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你好,请问下,算命先生让我烧天狗,天狗是什么【古老】的意思是什么【古老】是什么意思十二生肖为什么如此排序,有什么典故吗天狗星又名天狗煞,是八字算命中的一个神煞名。
命犯天狗、天狗入命，逢之则多不吉，当用五行通关、阴阳相济之法化解转运。
1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。
2、应该同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
一命二运三风水，做好以上两点，即可有效化解。
【古老】的意思是什么？【古老】是什么意思？
【古老】的意思是：古老（I）gǔ lǎo1.年老；苍老。●《书·无逸》「昔之人无闻知」孔传：「﹝小人之子﹞则轻侮其父母曰：‘古老之人无所闻知。’」●南朝宋鲍照《冬至》诗：「哀哀古老容，惨颜愁岁晏。」2.形容书画文章等苍劲朴实，有古人风格。●唐柳宗元《陈给事行状》：「公有文章若干卷，深茂古老。」●孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗附清吴嘉纪评：「二首古老简横，真***之音。」3.经历了久远年代的。●闻一多《神话与诗人－－屈原》：「惟其端午是一个古老的节日，‘和中国人民同样的古老’，足见它和中国人民的生活如何不可分离。」●丁玲《田家冲》：「那显得静的古老的黑的瓦和壁，那美的茅草的偏屋……是一种干净的耀目的颜色呵！」●曹禺《北京人》第一幕：「屋内悄无一人，只听见靠右墙长条案上一座古老的苏钟迟缓地迈著‘滴滴答答’的步子。」古老（II）gǔ lǎo故老，老年人。古，通「故」。●《初学记》卷八引晋任豫《益州记》：「龙盘山南有石，长三十丈，高五丈，当中有户及扉，若人掩闭，古老以为玉女房。」●北魏郦道元《水经注•资水》：「水南十里有井数百口……古老相传，昔人以杖撞地，辄便成井。」●唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：「尝闻古老言，疑是虾蟆精。」●《警世通言•崔衙内白鹞招妖》：「古老相传云：‘天上一座星，谓之玄星……又谓之启明星，世人不识，叫做晓星。’」★「古老」在《汉语大词典》第3426页第3卷 20★「古老」在《现代汉语词典》第465页★「古老」在《汉语辞海》的解释★「古老」在《重编国语辞典》的解释古老gǔ lǎoI1.年老；苍老。▶《书•无逸》「昔之人无闻知」孔传：「﹝小人之子﹞则轻侮其父母曰：‘古老之人无所闻知。’」南朝·宋·鲍照《冬至》诗：「哀哀古老容，惨颜愁岁晏。」2.形容书画文章等苍劲朴实，有古人风格。▶唐·柳宗元《陈给事行状》：「公有文章若干卷，深茂古老。」▶孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗附清·吴嘉纪评：「二首古老简横，真***之音。」3.经历了久远年代的。▶闻一多《神话与诗人－－屈原》：「惟其端午是一个古老的节日，‘和中国人民同样的古老’，足见它和中国人民的生活如何不可分离。」▶丁玲《田家冲》：「那显得静的古老的黑的瓦和壁，那美的茅草的偏屋……是一种干净的耀目的颜色呵！」曹禺《北京人》第一幕：「屋内悄无一人，只听见靠右墙长条案上一座古老的苏钟迟缓地迈著‘滴滴答答’的步子。」II故老，老年人。古，通「故」。▶《初学记》卷八引晋·任豫《益州记》：「龙盘山南有石，长三十丈，高五丈，当中有户及扉，若人掩闭，古老以为玉女房。」▶北魏·郦道元《水经注•资水》：「水南十里有井数百口……古老相传，昔人以杖撞地，辄便成井。」▶唐·韩愈《月蚀诗效玉川子作》：「尝闻古老言，疑是虾蟆精。」▶《警世通言•崔衙内白鹞招妖》：「古老相传云：‘天上一座星，谓之玄星……又谓之启明星，世人不识，叫做晓星。’」
