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大型3D动画《画江湖之不良人》中，有个角色叫“不良帅”，还是大唐国师，原型为真实的历史人物袁天罡。

袁天罡大家都比较熟悉了，四川成都人，隋末唐初星象学家、相士、道士、风水大师、预言家，隋朝的时候当过资官令，唐武德年间当过火井县县令。

传说他精通面相和阴阳五行，可凭风声风向断吉凶，一断一个准，著有不少有关面相、天文、风水方面的书，比如《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天纲称骨歌》等，只不过大多已亡佚不见。

​图1《推背图》是中华道家预言第一奇书

袁天罡最著名的事迹有两件，一件是武则天很小很小，还在保姆怀里抱着的时候，他就预测武则天将来会当皇帝，后来果然如此，一件是和弟子李淳风合著《推背图》，号称中华预言第一奇书——传说他们为唐太宗推算大唐国运，他们用周易八卦进行推算，李淳风推上了瘾，不想住手，一推就推到了唐以后两千多年中国的命运，直到袁天罡推他的背，叫他回去休息，别累死了，他才住手，所以书名叫《推背图》。

在民间传说中，袁天罡不但是神一般的存在，一眼就能看破别人一辈子，还有传说说他是隋文帝杨坚的儿子，生于开皇三年，他母亲被独孤皇后杀了，他被抱给姓袁的人家抚养，所以姓袁。

还有传说，说李淳风不是他的弟子，他们是亲哥俩，一说同母异父，一说是双胞胎，只不过是由袁、李两家养大的，袁家养的叫袁天罡，李家养的叫李淳风。

​图2袁天纲（573年一645年4月），俗作“袁天罡”，益州成都人

然而，查阅主要记载袁天罡生平事迹的《旧唐书》、《新唐书》和《太平广记》，甚至记录他早期经历的《隋纲赟拓》，都没有查到袁天罡担任过“不良帅”的任何记录。

他也不是什么国师，只不过当唐太宗得知他是蜀地著名的算命先生，下诏要他到长安见他，一见之下“对其术数之精奇深奥大为称赞”，然后就叫他别走了，“以备垂询”，从此给唐太宗出出主意而已，身份与国师差远了。

而他担任过的官职，最大也就是火井县县令，是因为他算准继续呆在皇帝身边会倒霉，便请唐太宗允许他回老家四川，唐太宗便让他回蜀郡担任火井县（位于今天的邛崃）县令，但不久就死于任上。

既然不是国师，也没当过什么不良帅，那么“不良帅”这个官职，是不是也是虚构的呢？

这个倒不是，在唐朝，还真有这么一个官职，是“不良人”的管理人员。

​图3唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人

中国人喜欢“顾名思义”，从字面上理解，所谓不良，意思是不善，不好，所谓不良人，指的是不干好事的人，比如“不良少年”，“不良之辈”，“不良老板”等等。

然而，唐朝的“不良人”，却是官府一种“工作人员”的统称，是官府征用而来，用来侦缉、逮捕犯罪嫌疑人的小吏。

在被官府征用之前，这些人还真的是不良人，也就是所谓“有恶迹者”，包括地痞流氓，以及坑蒙拐骗者等等，他们之前做过坏事，但罪行不大，属于“可以团结的对象”。

《唐五代语言词典》的词条里，就有一条叫“不良”，是这样解释的：“唐代官府征用有恶迹者充任侦缉逮捕的小吏，称为‘不良’，俗又称之为‘不良脊烂’，其统管者称‘不良帅’。”

《称谓录》引《说铃续》：“缉事番役，在唐称为不良人，有不良帅主之，即汉之大谁何。”

《朝野佥载》则讲了个不良人破案的故事，讲的是上面命令长安、万年两地命不良人“求贼”，“鼎沸三日不获”，结果还是不良主帅魏昶想了个办法，才完成任务。

​图4《刘宾客嘉话录》笔记小说集。撰者唐代韦绚。

《刘宾客嘉话录》里面讲的不良人的故事，就更有趣了，说的是唐德宗时宰相、宗室李勉为开封县尉时，抓了不少盗贼，有不良人想试试他为人是宽还是猛，便接受盗贼的贿赂，还故意让李勉知道。

李勉把那些人召集拢来，对他们说，你们中间有人受贿，我都知道，希望受贿者主动来交代问题，给你们三天时间，过了三天还不来，就抬着棺材来见我吧。

呵呵，吓唬谁呀，咱又不是厦门大学毕业的（吓大的），受贿者不但故意逾期不交代问题，还欣然自掏腰包买来棺材，抬着来见李勉。

李勉冷笑一声，命人取来石灰和棘刺，撒在棺材里，把受贿的不良人装进棺材，然后命人用钉子把棺材盖钉上，送到汴河边，请见观察使，观察使“叹赏久之”。

看来是那些家伙横行霸道惯了，之前欺负上司的事情，估计也没少干，被他们欺负过的上司，最终都被他们收拾得服服帖帖，于是便以为这一位也好打整，便想如法炮制，谁知这一回，碰到了一个不一样的，以至于自取其辱，没把小命玩儿完，就算烧了高香了。

