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算命先生不给什么人算命(佛教,是禁止算命的)(算命的人不给什么人算命)

看相算命到底灵不灵 佛教徒应如何看待风水算命

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算命算出烦恼 佛教是不是不提倡算命道家提倡算命吗佛教,是禁止算命的

空云师兄您好:我有一急事相求:昨天陪一朋去看八字,我也看了。看八字的说,我有八个孩子也沾不上他们的光,他的意思是说,我的面相虽好,八字也不错,手相太乱,也就是四十几岁的寿命,让我给我对象和孩子借寿,要抓紧办理才行。说我原来出车祸的那个对象,是我克死的,他随时会抓我走。还有,孩子是败家童子,要换童子。

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这些事全办下来,要三千多块钱吧。师兄,作为一个佛弟子,我知道该正信佛法。我现在已经四十了,但一想到他话我只有四十几岁的寿命,我想想孩子和老人,心里很难过。师兄,您说我该不该让他办理这些事?您看我真是四十几岁的寿命吗?我挺有心里压力的。

空云:佛法是不提倡算命的,你这去算一回命,钱也花了,烦恼还上来了,真是得不偿失。说你面相好,八字好,就是手纹有点乱,就断是短命,还是有些武断。又让给丈夫孩子借寿,还是急着挣钱啊!找这样的先生算命,还是挺害人的。

我说你不是短命,你信否。你现在天天想着这个事情,被算命的话所困,被自己的知见所困,心态会变得不好,会吸引一些不好的负能量,这样对自己及家人都会带来负面影响,因为一切唯心造。学佛人的命根本就算不准的,通过学佛,我们诸恶莫做,众善奉行,命运都会发生变化。

慈悲柔和的心,让你的身上散发出一种强大的吸引力,一切所需,不求自得。这也包括人的寿命,有个老法师,年轻时算命,寿命只有四十五岁,从此再无所求,就是修行,现在也九十多岁了。最著名的了凡先生,能够改命,这都是很好的例子。也许,你遇到的算命先生就会玩骗人的把戏,因此不要相信。由此记住,学佛人不要去算命。

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大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。

儒家《易经》云:

“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

“君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”

道家《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。

其实,运可改,命可造。算命固然是高,但改命、造命却更高。

命由己作,福由己求,才是最明智的选择。

当然了,我说了不算,您可以自己判断。

命是先天的打造,运是后天的努力,万事皆有缘,冥冥之中自有定数……

给这么点分啊,不过还是跟大家说说好了。

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第一,佛教算命是不是禁止的?

答案:佛教是肯定不允许算命的,特别是和尚,更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的,可以看到过去未来,但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的,一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空,无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的,很多人把头发剃光然后说:“施主,我见你近日气色较差,不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道,不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚,要么就是不合格的和尚。

第二:周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书:连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来,而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”,周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的,但不是易经的全部。

第三:基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者,相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词,是永恒不变的法则。说白了,神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以,佛也可以,怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者,也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的,毕竟基督教徒不研究周易,对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见,坦白说我研究基督教研究了十二年,还算比较了解。

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