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算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。

算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。

你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。

我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。

其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。

给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。

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第一，佛教算命是不是禁止的？

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。

第二：周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。

道士寿命顶级。。虽然生活困苦颠沛流离，但是普遍长寿，

区别是相当大的

道家黄老哲学，中华文化，华夏文化性命双修，修炼性格也修炼命运，。，，佛教只修炼性格，不修炼命运，所以可以看到和尚都是被动消极的胖子，道士都是主动积极的干巴瘦。

佛教基督教，伊斯兰，都不考虑命运修炼，都是死后天堂的掩耳盗铃。

佛教有舍利子，就是大部分东西都升天了，只留下一点点垃圾和渣滓，，，道家没有舍利子，倒角精神飞升了，但是如果肉体不腐烂，就尽量持久的保存整个肉体，供后人瞻仰学习。

佛教到神的境界，就为止了，道教追求仙的境界，，所谓仙人，就是知道自己啥时候死，并且临走之前交代好一些后世，临走之前任何时候都是耳聪目明不瘫痪的，，，佛教不特别重视这个，佛教瘫痪等死也无妨，

道家重视欲无外求，不连累旁人，不拖累旁人，所以道家要饭乞讨的很少，一般是做生意换饭吃，比如文艺表演，算命，治病，教学，等等。大教徒也不愿意被旁人拖累，追求自由。

佛教来源于印度，佛教有化缘的习惯，，来自于印度的乞讨习俗，，大家一锅饭犀利糊涂很平常，

理想的佛教徒修炼，让自己没脾气，争取逆来顺受（少林武僧除外，是我国特例，我国佛教还有本土特征），，，道士脾气大，潇洒自在，道家的基本原则，就是自由自在顺其自然，

如果你要养生保健，找大师，大师叫你每天念阿弥陀佛16个小时，虽然很劳累很充实，但是只能是过劳早死，如果大师教你医学知识，养生保健食品，基本锻炼方法，那么你可以多活10年，