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鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。

受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。

鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。

关于鬼的解释

有一个比较对科学化的解释。有人觉得鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波，那是因为人类死去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就可以看见所谓的‘鬼’。进一步解释，鬼真的存在，但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。鬼在生前的怨气、情绪越大越强，想对的‘鬼’（脑电波）也会越强，那么人类可以看见的鬼就越强烈，甚至有伤害人类的可能。这个就是这些人对‘怨灵’的解释。相信这套解释的人，通常不会相信有地狱、有天堂和道教的烧纸传冥。

但是对鬼有另一解释的人不少。这个解释就是，人死后的灵魂离开了肉体，那么这个灵魂就是所谓的鬼。他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。这些人通常相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能【阴阳眼】的人。他们相信拥有阴阳眼的人可以看见鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在（甚至有人相信把牛的眼泪涂在自己的眼上可以看见鬼）。这些有阴阳眼的人通常担任灵媒、算命等角色，帮助死去的人和他、她生前的人通话。

以上只是一些社会上、世界上出现的现象。至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你自己判断了。不过至今都没有任何一人能够做出一个真真正正证实鬼魂不存在的证明。

人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》

鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先，中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次，中国幅员辽阔，民族众多。每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。数千年来，人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

一、饿死鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。出现方式：常有气无力的向你要饭吃。害人指数：20。防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

二、吊死鬼；形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。害人指数：30~99。防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

三、血糊鬼；形成原因：难产而死，怨气所致。出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。害人指数：80。防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。

四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。害人指数：20~70。防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。

五、落水鬼；形成原因：溺死者怨气所致。出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。害人指数：60。防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。

六、哨声鬼；形成原因：小孩死后形成。出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。害人指数：0。防范方法：只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。

七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。出现方式：无头或手提头颅。害人指数：70。防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！（不过很少有人有这胆量）

八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。害人指数：55。防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。

九、哦痨子鬼（这是湖南人这么叫，方言）；形成原因：话多的人死后形成。出现方式：作狗状“哦哦”嚎叫，害人指数：20。防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。

十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。出现方式：常大呼“还我命来……”“我死得好惨……”害人指数：99。防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。

十一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！害人指数：-100。防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！

十二、还魂鬼；形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。害人指数：0~99。防范方法：如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！最好不要被他（她）看到。

十三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。害人指数：0。防范方法：将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

十四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。害人指数：0。防范方法：同黑无常一样。

十五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：车祸致死。出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。害人指数：-100。防范方法：为不多见的好鬼之一。（怎么让你迷路的还是好鬼？不懂。）(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致,所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼)

十六、影子鬼；形成原因：不明。出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！害人指数：85。防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！”（汗，真邪门）

十七、怨气鬼；形成原因：暴死或自杀怨气所致。出现方式：多种多样。害人指数：90~99。防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事吧……

十八、死婴鬼；形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。出现方式：一般在厕所发出哭声。害人指数：70。防范方法：求它不要害你。

十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。害人指数：65。防范方法：在枕边放金器。

二十、丧气鬼；形成原因：喜宴上暴死怨气所致（牛！）；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。害人指数：100。防范方法：无。（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）

二十一、喜气鬼；形成原因：丧事中暴死后怨气所致（也挺牛！）。出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。害人指数：100。防范方法：同上面那种一样，无。

二十二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。害人指数：0~30。防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。

二十三、夜叉；形成原因：残疾人死后怨气所致。出现方式：漂浮半空的残疾人。害人指数：98。防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。

二十四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。害人指数：0~99。防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”

二十五、回音鬼；形成原因：不明。出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。害人指数：80。防范方法：不管怎么样都不要回头！

还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！如果是童男童女还可以用“童子血”。（……）

①冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。

②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。

③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。

④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。

⑤不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬猫等动物，后果自负。

⑥流血时一定要注意不要把血滴在火裏！切记！

⑦夜间胸口不要*近阴地的墙壁，地面。

⑧走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。

⑨在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。

⑩不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！

⑾夜间不要独自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你和叫你名字不要回头和答应。

⑿八字轻的人晚上最好不要出行。

⒀带护身符，一般到寺庙，道观请大法师开光，再把护身符带在身上。没开的不必再带，带上就不要摘下。

⒁家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。（可能他她会在特定的时候回来看你们。给你们拖梦和告诉些事情。放了那些佛之类的会有避讳）

