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星座其实是年轻人的一种迷信，就像年纪大点的人挑女婿媳妇都要问问生肖，生辰八字，看看是不是相合相冲。

只不过星座更多是娱乐成分罢了。曾经我是星座控，没事就看看运势，看看同道大叔。现在呢，只是偶尔无聊了看一下，打发时间吧。星座对人的影响大概是，信则灵。因为你会不自觉地对号入座，变成星座典型特征描述的那样。如果你的生日从小时候就告诉你错误的，你按错误的生日对应星座，最终活成了那个星座的样子。某一天你看到出生证明发现自己的生日竟然不是那一天，深信不疑的星座竟然完全是错误的，就会明白这个意思了。

拿我来说吧，我只会问感兴趣的人的星座，如果很反感你，我才懒得管你是什么座的呢。

星座的确是一个可以迅速切入话题，那些对星座一窍不通的男生，基本属于古董型，没意思；那些一说星座就滔滔不绝根本停不下来的人，基本属于娘炮型，算了吧。

所以那些懂一些，能聊得来，但是又可以借题发挥有幽默感的男生，才比较吸引人。

嗯，重要的不是星座，而是你对于潮流的态度。

聊星座是对方性格的测试。

一个你聊几句星座就跟你说这个东西不科学，你不可以信，然后巴拉巴拉讲一堆的人，看你玩游戏时只怕又要说了，你这对身体对眼睛没好处，纯属浪费青春。

信星座跟玩游戏挺像的。只要不是太过火（信星座信到今天是不是上升星座坚决不出门，玩游戏玩到不去工作在家吃爹妈），还是有点自由的好。

星座这个东西要从古希腊的哲学开始谈起。

古希腊人认为什么是哲学？哲学包括七样东西，被人们成为自由七艺，包括算数、几何、天文、语法、修辞、逻辑、音乐。这七样东西合起来叫哲学。

这七样东西的一个通俗的理解就是，什么是算数？就是计算；什么叫几何？就是画图；什么叫天文？就是看星星；什么叫语法，就是说话的规则；什么叫修辞？就是说话的味道；什么叫逻辑？就是思想的形式；什么叫音乐？就是好听的声音。但是我们把这些层次提高一块儿，用另外一种形态来看，你会发现这七样东西是完全不同的思维方式。

比如天文，今天我们看天文，什么叫天文？天文就是说天上的东西是怎么回事，是一种科学一种知识。但是在古代希腊天文不是我们现在所理解的天文，它是今天我们大家特别喜爱的东西，就是占星术。

很多人特别信占星术，但是也有很多人不信占星术，但是不管你信也好不行也好，咱们从哲学的角度来看占星术，当我问你是谁的时候，这时候你需要给自己找一个类，我是天秤座、我是白羊座、我是处女座。星座是什么东西呢？星座是你给你自己归属的一个类。

每一个星座里都有每一种不同的性格，很多人说，凭什么啊？难道真有这么准吗？其实不是说这根准不准无关，这又是一个哲学问题。比如当我们给这个屋子里的东西进行归类的时候，首先我们可以把所有的木头归成一类；我们可以把这屋子里所有黄色的东西归成一类；我们可以把所有硬的东西归成一类。

你会发现，当我说有一个类的时候，无论从按个视角你都有办法把自己跟它归起来，这是一种最基本的一种人的归类思维。因为有这种归类思维，所以才有了星座，而星座，又是一个复杂的体系，所以它一定是准的，因为无论你从什么角度你都可以对自己进行归类，这跟科学不科学根本无关，因为它是一种哲学的思维方式。

再比如说什么叫算术？今天我们说算数是加减乘除，但是这些东西古希腊的哲学家根本就不会，古希腊的算数谈的是一个概念。数分成整数和分数，整数是1、2、3，分数是两个数的比，比如1:3，整数就是一个数，分数就是两个数，为什么把两个数比在一起？因为我们想一下这个世界，古希腊的认为这个世界是由几种不同的元素构成的，这些元素是按照什么样的法则构成的呢？是按照比例，比如火占多少比例水占多少比例就形成了人，木占多少比例土占多少比例就形成了猪。所以数，研究的是这个世界构成的方式。

到底可信不可信呢，这个只能靠自己，去潜心钻研星座，学透它的所有理论知识，然后用这套理论去分析别人，或者分析一件事情，去预测一个人或者一件事（没错，事情也可以）。为了预防主观意识在这其中有所影响，所以，需要，准备对照参考实验。

星座学中很多描述性句子都是模糊的，因此人们都可以从这些语句中找到他们自己的想法，然后就认为这些语句成为了他们的个性。在“巴纳姆效应”中，描述的技巧也至关重要，比如正面和负面的评价比例、模糊词的运用等。“巴纳姆效应”的具体实验过程，大家可以去搜索相关资料，我在这里就不再赘述。其实算命、测字、风水等很多其他占卜方法据说也都巧妙地利用了“放之任何人都靠得上”的“巴纳姆效应”，毕竟都是人类，经历、想法、情绪和性格不管怎样都有些相似度的。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