古老的拼音gǔ lǎo
古老是什么意思
古老（I）gǔ lǎo 1.年老；苍老。●《书·无逸》「昔之人无闻知」孔传：「﹝小人之子﹞则轻侮其父母曰：‘古老之人无所闻知。’」●南朝宋鲍照《冬至》诗：「哀哀古老容，惨颜愁岁晏。」 2.形容书画文章等苍劲朴实，有古人风格。●唐柳宗元《陈给事行状》：「公有文章若干卷，深茂古老。」●孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗附清吴嘉纪评：「二首古老简横，真***之音。」 3.经历了久远年代的。●闻一多《神话与诗人－－屈原》：「惟其端午是一个古老的节日，‘和中国人民同样的古老’，足见它和中国人民的生活如何不可分离。」●丁玲《田家冲》：「那显得静的古老的黑的瓦和壁，那美的茅草的偏屋……是一种干净的耀目的颜色呵！」●曹禺《北京人》第一幕：「屋内悄无一人，只听见靠右墙长条案上一座古老的苏钟迟缓地迈著‘滴滴答答’的步子。」
古老（II）gǔ lǎo故老，老年人。古，通「故」。●《初学记》卷八引晋任豫《益州记》：「龙盘山南有石，长三十丈，高五丈，当中有户及扉，若人掩闭，古老以为玉女房。」●北魏郦道元《水经注•资水》：「水南十里有井数百口……古老相传，昔人以杖撞地，辄便成井。」●唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：「尝闻古老言，疑是虾蟆精。」●《警世通言•崔衙内白鹞招妖》：「古老相传云：‘天上一座星，谓之玄星……又谓之启明星，世人不识，叫做晓星。’」
★「古老」在《汉语大词典》第3426页第3卷 20★「古老」在《现代汉语词典》第465页★「古老」在《汉语辞海》的解释★「古老」在《重编国语辞典》的解释古老gǔ lǎoI 1.年老；苍老。▶《书•无逸》「昔之人无闻知」孔传：「﹝小人之子﹞则轻侮其父母曰：‘古老之人无所闻知。’」南朝·宋·鲍照《冬至》诗：「哀哀古老容，惨颜愁岁晏。」 2.形容书画文章等苍劲朴实，有古人风格。▶唐·柳宗元《陈给事行状》：「公有文章若干卷，深茂古老。」▶孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗附清·吴嘉纪评：「二首古老简横，真***之音。」 3.经历了久远年代的。▶闻一多《神话与诗人－－屈原》：「惟其端午是一个古老的节日，‘和中国人民同样的古老’，足见它和中国人民的生活如何不可分离。」▶丁玲《田家冲》：「那显得静的古老的黑的瓦和壁，那美的茅草的偏屋……是一种干净的耀目的颜色呵！」曹禺《北京人》第一幕：「屋内悄无一人，只听见靠右墙长条案上一座古老的苏钟迟缓地迈著‘滴滴答答’的步子。」II故老，老年人。古，通「故」。▶《初学记》卷八引晋·任豫《益州记》：「龙盘山南有石，长三十丈，高五丈，当中有户及扉，若人掩闭，古老以为玉女房。」▶北魏·郦道元《水经注•资水》：「水南十里有井数百口……古老相传，昔人以杖撞地，辄便成井。」▶唐·韩愈《月蚀诗效玉川子作》：「尝闻古老言，疑是虾蟆精。」▶《警世通言•崔衙内白鹞招妖》：「古老相传云：‘天上一座星，谓之玄星……又谓之启明星，世人不识，叫做晓星。’」
