代，在中国历史上亦属罕见。

何仙姑之父何大郎公，宋淳化三年壬辰(公元993年)寿终正寝，享寿101岁．其原配夫人黄一娘，卒于宋真宗咸平四年，享寿102岁。何仙姑与父母三人均享寿百岁以上，亦是世间少见．何仙姑父母之墓也在武平岩前，保存完好，碑记依稀可辨，可为一证。

相关传说

何仙姑是世传八仙之一，旧时在汉族和部分少数民族中都广有信众。除了西安八仙宫有其塑像供奉外，又在泰山王母池等处享有香火。自唐宋以来，有关她的事迹记载为数极多，仅次于八仙中的吕洞宾。然而，这一尊在八仙传说中很富人情味的女仙的来历，却是一个迄今没有定论的问题。仅以近世仍有庙会活动的"何仙姑诞"论，广州增城的诞期是夏历三月初七，而西安八仙宫的诞期则为四月初九，前后相差一月之多，皆因所本"历史档案"不同所致。

俗家载记

据明陈梿《罗浮志》及《历代神仙通鉴》等书记载，何仙姑是唐武则天时代广州增城县何泰的女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知人事休咎，后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙。在今广州增城县一带，关于何仙姑的传说更为具体，而且有"实物印证"：何仙姑本名何秀姑，是增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。其父何泰以做豆腐为业。秀姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。吕给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的，在当时传为奇案，遂有秀姑已经"登仙"的传说。据传仙姑还在代宗大历年间(766-779)现形于故乡小楼，有人看见她在西园寺一棵荔枝树下乘凉，把绿绸腰带挂在树上。如今此地称"挂绿园"，而这棵荔枝所结的果实均有一条绿色彩带，即增城著名的"挂绿荔枝"。

关于这棵奇树，清屈大均《广东新语》及《增城县志》均有记载。后来人们在小楼建了一座何仙姑家庙，此庙至今尚存，大门上有一副对联：“千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠”。邓淳《岭南丛述》引《太平广记》云，广州有何二娘，以织鞋为业，二十岁那年突然去罗浮山寺，常为寺众采杨梅充斋，但罗浮山并无杨梅，故僧众都不知这些杨梅从何而来。罗浮山北四百里外，有循州山寺，寺前有杨梅树，大数十围。有一次循州寺僧来罗浮山，谈起某月某日有仙女到他们寺前采梅，罗浮寺僧一听，正是何二娘采梅充斋之日，于是远近都知道她是"仙女"了。唐开元(713-741)中，敕命黄门使往广州访求何二娘，得之，但她却在随黄门使赴京途中突然失踪，从此绝迹人间。其后也有学者猜测这个何二娘就是增城的何仙姑。又有人认为何仙姑是宋代人物，宋代文人笔记如欧阳修《集古录跋尾》、魏泰《东轩笔录》、曾敏行《独醒杂志》等，均载有其事迹。如有的说何仙姑是宋仁宗时永州民女，幼遇异人，给食仙桃(或云仙枣)，从此绝粒，能逆知祸福。乡人神之，为筑庙阁，士大夫多去拜谒以问休咎。曾敏行自述他还去永州何仙姑阁中观看过仙姑遗像。一说何仙姑是衡山人，能知休咎，宋仁宗庆历年间(1041-1048)巴陵郡太守滕宗谅还见过她。据欧阳修称，"客有自衡来者，云仙姑晚年羸瘦，面皮皴黑，第一衰媪也"，其后则有"近见衡州奏云：'仙姑死矣，都无神异'"。看来这两个"仙姑"都是实有其人的民间女巫，生活在同一时代；而王得臣《麈史》中也讲过滕宗谅向永州何仙姑请教的事，则永州仙姑与衡州仙姑又可能是同一个人。又《历代神仙通鉴》述吕洞宾曾遇零陵何氏女，饵以金丹，传以道行，再引见给钟离，从此位登仙班，专在阆苑清扫蟠桃落叶。按零陵就是永州治所，故后人也有认为此何仙姑才是"八仙"中那一位的原型。据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有本地"何仙姑"的遗迹和传闻。如《福建通志》云何仙姑是卖饼人何大郎的女儿，吕洞宾见其有"仙质"，便每天向她讨饼吃，她有索必与，毫不吝啬，吕被感动，便给她吃了一枚仙桃，使登仙班。这个故事，与民间传说中吕洞宾收何仙姑为徒的情节完全相似，只是地点由广东换成了福建(参见本书《八仙的会合》)；而在广东的何仙姑传说中，则有仙姑于广州投井访仙、在福建登仙的讲法。因此，亦有人怀疑这两位"仙姑"是同一人。但《浙江通志》和《歙县志》中记载的何仙姑，则是北宋哲宗元佑年间(1086-1094)人，若照欧阳修所记仙姑已老死衡州的话，显然又是另一位"仙姑"了。