⒂出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。（以后你可能出现幻觉而发生灾祸）

⒃如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。

⒄出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什麼的在门外拍拍身子。（这一般在农村出现，因为以前人们都在地裏干活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。说不定哪就死过人，尸体一直没人动就腐烂掉，成了野鬼。所以他们回家都要拍拍身体，1是除尘。2是把趴在你身上的小鬼拍走。这样你才不会常得大病或得灾）

⒅夜间出门在外玩（比如山裏）遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。

（我想一般人要真在外的谁也不管了，早溜了）

⒆晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。

⒇在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人xx就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死，丝毫查不出什麼，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人们，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好//切记。就先说到这吧。

关于验证鬼的存在的方法：

如：

碟仙。

http://baike.baidu/view/20854.htm

正宗碟仙点玩法

俗称「开坛」的碟仙是需要以下用品的：

(1).请神黄纸一张、

(2).白色蜡烛一支、

(3).香三根，及

(4).一画有红色箭头的瓷制碟子。

请神黄纸大多可在文具店或纸扎铺购得，如果没有黄纸亦可自制一张。

材料很简单，只须找来一黄色纸张，再在它上面填满中国字。

填些什么字呢？比方说：数字、百家姓、相对词等等。

开坛前先向四方烧香膜拜，碟子亦要拜祭因为待会它就会化为碟仙的眼睛和手指了。

仪式很简单:

先点上蜡烛，

然后将碟子倒摆在黄纸中央的圆上，

三个人以上的食指放上去，

嘴巴念着「碟仙、碟仙请出坛」，

等到碟仙离开圆圈，

开始绕圈时，

方可开始问问题。

通常第一句要问的问题并不是什么而是这一句:

「你是神是鬼？」，「鬼」碟子的箭头则会指着纸上的鬼字(神仙边有咁得闲呀！)。

可要求请任何一种鬼魂上来阳间，坊间盛传厉鬼的法力最高，故从它那里获得的预测是最准的。

请了鬼上来自然要负责送它走了，

方法是心里默想口中念出「碟仙、碟仙请归坛」这句话，

碟子便会自动归坛了.

以前很多学生、凡人爱玩。

就是鬼神给你生活上的一些提示。

不过也需要工具等等。

玩的时候要注意安全，一定要在深夜时开始。

不过多玩了就觉得很恐怖。

在盗发云南献王墓时，中了护陵的毒雾双目失明，从此以算命为生，漂泊各地，过着贫苦的生活。最后和胡八一他们去了美国。

陈瞎子，小说《鬼吹灯》中的人物，本名陈玉楼，字金堂。出身盗墓世家，三代盗魁，是卸岭群盗的舵把子，为人机变无双，失明前眼力过人，能够“观泥痕、认草色、寻藏识宝”，在古墓地宫中能不点火把而看清周遭事物。

卸岭群盗历代传下来的器械手段，无不精熟，加上对“望、闻、问、切”的下乘之术了然于胸，数年间踏遍千山万水，盗发过不少古冢。善于笼络人心，有口吐莲花的本事。

扩展资料：

在小说中，盗墓共有四大流派，每一派都有自己的独门秘技，陈玉楼作为卸岭一脉的传人，自然也有与众不同的能力。

和其他流派不同，陈玉楼的本事主要集中在他的五感上，他能够凭借一双眼睛“观泥痕、认草色、寻藏识宝”，也就是说，他看一眼周围的草和泥就可以知道这附近有没有大墓。

陈玉楼的本事是卸岭一派千年传承下来的手段，但或许是盗的墓穴太多有损阴德，陈玉楼最引以为傲的眼睛也是在墓穴中失去的。

从瓶山出来后，陈玉楼得到了父亲的认可，但是这一行依旧是损失惨重。机缘巧合之下，陈玉楼得到了一张人皮地图，而地图上所记载的正是云南的献王墓，也就是在《云南虫谷》中胡八一一行人的目的地。

陈玉楼凭借着一双眼睛成名，却也因为对这双眼睛太过自信才害他成了瞎子，世间一饮一啄不过如此。小说中，盗墓的大多死在墓里，算命的也会有五弊三缺，善泳者溺说的就是这个道理。

参考资料来源：百度百科-陈瞎子