古老的近义词陈腐陈旧
古老的反义词摩登现代新颖年青年青的一代
古老的英语单词1.age-old
用古老造句
1.(1)人们欢聚一堂，庆祝国庆。(2)校庆那天，新老同学欢聚一堂，给古老的校园带来了生气。2.（他时常轻抚著玫瑰，出神的呆望向远方，低声吟唱着记忆中那首古老的歌曲。3.“苍凉古老的黄土高原。4.“强聒不舍”虽然是勇壮的行为，但我所奉行的，却是“不可与言而与之言，失言”这一句古老话。（鲁迅《二心集·关于翻译的通信》）5.※以古老的蒸馏法由品种改良的鲜果及花朵中萃取而得。6.按照古老的传说，罗穆卢斯是古罗马的建国者。7.宝山烽堠,我国最古老的灯塔考《永乐烽堠御碑》的一个新发现8.不安的树叶在不停高歌，为那人间古老而疲倦的叹息所震颤9.采诗”制是一个古老的话语,也是研究上古文化特别是研究《诗经》学史所无法回避的问题。10.藏族、羌族和彝族，都是高原上的古老民族，其舞蹈具有明显的农牧结合的文化色彩。11.长久以来,这片土地混融了各式古老文化,呈现出令人惊讶的对比.12.朝北过去几哩路，矗立著圣璜堂那古老的钟楼，衬着火红的东天，显出一片黑里带紫的影子。13.澄泥砚是我国一项古老的传统工艺品,它与端砚、歙砚、洮砚并称为四大名砚。14.从表面上看来，生活是离奇有趣的事物和古老事物的混合体。15.大量日本文化和宗教都是从那个古老文明借鉴来的。16.大院中的宋代巨柏，高达25米，树势雄伟，枝叶葱翠，古老苍劲。17.当然，古老的传说难免掺杂想象的成份，但也并非全属凭空臆造，因为传说也源于生活实际。18.当然防风林是一种古老的农家措施。19.当我们进入南京的时候，这古老的京城正孤独地，忧郁地躺在灰色的晨曦中。20.恶食，一把古老充满诅咒的妖刀吸取无数人类的灵魂长达数个世纪。21.法国地质学家和地球化学家全面地研究了另一个排烃时间很古老的有效烃源巖的实例。22.凡是由于变革万千而看来似乎是古老久远的时代，一经从时间方面认真地考虑，就会变得切近了。23.根据古老的传说，勋爵摊在考文垂人身上的税既重又不公平。24.公历新年是一个最古老也是最广泛的节日。25.共食婚是罗马法中最古老，最庄重的结婚仪式。26.古老的德国品种，强健的黑色或灰色硬毛猎犬，口部不尖，体型从很小到非常大；用作捕鼠犬、看门狗或警犬。27.古老的地下酒窖占1,400个平房米和储存大约1,500个葡萄酒酒桶。28.古老的格子窗、石门廊、墙壁、屋顶、烟囱都是富有蜡笔画风味。29.古老的栎树形成一条林荫拱道。30.古老的农舍丝毫不引人注目。31.古老的三体问题在进行充分的演算后，加以解决了。32.古老的神话，未必没有真情实感。★郭小川《昆仑行》诗33.古老的泰山越发显得崔嵬了。34.古老的外省社会也不能避免这种微妙的运动。35.古老的舞蹈 [老友]36.古老的修道院是一座白石衬托著的红砖建筑物。37.古老的英国寺院的遗迹38.古老的真腊王子，苏耶跋摩二世，结束了在爪哇的教育回到了那里，在今天的柬埔寨中部建立高棉王国。39.古老墓志铭现身以色列为世人讲述耶稣的来历（2002/10/23）40.古老品种的健壮的狗，胸部很厚并且皮毛光滑，主要用于看门狗和看家狗。41.关于烙印的观点与关于异常行为及其标记的更广泛、更古老的思想是完全一致的。42.光阴似箭；日月如梭；转眼间十年过去了；这座古老的城市已经旧貌换新颜。43.圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。