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其实算命的也不完全都是靠猜，大部分人之所以觉得算命的人算的比较准，实际上可能是因为自己的心理作用，另外很多上面的人其实也都是看过《易经》。这本书应该也算是我国流传下来比较古老的一本书了，所以说里面有很多封建迷信的思想以及一些虚拟飘渺的玄幻道术，但是我们必须要正确的来看待《易经》。《易经》当中其实也是蕴藏着一些古老文化的精华，里面更是凝聚了很多新人的智慧。

其实很多比较有名气的算命先生基本上都是读过这本书的，另外他们也是掌握着一些阴阳学说，这部分算命先生就会以这些东西为基础来给别人算命。但实际上我们都知道，算命本身就是一种不科学的说法，这部分人只是比较精通心理学，利用人们的表情以及一些动作来做出一些判断而已。

你比如说如果晚辈去帮长辈算命，那大多都是看一下长辈的身体状况如何，这部分算命先生则是会通过算命人的说话语气以及一些细小的动作，来判断出家里长辈的身体状况，这其实就是一些心理学而已。再加上这部分算命先生本身对《易经》还有一些阴阳学说，也是非常的精通，所以我们老是会觉得这些算命先生能够说出一些高深莫测的话。

但如果你对算命结果来进行一个仔细的推敲，就不难发现这些所谓的算命结果，大多都是一些比较模棱两可的回答，人的感觉就是天机不可泄露。在回家之后，如果你发现应验了，那你就会觉得这个算命先生算的特别的准，那如果没有应验，由于对方给出的结论本身就很模棱两可，所以你也不会觉得对方算的结果不太准确。

您的骨重为5两1钱

勤俭成家，老年自得福禄之命。

一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，

弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

注解：此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣禄无亏，子息晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，丰衣足食，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元八十岁，卒于九月中。

※日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心.讲信用，诚实，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，度量宽广，自信心强，性喜安静，不喜权势，待人随和，少年老成，富有耐心，并有坚韧之性。

※柱逢驿马，喜交游，想四海为家，心胸眼界较为开阔，但不善从事需要耐力的事情。

※命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。

※柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。

※柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。

※柱逢华盖，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒

※比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。

※偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。

※偏印为忌神，做事精明干炼但缺乏持久的耐力，因此三心二意，喜走捷径，喜欢多学但很少精通。度量较小，有利己倾向，常常过高评价自己，与他人相处，有格格不入之感。如能反省这些缺点，就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能，有可能在人生旅途中成大功，立大业。

※年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍；

日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。

※财为用，起码衣食不缺，不是穷人，一旦遇好运即刻飞黄腾达。

※偏财有食伤相生旺且为用，行好运必然富甲一方，行背运也非平常之造。

※八字印多行财运发福，多为技术能手，高薪职员，如经商多与文化产业有关。

※劫财羊刃重叠为忌，破家败业，挥金如土，完全不懂理财，只能挥霍而不能赚取。

※四柱无财守本分，出外求财宜小心。

※偏财见官兼食神为用神,荣华有准，富贵无限。

※八字偏财为用，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。

※八字时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。

※月上逢比劫或早行比劫运，中年财运差。

※日支逢比劫，暗示配偶不善于理财，而且有很大的浪费。

※财透出为用，为人慷慨大方，仗义轻财，不善于理财但有时却很能赚钱。

※八字神旺财为用如走正官或者偏官运必然功成名就，如走财运必然富甲一方

※八字旺用神为正财和偏财，这样的人不适合合伙经营项目和投资，最好是发挥自己的能力，独自经营投资做事业，容易取得成功

※正财或者偏财为用的人多一生不缺少钱财，如走正财或者偏财大运必然可以取得更多的财富，富甲一方

※才为用神的人多有因为朋友或者同事的原因而造成不必要的花销和浪费或者破财

※才为用的人最适合与钱财打交道，不适合做科研事业，如再走财运的时候经商可以获得较大成功

※日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态.

