本文目录

五行缺水，意思是根据你的生辰八字，一看，这里面的五行都没有水，就是这样的。中国传统学说认为，世界的万事万物，都按五行的规律运行，一切都由五行为基本元素，五行要相生相克，才能平衡，也就是，最好是五行啥都要有哟。

如果缺了某一样，一般来说，就是需要补的，怎么补呢？有人说在名字中加上水的字，但我认为，那不是上好的办法，因为你这样一来，取名字可用的字就变少了，如果用了一些不认识的字，别人都叫不上你名字，乱叫，不是尴尬嘛。或是年龄大一点，到处的什么证件乱七八糟的一大堆，全要去改名字，麻烦死，大家都叫习惯的名字，突然要改口，也不方便。所以我认为，这是下下之举。

其实，有简单的办法，只要随身佩戴一个补水的饰品即可。而补水的饰品，如水晶之类，都是可以的，但是，最好的东西，是一种叫卦的，就是大家常说的五行八卦这个卦，五行和八卦，在中国的传统文化中，是密不可分的整体，只是卦这个东西，要了解透彻，要读易经，大部分八字先生，不懂这个，水平没到，于是就给你讲，改名字呀，买他的水晶呀，用这些比较初级的解决方案。

这里说到卦，卦一共有64卦，各有其用，其中有三个卦，是常用的水卦：叫水风井，坎为水，水泽节。你可以根据自己的实际情况，选择一个适合你的卦，我简单说下这几个卦的含义，你可以自己判断，哪个是你需要的。因为我不知道你的实际情况，所以只能你自己选择了。

水风井，这个是表示井中之水，井水嘛，养人用的，水上有森林，滋养万物，表示平静的生活，所谓岁月静好，这是水风井。

坎为水，这个是江河之水，水流滚滚向前，无可阻挡，波涛汹涌，水多又大，用来表示大志向，力拔山兮气盖势的一样，但是，大水之下，肯定暗藏凶险，你要成大事，就要有风险哟，这就要看你的智慧和勇气，能不能借水势而避其凶险哟。

水泽节，这是沼泽之水，这水呀，他没来源，所以要节约，因此，这个卦简称节卦，意思是，你要小小心心，节约避免浪费，你的小日子才能过得好哟。用来提醒人莫要浪费。

你可以看看，哪个卦是你喜欢的，是你追求的，用这个卦就可以了。

当然，既然是用卦，用料做工，必要有讲究，因为卦是一种直通上天的工具，古人用卦，就极为讲究。不可乱来，对老天不敬，制卦的材料，要能量丰富，贵重一些为好，以我之见，用印度小叶紫檀为最好。这是一种生长期长的木料，又很名贵，木料的颜色花纹都很漂亮。做工肯定也不能粗制滥造，现在，你只要有钱，买材料不是问题，但好做工，是可遇不可求的，现在的人，工匠精神真没几个有。但从我多年观察，我在淘宝上找到个叫阿余的师傅，做工水平一流，你淘宝一搜索，一比较，就会发现，真的就不是不同的。这个东西，要有好做工，要倾注制作者的精力，这样做出的卦，才更灵，古人制剑，干将莫邪要用生命献祭，才能出绝世宝剑，制卦也是一样，不用心制作的东西，没有灵气，效果会差不少。

当然，这个要随身佩戴，粗制滥造的东西，你又怎么好意思戴出门呢？漂亮的东西，一看上档次，有品味，效果又好，不正是我们需要的嘛。

一不小心，打了这么多字，希望对你有所帮助。

五行八卦

在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。

阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。

五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

年

寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午五庚午壬午甲午丙午戊午

未六辛未癸未乙未丁未己未

申七壬申甲申丙申戊申庚申

酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍

亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

子十一戊子丙子庚子壬子甲子

丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：

甲巳还加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。

1。日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2。日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3。日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4。日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5。日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：

我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

五行生克

<<素问>>曰:"......五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败."

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

五行相生含义:

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.

火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.

土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.

金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水.

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.

五行相克含义:是因为天地之性

众胜寡,故水胜火.

精胜坚,故火胜金.

刚胜柔,故金胜木.

专胜散,故木胜土.

实胜虚,故土胜水.

