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规范四柱命理预测，都是综合分析命局再得论断的。比如身旺有因印而旺，有因比劫而旺，也有自坐强根或得月令而旺。。。。。。所以单纯就这一句话是没办法详解的。如果已经找人算过，也相信了，可以不再追究这句话，如果想深入学习一下四柱命理，知道到底因为什么，可以阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中老师，中国传统文化出版社出版。

什么是四柱命理学（节选自〈〈探本溯源-四柱命理预测学指南〉〉

所谓四柱命理学，又称四柱预测学、八字命理学、八字预测学等，是周易应用体系中针对人生规律的一种窥视和预测方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源，排出四柱或称八字，来论断一个人一生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的重大事情。

实践证明，人的命运是有规律可循的，是可以一定程度地提前预知的。这已经被古往今来许多命理研究者所证实，也为笔者的许多实践所验证。尽管其中的奥秘当代科技还无法破译，但人类的认知永远是有限的。现在不能解释的现象，不等于将来的某个时间不能破解，我们可以共同期待这一天。然而可以预言的是，这一天一定很遥远。而一旦就此产生了突破，人类将迎来科技的巨大革命，这场革命将胜过计算机的产生……

因四柱预测应用的信息为人的出生时间，为固定信息，所以，这种预测受场态的影响比较小，不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源，受场态的影响相对就容易比较大。

现举一例对四柱命理作以简要说明：

2006年5月12日下午6点生的男孩，排出八字为：

丙癸辛辛大运为：甲乙丙丁戊己

戌巳丑酉午未申酉戌亥

从这个八字看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，时干透辛金帮身，为身旺；月令巳火，年干透出主气丙火正官，官星得用，月干癸水食神调候，使四柱不至太燥。综合来看，这是一个不错的八字。官星可用，可为官宦中人。八字无财星且禄旺，恐婚姻不美。头两步大运为财官喜用，家庭环境应该不错。运进中年官身并旺，仕途如水……

四柱命理学从创立以来，由于其实用性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，成为了预测人一生的最佳方法，也是大宗之法。由于其应用周易的思维与许多原理，因此，也成为了周易应用体系的重要组成部分。

周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，四柱预测法也是一样，四柱预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，四柱预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。

第二节四柱命理学的起源和发展

一、起源与发展

命理理论最早起源于唐代中期，由进士李虚中先生首创。

李虚中，字常容，生于公元761年，卒于813年，是北魏侍中李冲的八世孙，元和中官至殿中侍御史。李虚中与韩愈同是贞元年间进士，又同朝为官，命运也颇相似。只是韩愈虽遭厄运而不改初衷，李虚中却深入易道，官也不做了，整日钻研周易及鬼谷子等人的书籍，成了中国预测学的老祖之一，据说可以“百不失一”。传著有《李虚中命书》（旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注。）

但李虚中的命理理论现在看来并未完备，因为他只用年、月、日三柱，不用时辰，这样必增加了很多相同的命运机会，分析起来较四柱也更粗糙。试想现在分析一个人的八字，如果没有时辰，必将严重影响其准确率。因此，所说“百不失一”，必为虚传。

到了五代末北宋初年，出了个徐子平，他在李虚中三柱的基础上，把命理理论发展成了四柱，即在原来年、月、日的基础上又增加了时辰。应该说，到了这时，命理学理论才算完备。所以，后人把四柱预测法又称子平术。

徐子平，名居易，别号沙涤先生、蓬莱叟，东海人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞碌子赋注》二卷。

到了宋末，在徐子平四柱理论的基础上，徐子升编辑了《渊海子平》一书，系统论述了四柱论命理的理论，对于中国命理学的发展影响极大，该书成了后世四柱理论的奠基之作。

明代是命理学发展的鼎盛时期，明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文，对命理学做了系统的总结，一时关于命理的著作如雨后春笋般涌现。有名的有张神峰的《神峰通考》、万民英著的《三命通汇》等。

清代命理学得到进一步发展。这一时期，比较著名的人物有沈孝瞻、任铁樵及余春台，沈孝瞻的《子平真诠》与任铁樵的《滴天髓》对阴阳五行学说作了进一步的发挥，对五行的生克制化作了精辟的论述，具有独到的见解，被后世定为命理学正宗理论，成为了命理研究者必读的经典著作。《穷通宝鉴》则独辟蹊径，研创了一种独特的论命方式，对命理学的发展也产生了一定的影响。

民国时期出现了命理三大家，即袁树珊、韦千里和徐乐吾，号称南袁北韦中乐吾。徐乐吾（1886年～1948年），著有《穷通宝鉴评注》、《滴天髓征义》、《造化元钥》、《子平粹言》等，其代表力作《子平真诠评注》颇享盛名。韦千里（1911年～1988年），复旦大学文学系毕业，一生著述丰硕，代表作是《千里命稿》。袁树珊（1881年～1968年），为闻名海内的医家、星相家。一生著述颇丰，周易应用著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

历史进入了二十世纪八十年代以后，以邵伟华先生为大旗的易学应用研究又掀高潮，以洪丕莫先生的《中国古代算命术》为新时代命理学的开山之作，以邵伟华先生的《四柱预测学》为早期代表的四柱命理学著作如雨后春笋，蓬勃而生。

经过了二十多年的发展，四柱命理学的方法、理论及效果都得到了继承和提高，应该说四柱命理学在新时代得到了发展。

关于十神的内涵

正财：男命中看妻子，在整个八字中，看钱财，其特性是不投机，走正道赚钱，和有正义之财。

偏财：男命中看妾，看风流酒色，在整个八字中，同样看财富，其特性表示慷慨豪爽、圆滑浪费等。

正印：表示母亲。特性为善良，温和、正义、气质、自尊、人格、学识、智慧等。

偏印：也是母亲，多为继母、干娘等。其特性为敏锐、尖锐、开拓、前卫、激进、艺术、侦察等。

横财：有姐妹、异性朋友的信息。其特性是自强不息、口才佳、耐劳勤勉。也有粗野不文等。

浮财，指意外之财，如果一个字中偏财多，在某些年份可能会得意外之财，比如买彩票中奖，股票收获等等。

比肩：看同辈兄弟、朋友。其特性是自我、自尊、坚毅、竞争、也有自私、缺乏沟通等。

伤官：有与正官对抗的含意，也含有后代的信息。其特性是才气横溢、多才多艺、好学不倦，也有狂妄夸张，违反正伦等。

食神：有后代有信息，其特性是感性、温文、精细、也有思想清高不爱约束等，在女命中看婚姻。有食神多官杀弱者为烟花女子的说法。

正官：表示正官员官职，女命中把它当丈夫配偶。特性是正直、公正、责任、管束、光明正大、循规蹈矩等。

偏官：女命中还是当丈夫论。其特性为有意志、有战斗力、激进好胜、偏激权威、有开拓性等。

那就好啊

正确对待算命：

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。