44.哈巴狗源于中国的一种鼻部短而扁平、面部多皱纹、体方、毛短而光滑且尾卷的品种古老的小体健壮的狗45.合众国宪法是世界上最古老的国家宪法之一，1789年3月4日正式成为美国的基本大法。46.和台风一样,另一个古老的天谴仍旧威胁著.47.河上有一座破烂不堪的、古老的、灰色的小石桥。48.后来便以他的坟茔为核心,扩展成王家教堂的那一片累累墓群的古老墓地。49.荒原上一些直立的石块是古老宗教的遗迹。50.即使在欧洲人到来之后,这些部落仍固守着它们古老的信仰。51.几幅旧时代男人和女人的奇怪而古老的肖像点缀著沾污的墙壁。52.祭社稷，是中国古老的传统习俗。53.祭祀文化是种古老的文化,先秦郊庙乐歌是集诗歌、乐、蹈于一体的综合艺术。54.家具古老而舒适——有皮靠背椅，报纸架，无价的古董桌子。55.嘉德勋位是古老的骑士勋位.56.甲：还记得冰心奶奶的那篇《观舞记》吗？那古老而神秘的印度舞，尽展婀娜。57.脚下的土地显得古老而衰竭，叶子掉光了的树枝丫，直耸天际，衬托出满目荒凉的景色。58.教堂，废墟，古老的坟墓均能使陌生人思绪万千。59.她的身世就象这座古老的摩尔城市的历史一样，丰富，沉邃，辽远。60.她顿时觉得这才是她所适合的地方了，而那些躺在黄水旁边的古老幽静的城市却是她生来就不习惯的。61.她喜欢古老的家具和瓷器。62.她心不在焉地拨动她的四弦琴，几位客人齐声唱起一首从较美好的时代传下来的古老的歌。63.她以震颤声唱一首古老的民谣。64.尽管书中的例子有些古老，但是其中原则在今天仍然非常适用。65.近代文明中的某些赘疣，如摩门教之类，不过是古老的蒙昧文化留在人们的脑海中尚未被清除的残余而已。66.近日，笔者还在报纸上看到一篇躺在中国古老文明上打呼噜的文章，大谈我国的四大发明。67.净素古老肉饭68.就在巴亚海湾的一个浮石岛边,它梦见了古老的宫殿和楼阁在水天辉映的波影里抖颤,69.卡维尔医院本来是个古老的“麻疯汉火坑”，得以变为现代化医院，史坦因此任何人的功劳都大。70.开罗，文明的摇篮，埃及古老文明和现代文明的大熔炉。71.可是，这种古老、缓慢而稳当的的交通，现在在这两个国度已同样没人知道了。72.拉穆古镇是东非最古老、存最完整的斯瓦希里人聚居地，并仍然保持着它的传统作用。73.老井，终于冒出水来，巧英也离开了，但旺泉的心却像巖石一般被深深地镶嵌在太行山那古老而贫瘠的石壁上。74.猎鹿犬苏格兰培育的一个古老品种的猎犬，形态象灵提，但较高较大，有一身硬直的皮毛，最初常用于猎鹿75.另外给我一份古老肉及北京填鸭。76.另外还有许多姓麦克格隆高的，他们是那个古老的，被放逐的、匿名的、两手涂满鲜血的部族。77.没有什么幻觉更为古老，也没什么东西显得如此前程远大。78.莫高窟—中国最古老的佛教圣地，坐落在敦煌东南25公里处位于三危山和鸣沙山之间的一个河谷。79.内拉达，一位古老的圣人（很可能是云，送水者的化身），被认为是神与人之间的使者，拥有梵天前额的根源。80.那栋古老建筑的门廊上雕刻了奇形怪状的脸。81.那所房子又古老，又阴惨惨的；我在那儿就闷得要死。82.那座红色斑驳,饱经风月而略有些倾斜的古老的桥横跨在一条小溪上。83.你会感到，在这些浓萌郁郁的地方，远自太古以来生活就一直按照古老的习俗，绵绵不息地延续到现在。84.你会在一个古老的墓葬遗址里找到一根三万年前的魔杖，甚至遇到一个住在西伯利亚还健在的真正巫士！85.你知道，我正在把一所古老的乡镇家舍改建成伤兵疗养所。86.你知道有一句古老的谚语吗？