五行生克制化宜忌:

金:金旺得火,方成器皿.

金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.

金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.

金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.

火:火旺得水,方成相济.

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

水:水旺得土,方成池沼.

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.

水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.

土:土旺得水,方能疏通.

土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.

土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.

土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.

木:木旺得金,方成栋梁.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

现在，查这个很容易了，很多在线的网页或是万年历，或是APP都可以做。

以在网上搜索为例，你可以在百度上搜索：“五行查询”就可以得到很多查询五行的网址。

这些网址，能查你的五行都是什么样子的，并且可以对你的五行进行一些分析。

但是，他们的分析，会把你看蒙，有的说你应该补这个有的说你应该补那个，有的说你要忌这个，有的说你要忌那个，花样百出，没一个重样的。

所以，这些分析，都不具备参考性，不需要去看。

如果你只看他们的基本八字天干地支，会发现，是一样的，比如，

假设你是：1986年4月9日晚上20:30生的，都会得到：

这样的八字：丙寅壬辰癸未壬戌

然后得到五行个数：0个金，1个木，3个水，1个火，3个土。

由此知道你缺金，至于这个金缺了之后，对你的影响，那各个网站，就说法花样百出，个个不同，所以就都不要信，还要人来为你分析。

下面，我讲下缺了怎么办，很多人都会查了之后，发现缺了五行。

缺了之后，可以用卦象来补。

实际上，很多先生，会让你用水晶补，这个，效果并不太好，因为水晶能量不强，他主要是靠不同的颜色来对应五行，效果一般。

用卦就不同了，你如果打开周易这个书一看，就会发现，这书就是讲卦的。

比如：

所以，用卦补五行，是最最最符合周易精神的方式，效果也最好。只是嘛，一般先生不懂卦，所以他们没办法给你提供这方面的帮助，卖水晶多简单呀，水晶又便宜，钱钱来得又快，所以他们当然用这个方式了。

由于周易这个书，非常复杂，我就去繁就简，只取其中对补五行最基础的给你讲一下。

可以用周易中的哪些卦补五行。

水，可以用水风井卦，这卦长这样

这卦简称井卦，表示井水，细水长流，源源不断，最适合补水。

用的方式，比如你做成一个挂件，长这样。

补火的卦，叫离为火，

这个卦，表示太阳之火，意思是，你象太阳每天东升西落一样，循序渐进，就能达到事业的顶峰。

如果做成吊坠

也可以做成手链，长这样。

补木的话，用风雷益卦

这个卦，他的意思是，以风雷之力，帮助你得到增益，就是增强你的能力的意思，益就是增益之意，也可以做成吊坠的哟。

比如，做成这样，随身带着，就很好。

补金，用乾卦

这个卦，也叫乾为天卦。五行为金，表示天空，天行健，君子以自强不息，就是这个卦的象辞，出自周易。

做成吊坠，也很好，比如和上面的同样的款式

和上面的长得差不多，但仔细看，卦象不同哟。这个补金是极好的。

补土，用坤卦，

这个卦，表示大地，和金对应的有一句：地势坤，君子以厚德载物。用来补土，最好不过。

那做成吊坠长啥样？

这个就是的，造型和前面的我挑的同款，不想去到处找图了，偷个懒。

因为这些，我觉得就特别好，这是国内一个大师的作品，其实大师作品也不贵，三四百而已，但是，大师之作，补五行效果更好，因为他用料好，做得精细，所以卦象中，会有他的心血，转化而成的灵性，如果你买那种工厂批量生产的，就没这方面的效果加成了，我认为，在这方面省钱，不是合适的。

另外，上面图中作品的，这样的专业师傅，对五行也有一定研究，你查到之后，把缺什么，给这些师傅说，往往能给你有益的建议。

所以，找对为你制作的师傅真的很重要。

上图作品中，用的材料，都是小叶紫檀，小叶紫檀是来自印度的一种木料，佛家说，这个木料天生有佛性。这是由于这种木料他生长期很长，所谓千年成檀，虽然千年，有时有点夸张，但四五百年是怎么也少不了的，没这么多年头，他不会木料这么细腻，基本看不出年轮，在这么多年头中，紫檀木料吸收天地灵气，所以能量极强。用来做卦，是上上之选