若水觉得她所咨询的问题正是当今社会许多朋友疑问的，这也关系到用怎样的思想去看待命理的问题。若水以为，当今命理界所流传算命折福折寿的说法往往来自于江湖算命先生口中，而且是被夸大形容了，他们强调“天机不可泄露”，如果泄露出来，于双方都不利，需要“破解”或另作“回答”，这些伎俩实际上可能关系到各种目的，最明显的便是商业色彩了，在若水在看来，这些不过是故弄玄虚的技巧，属无稽之谈罢了。当然，为人作命理推测，收一定的咨询费用是可以的，毕竟命理信息咨询也是一个服务，但不要以一些不切客观的理论给命理披一层神秘诡异的面纱，误导世人。对于算命是否会折福折寿，若水认为可以从两个方面得到深入认识：首先，应树立起对八字命理认识的正确观，八字命理是一门哲学，以阴阳五行为基础，根据生克旺衰定喜忌，从而研究人生轨迹的学问。而八字中所藏的信息是客观存在，不以人的意志为转移的，所以命运是怎么样便是怎么样，不会因为经常的推算而发生改变。故命理信息根本上不是什么天机和秘密，人生运行轨迹基本上是不变的。其次，八字命理与宗教文化应分开出来，历史上两者虽有一定的关联，但理论是各自独立的，阴阳五行是古代朴素的唯物主义，实实在在存在的，而宗教文化却是唯心主义，神仙是否存在，尚不好定论，因此两者不可混杂，否则，八字命理便失去了原来的客观性质，从而容易让人步入迷信范围。总之，为人算命或让人算命绝不会折福折寿，人生命运轨迹不会因为人的意志而改变。同时若水在此也建议，作命理学者或分析师，研究命理学，我们应以之为一种唯物学问来对待，切不可为命理披上朦胧唯心的色彩。

性别：女

公历出生时间：1988年05月04日18时00分

农历出生时间：一九八八年三月十九日酉时

当月节气：立夏:05日15:02

中气：小满:21日04:57

十神：劫印日财

坤造：戊丙己癸

辰辰未酉——》年空：戌亥日空：子丑

年月日时论命：

戊辰年：戊土辰土，生人乃为混海清温之龙。枝干撼风，柯条撑日，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。故曰：大林木。为山林野处不才之木，喜水禄马库，华盖魁罡，一生有威权，尊信行，性慈善，外刚而内柔，口直心善，多疑不利，先紧后慢近贵，春生名成利就，夏生富寿绵长，秋生衣禄平平，冬生衣禄足用，日生中平，夜生富贵。六月生人八败，男忌正，十二月，女忌六月、十二月。

戊辰生人，为人喜气春风，出人压众，利官进贵，骨肉刑伤，儿女孤单之命，女主温良贤达，有口无心，主招好夫,身带禄米一升三合，糯米二升七合，布一段绢一段，肉九两，茶盐五两欠受生钱七万贯，已时空亡。

戊辰年的人，脾气暴躁，极容易发怒，属于喜怒哀乐皆行之于色的类型，往往导致他人怨恨，造成对应的立场。如果能对独断偏差的个性加以约束，原来刚毅、工作认真的本质就能显现出来。这年出生的人，从赤手空拳而最后拥有亿万财富的人很多，属富贵双全之命。

三月出生的人，前年六月受胎，清明节后出生。人心不凡，宽怀大量，忍耐，为人有志，意向坚定，头脑精明，擅交际，有手腕，胸怀宽大厚，重色情，喜社交，爱情亦难专一，提防桃花为患，欢场烟消云散花之地勿近为佳，中年运防水月镜花，错过良机，有名无实，晚年能守，福泽可期，乃倒啖甘蔗先苦后甜之命。

三月为建辰月，在易经的卜卦上是配合泽天的月份，这月出生的人虽然有侠义气概，但少许事就会生气，心中经常感觉烦闷，若能控制缺点，对于公职全力以赴，将有意外成功的可能，适合从事于包工事业，土木业，农业，畜牧业的工作，可以因此致富。

诗曰：

三月生人运遇星，为人慈善更聪明。

逢猪遇鼠兴家业，衣食安然晚福祯。

为人生性自宽怀，平生招得四方财。

一日时来当发迹，犹如枯木逢春来。

为人心直自宽怀，平生招得四方财，

中限荣华时发福，犹如枯木遇春来。

三月生人，心性宽宏，凡事忍耐，初限平平，中限发福，末限荣华富贵之命。

十九日，此日生人，智慧出众，通权达变，谙熟人际关系，故能事业成功，名利双收，但身有暗病，烦闷自叹，早婚不利，中限平常，末运有财，乃福禄富贵，荣华双全之命。

酉时生人：（下午五时至七时）天皇星入命，报晚长随月，起舞独争先，为人忠孝仁慈，性格良善，一生财禄丰足，多招是非，可取四方之财，幼年辛苦，兄弟分离，乏子宜行善，六亲不相和，男女多情惹灾，善守机密，自尊心强，争强好胜。诗曰：酉时衣禄旺，文武足才谋，居家反不利，父母更担忧。乃福寿双全之命。

适业：化学、记者、教员、政法、军人、新兴事业、加工业、工矿业等金水事业，忌火土类。

吉凶年：十九、二十五、三十二、四十九、七十、七十七岁。

酉时初生人：时初生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟离，财禄胜前子又难。为人忠直好乐，财禄丰厚，度量宽宏，优游自足，重仁义崇道德，主得贵子，百事亨能，堪当重任，画栋华楹，衣禄无亏，所谋有成，夫妇欢度，一生享福，乃富贵双全之命。诗曰：宅舍定光辉，朝中著紫衣，俱家同欢喜，文武贵人提。

酉时中生人：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂晚运好。为人乐观，性宽好施，慷慨豪放，命运时有反复，兄弟不利，夫妇妨克，离祖过房后运方吉，可享福寿，乃有福秉权之命。诗曰：衣禄不为亏，声名报晓鸡，朝夕暂惶泪，且做别人儿。

酉时末生人：时末生人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又迟，女人淫乱宜守德。为人坦诚实，人缘特佳，富有经济手腕，作事灵敏有主见，喜好排解争论，初年晦气辛苦，三十七岁发财，夫妇刑克，男子多能，女人淫乱克子，外乡立业之命。诗曰：衣禄好安排，人情事可谐，为人心性好，所作有时来。