“最后一根草，压断骆驼背。”87.您再以蓝天的背景，清晰地勾画出这古老巴黎峨特式样的剪影，让其轮廓飘浮在那缠绕于无数烟囱的冬雾之中；88.女孩子在这个古老，沉寂的地方坐下，坐在坟墓上面的僵挺人物中间。89.欧洲仍然保有其古老的阶级制度。欧洲是有产贵族阶层的故土，宫殿和皇族的所在地。90.皮肤下偶尔闪动着的金线，就像古老的电路图，仿佛在强调他对措辞的选择。91.啤酒是一种最古老的饮料。92.譬如，在古老的牛角火药筒刻着的诗往往就是这一类铭文的变异形式：93.平壤是朝鲜最古老的城市。94.平时与古老三朋比为奸，也非一次。（清姬文《市声》第二十三回）95.其中也间杂了许多例证，反映出法兰西历史中一些其它的古老篇章。96.骑在骆驼背上的旅人在向导的带领下沿古老的商路穿越毛里塔尼亚。97.前金志：你们似乎受英格兰很深的影响，盎格鲁?克逊是英格兰很古老的民族，你们有受此民族影响吗？98.羌族是中国最古老的少数民族之一。99.亲爱的塞巴斯蒂安说起话来就象从古老的陶制吹管吹出来的一片肥皂泡。100.权威著作都有点古老色彩。101.然后提着钓竿与小鱼，沿着柳岸，踏着夕阳，从容的进入那古老的城门。102.生火制造烟幕，是古老的战争诡术。103.实际上，在老读本里广泛选用，的古老寓言和童话原先是讲给或念给成年人听的，那时大多数成年人都不识字。104.使（文体等）有古风给出一种古体特质或特征；使古老105.使它那橡木大门上沉重的铁活的斑斑锈痕显得比新大陆的任何陈迹都益发古老。106.世界上最小的共和国；欧洲最古老的独立国家；位于亚平宁山脉，完全被意大利环抱。107.数以千计的观光游客蜂涌来到那古老的镇上。108.说起箜篌，大家都知道它是中国最古老的弹拨乐器,流传至今已有两千多年的历史了。109.松阳高腔是古老稀有的戏曲剧种之一。110.速滑是一项古老运动，国际滑冰联盟成立于1896。中国女子滑冰运动员在国际比赛巾已获得许多奖牌。111.随着万里黄河第一坝—三门峡水利枢纽工程的建设，这片古老的土地上崛起了一座新兴工业城市—三门峡市。112.所以，一些古老的作品如著名的文艺复兴艺术作品可能仍然由持有它们的博物馆或者艺术家的后代享有著作权。113.索科洛夫·格兰特住在一座小巧玲珑的古老式样的红砖农舍里，房子呈现出年久失修的样子。114.他必须使自己永远忘却恐惧，在他的工作室里除了心底古老的真理之外，任何东西都没有容身之地。115.他号称“大祭司长”，即罗马领土上的总祭司，这是历代皇帝所享用过的所有头衔中最古老的称呼。116.他经历了少年时代的粗犷生活，对古老有趣的新英格兰大为倾倒。117.他看到了古老的拉哈伊纳，夏威夷群岛的首府，太平洋上风光最旖旎的村庄。118.他们穿着古老的荷兰式服装，腰带间系著长刀。119.他们的古老传统，会不会消失衰亡？120.他们的情趣与风格都是古老的。121.他们还打听到，他们准备在林肯郡那所古老而好客的祖传邸宅里招待一群高贵而显赫的人物。122.他们来到小天井，这里四周由古老的红墙环抱。123.他们甚至会去找算命师、买幸运符并遵循古老的风俗。124.他们是圣堂骑士古老仪俗的追随者,而几个世纪以前,圣堂骑士的著述和纪律预示著恶魔将会入侵。125.他们挽起手臂,唱起了那首古老的校歌。126.他那古老的门阀世家，历史悠久，名望却比山岳还要高得多。127.他是一个古老传说中的英雄。128.他是一个古老家族的后裔。129.他所最珍视的美德是最古老的美德：诚实，公道，自力更生。130.