※八字身弱才为忌神，多为因为妻子而连累自己在事业上或者工作上招惹麻烦

※才在八字上对于男人来说就是代表妻子，身弱才为忌，多数男人感觉婚姻缺少幸福，而造成婚姻不幸福

※偏财透干为用神，多表示会得到妻子以外的女人帮助而获得成功

※八字身旺偏财为用并在天干中出现，表示这样的男人最容易拥有情人，情人对自己的感情很深厚

己日己巳时生，是火金相合。己以丙火为印，巳中有丙火，正是健旺；己巳又是金神，坐于火位，便是金火相合。如果通火月气，四柱不见财星破印，不行财运，命主发福非同一般。如果不通月气，或者在冬天出生，便是虚秀不实。如果不通月气，但是行南方运，也吉利。

己丑日己巳时生，逢辰月，行西北运，是贵命。逢午未火旺，是大贵的命。逢申子戌巳，也吉利。

己卯日己巳时生，夹辰是财库，命主大富。又卯见巳是驿马，二季通看，叫做坐马。再生于午月，己禄在午，那么禄马都有，尤其是个贵命。逢亥月生，便是财临旺地，官遇长生。逢巳月，金神遇火，都是大贵的命。

己巳日己巳时生，逢年月是午的，命主权威显赫，名誉昭著。逢春月生，儿子孝顺，妻子贤惠。秋冬生，是平常之命，贵而不显。逢辰戌，是财印官食；逢申，伤官生财，却做吉利推断。

己未日己巳时生，是拱禄格。如果没有羊刃七煞，午字填实，不犯空亡，便是显贵的命。逢年月是亥丑辰申的，行东方运，不论文武，官职都至极品。但是此格比不上丁巳、丁未好，因为丁是正禄，己是寄禄。

年论命：

坦白直率，想到什麽便说什麽。自视甚高，不喜欢他人在背后指责，对他人的要求也一样严格，较不易变通。严守纪律，色彩感觉敏锐。

月论命：

6月出生的人，为人具艺术头脑，心巧伶俐，有就变能力，信念坚定，思考精密，但手头阔绰，交友四海，尤忌千金散尽不复来，此命不守祖业，运到中年始可见成，平生机谋太重，须防背后小人，夫妻可望和谐，白首到老，中年顺境，未限安逸之命。

这月出生的人时常杞人忧天，缺乏判断力往往就此断送难能可贵的好机会，本性善良淳厚，在一般公司行号或公职，皆能安稳无事地任职，也有可能因文学家，艺术家，宗教家而一举成名。

诗曰：6月生人性最良，为人口快又高强。

文臣遇此后常位，庶民逢之主寿长。

一生衣禄自安慷，为人显达有文章。

三春快乐真豪富，夫妻同居松柏长。

平生衣禄自然昌，为人颢达好文章，

优游快乐家豪富，夫妻谐老百年长。

6月生人，性巧伶俐，为人远达，身有艺行不守祖业，初限有财，中限吉利，末限富贵，机谋太重乃好命也。

日论命：

※7日，此日生人，性格活泼，厌静易动，沉浮起伏，波澜不定，初限平平，二五方开泰运，佳命渐至，家庭美满，兄弟如意，若是女命主富贵福禄。

时论命：

巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达，名扬四海，为人聪明伶俐，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更好，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。

适业：政治、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。

吉凶年；三十一、三十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁

巳时初生人：时初生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚不宜害妻子，末限衣禄女益夫，为人淡泊诚实，交友广泛，聪明良善，大展宏图，衣禄有余，六亲少力，兄弟无靠，长子难招，夫妇相克，早年奔波，末限大利，女命益夫，一朝云雾至，随龙上九霄。诗曰：宅舍好风光，宜早学文章。女命有权柄，男命作朝郎。

巳时中生人：时中生人父母全，一生近贵财禄聚，兄弟子媳多和顺，宜作师术有头分。为人性情急躁，清高自负，学艺速成，无忍耐性，中年福禄荣昌，晚运财帛遂意，夫妇和乐，兄弟情深，子息和顺，可作朝卿师术头目，大事成小，慷慨之命。诗曰：时中无克破，一生积钱财，因公得财物，出外好安排。

巳时末生人：时末生人无克父，作事一成兼一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。为人心慈好善，待人无功，美中不足，运限先苦后甜，兄弟难依。夫妇遂意，子息难为，吃苦耐劳，幸福可期。诗曰：早年忧不足，亨通晚运时，要行千里路，心急马行迟。

<<三命通会>>说:"神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主

午----天福星

午宫天福命最强，荣华富贵在命上，

遇着大事能化小，遇着小事保安康；

处事为人心肠软，如同佛道好心肠。

荣华吉命.午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质.并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸.平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展.假使戒除骄态,自有成功之一日.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症.

午宫,太阳之垣,生于此宫,其为人也,士农工商,无不咸宜.最利攻读政治,功业自然显著,倘格局不利,可能发生心脏病.

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

年

寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午五庚午壬午甲午丙午戊午

未六辛未癸未乙未丁未己未

申七壬申甲申丙申戊申庚申

酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍

亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

子十一戊子丙子庚子壬子甲子

丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：

甲巳还加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。