​至于官府为何要征用这些有恶迹者，有关史料未予说明，大概基于这些方面的考虑：

由此看来，官府的初衷是好的，效果也不错，这项“政策”出台后，确实有不少不良人化消极为积极，成了有用之人。

但官府却有点不厚道，不但直接把这些小吏称为“不良人”，还给了一个“不良脊烂”的俗名，更是相当难听，自尊心强的，也不知心理阴影面积有多大。

不过，有人指出，《唐五代语言词典》里面那个“不良脊烂”的错误的，是收录了“破词”。

扯了半天，“不良人”这个群体，现在有没有与之对应的呢？有人认为，由于他们专门整治犯罪，捉拿毛贼，维持街坊秩序，有点像如今的城管。

这个说法，比说他们是锦衣卫、粘杆处那样的特务组织靠谱。

文：沙尘暴

参考文献：《称谓录》《唐五代语言词典》

厦门南普陀寺是厦门市内著名的佛教寺庙，位于厦门岛南部的海沧区，是南普陀山的分支寺庙之一。南普陀寺是一座历史悠久的寺庙，建于唐朝，现存建筑主要是明清时期的重建。

南普陀寺是一个历史文化名胜，主要供奉观音菩萨，是厦门市内最大的观音庙之一。南普陀寺内有一位知名的算命师，他的名字叫做张大师。张大师是南普陀寺内的一位高僧，他会根据命理和风水学的原理来为求助者进行算命。他擅长解读人的命运和疑难杂症，深受求助者的信任和好评。

如果你想去南普陀寺求助张大师进行算命，可以提前电话预约或者直接到寺庙内找到他。在求助之前，需要准备好自己的出生年月日、出生时间和出生地点等基本信息，以方便张大师进行算命。求助者需要注意的是，算命只是一种参考，命运还是要靠自己去努力改变。

小欧拉智改羊圈

欧拉是数学史上著名的数学家，他在数论、几何学、天文数学、微积分等好几个数学的分支领域中都取得了出色的成就。不过，这个大数学家在孩提时代却一点也不讨老师的喜欢，他是一个被学校除了名的小学生。

事情是因为星星而引起的。当时，小欧拉在一个教会学校里读书。有一次，他向老师提问，天上有多少颗星星。老师是个神学的信徒，他不知道天上究竟有多少颗星，圣经上也没有回答过。其实，天上的星星数不清，是无限的。我们的肉眼可见的星星也有几千颗。这个老师不懂装懂，回答欧拉说："天有有多少颗星星，这无关紧要，只要知道天上的星星是上帝镶嵌上去的就够了。"

欧拉感到很奇怪："天那么大，那么高，地上没有扶梯，上帝是怎么把星星一颗一颗镶嵌到一在幕上的呢？上帝亲自把它们一颗一颗地放在天幕，他为什么忘记了星星的数目呢？上帝会不会太粗心了呢？

他向老师提出了心中的疑问，老师又一次被问住了，涨红了脸，不知如何回答才好。老师的心中顿时升起一股怒气，这不仅是因为一个才上学的孩子向老师问出了这样的问题，使老师下不了台，更主要的是，老师把上帝看得高于一切。小欧拉居然责怪上帝为什么没有记住星星的数目，言外之意是对万能的上帝提出了怀疑。在老师的心目中，这可是个严重的问题。

在欧拉的年代，对上帝是绝对不能怀疑的，人们只能做思想的奴隶，绝对不允许自由思考。小欧拉没有与教会、与上帝"保持一致"，老师就让他离开学校回家。但是，在小欧拉心中，上帝神圣的光环消失了。他想，上帝是个窝囊废，他怎么连天上的星星也记不住？他又想，上帝是个独裁者，连提出问题都成了罪。他又想，上帝也许是个别人编造出来的家伙，根本就不存在。

回家后无事，他就帮助爸爸放羊，成了一个牧童。他一面放羊，一面读书。他读的书中，有不少数学书。

爸爸的羊群渐渐增多了，达到了100只。原来的羊圈有点小了，爸爸决定建造一个新的羊圈。他用尺量出了一块长方形的土地，长40米，宽15米，他一算，面积正好是600平方米，平均每一头羊占地6平方米。正打算动工的时候，他发现他的材料只够围100米的篱笆，不够用。若要围成长40米，宽15米的羊圈，其周长将是110米（15+15+40+40=110）父亲感到很为难，若要按原计划建造，就要再添10米长的材料；要是缩小面积，每头羊的面积就会小于6平方米。

小欧拉却向父亲说，不用缩小羊圈，也不用担心每头羊的领地会小于原来的计划。他有办法。父亲不相信小欧拉会有办法，听了没有理他。小欧拉急了，大声说，只有稍稍移动一下羊圈的桩子就行了。

父亲听了直摇头，心想："世界上哪有这样便宜的事情？"但是，小欧拉却坚持说，他一定能两全齐美。父亲终于同意让儿子试试看。

小欧拉见父亲同意了，站起身来，跑到准备动工的羊圈旁。他以一个木桩为中心，将原来的40米边长截短，缩短到25米。父亲着急了，说："那怎么成呢？那怎么成呢？这个羊圈太小了，太小了。"小欧拉也不回答，跑到另一条边上，将原来15米的边长延长，又增加了10米，变成了25米。经这样一改，原来计划中的羊圈变成了一个25米边长的正方形。然后，小欧拉很自信地对爸爸说："现在，篱笆也够了，面积也够了。"

父亲照着小欧拉设计的羊圈扎上了篱笆，100米长的篱笆真的够了，不多不少，全部用光。面积也足够了，而且还稍稍大了一些。父亲心里感到非常高兴。孩子比自己聪明，真会动脑筋，将来一定大有出息。

父亲感到，让这么聪明的孩子放羊实在是及可惜了。后来，他想办法让小欧拉认识了一个大数学家伯努利。通过这位数学家的推荐，1720年，小欧拉成了巴塞尔大学的大学生。这一年，小欧拉13岁，是这所大学最年轻的大学生。