道家典籍

俗家载记之外，道家典籍中也有

何仙姑(21张)的若干线索：如《吕祖志》谓吕洞宾所度乃赵仙姑，因她手持荷花，才谐音为何姓。《道谱源流图》则以为何仙姑系徐圣臣附何氏女所化。这样一来，连"仙姑"的性别也成了问题，而元代八仙剧目中常有"徐神翁"却无"何仙姑"，倒是有所根据了。但在《古今图书集成》所引吕真人《江州望江亭自记》中，又有"吾道成以来，所度者何仙姑、郭上灶"的表述，又该作何解释呢?由此可见，即便是道家关于何仙姑的说法，也是颇多歧异。丰富而歧异的资料，令古今学者为探明"何仙姑"的真相煞费心机。如前所述，认定仙姑即广州少女者有之，以为仙姑即永州(或衡州)"衰媪"者有之。唐人宋人，岭南湖南，已嫌纠缠不清，所以又有人以为"八仙"中之何仙姑就是这两个人形象的捏合，述其身世则多取前者，讲其为吕洞宾弟子则取后者，但这种说法也没有得到学术界的一致认同。

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人物传说

说法一

何仙姑，兰陵人（今江苏常州）。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。何仙姑关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大概是因为历史上本无此人。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。

何仙姑经常手持荷花。

对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。

提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。”

何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。

当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗地说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”

果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。

一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。”

使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。

据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，她劝说武后，要长寿首先要做到寡欲，摒绝声色，看破名利；其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉，施行仁政，修德积福。同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，万万不可以以异姓人为皇嗣。她所言及的内容，竟是对武后十分有针对性的。

武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛；接着重用贤臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。至于清心寡欲、摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的地步。

武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。

何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗：

凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；

笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。

这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她！

一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗：

麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；

飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。

这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。

何仙姑白日飞升，得道成仙，从而成为八仙中唯一的红粉，形成万绿丛中一点红的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨、消除疫灾、解救苦难，凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能象“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。

唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了，一天大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句：

云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；

玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。

寄语张家与李家，体将尘事闹闲情；

蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。

已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；

千年留取井边履，说与草堂仙子知。

诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消！”

说法二

何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。

电视剧中的何仙姑(14张)

关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大概是因为历史上本无此人。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。

说法三

何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。

编辑本段

挂绿荔枝

据说唐明皇与杨贵妃为吃南方鲜荔枝，下令各驿站快马加鞭地传送荔枝，因而有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的千古佳句。而荔枝之王的“增城挂绿”，则由于是沾上了何仙姑的“仙气”而享誉天下。清初屈大均的《广东新语》中说，“挂绿荔枝，爽脆如梨，浆液不见，去壳怀之，三日不变”。其奇特之处是，此荔枝从蒂部到顶部都带有一道绿色的线痕，故叫“挂绿”。这颗荔枝树在广东增城一果园里，故人何仙姑偶然间来到荔枝树下小解，将其绿色腰带顺便挂在了树上，此树因此感染出了“仙气”，而结出“挂绿荔枝”，其果实鲜美爽口，深得食家们的推崇，名声顿时远扬。而今，增城城内原有一座何仙姑庙，庙前有一口水井，其家庙大门上有一副对联：

千年履迹遗丹井，

百代衣冠拜古祀。

相传何仙姑最后是从此井“水遁”入仙道的，临别时，她在井台上留下了一只绣花鞋，后人就将此井叫“问仙井”，从而吸引了各地的信徒前来拜祀。