他为报答我写那曲子,把一张古老的廊桥照片儿装好镜框送给我,现在就挂在那儿。131.他演奏了一支古老的爱尔兰曲调。132.它的另一个更古老的习惯用法是作为财产转让的同义词使用。133.它们没有敦煌莫高窟古老也没有平遥闻名遐尔，但广东省开平市的碉楼依然是观光的绝佳去处。134.它是艺术语汇中最古老的叙事方式，和写意在七巧板的两端彼此遥想呼应、弈。135.桃丽丝弹古老的风琴，奏了几首简单的曲子。136.跳了一整夜舞/踏着古老的舞步(b威廉巴特勒耶茨)137.我感谢陆登庭校长的邀请，使我有机会在这美好的金秋时节，来到你们这座美国古老而又现代化的学府。138.我们观尝了水上木偶表演，这是越南河内市的传统古老表演艺术形式。139.我相信一个古老可靠的原则，就是流一点儿汗就抵得上流一桶血。140.我也总是习惯性的沿着石径小路走向那座被遗弃的古老的灯塔。141.我有一张名画的古老复印品。142.我知道，广播的开始是借助于说书人这种古老艺术。143.无论人怎样感情用事,***总是各种最古老、最宿秽的结合和从属状态之一。144.无疑问的，认为把生命的变异和欢乐都消逝殆尽的那种烦谦和忧闷，是跟亚当同样的古老的。145.吴新智：中国大荔县发现的早期智人古老类型的一个完好头骨。中国科学，（）200-206。.146.***士密院扎仓的出家众的古老念诵形式形成了通达密行转变的秘诀与神秘之道，是一种深层的佛法念诵.147.乡民、农民、卖牛奶的和城里人，他们在这古老的街道里，不用谈话，而用另外的方式来做买卖。148.消失的湖罗布泊》：在中国，记载可以追溯到汉代以前的罗布泊承载了一个古老王国楼兰的文明与兴盛。149.小巧灵珑的身形及一头乌黑的长发让人一眼就看出我是来自东方的女孩，我来自有着五千年古老文化的中国。150.校庆那天；新老同学欢聚一堂；给古老的校园带来了生气。151.许多古老的民间艺术；代代有传人；不绝如缕。152.玄奘万里取经，带回南亚国家的古老文化。153.珣玗琪是东夷美玉之音训,是我国首先被启用的古老玉种之一,也是我国玉材三大板块之一。经科学检测。154.呀，确实非常古老，与我们国家建国相比较，差不多要早几倍的时间。155.艳色使得古老的歌咏也香艳，156.药柱这个词是用于炸药或者甚至用于浇注火药块或晶体块的一个古老的军械术语。157.要解决这个古老谜团，必须旁及好几个领域的专门知识，包括密码学、言学和中世纪历史等。158.一架手摇风琴正在呼哧呼哧地奏著一首古老的曲子。159.一天，他骑着一头毛驴，走到塞内士，那是座古老的主教城。160.伊阿古老兄，威尼斯已经派了专使来，叫凯西奥代替奥瑟罗的职位。161.音乐会的目的在于传递中国古老的音乐，参加音乐会的还有叶小娟的学生和厦门大学、集美大学的音乐老师们。162.有正来从你们古老和远古的与你一同永世运作的恒星系统的光束即将来到地球。163.在古老的卢比扬卡监狱里，拷打犯人时的嚎叫声和死囚的乞求声是再也听不到了。164.在古老的日本民间故事里，猴子往往扮演爱恶作剧的妖精，狡狯地骗走其它动物的饭团或柿子。165.在你的形体上,岂非缭绕着古老的传说,以绿叶为其边缘;讲着人,或神,敦陂或阿卡狄?166.在宁静的星星下，城里这些古老街道上，仿佛挤满了年代湮久的憧憧魅影。167.在上游的大宁河，人们在向为水坝工程被拆毁的古老小镇大昌做最后的道别，很快，小镇就要消失在水中。168.在这座古老的热水锅炉产生的水蒸汽中隐隐约约可以看到那个男仆的影子。169.摘要华夏民族最古老的祭祀和统治中心称雒都、雒城、洛阳、广都等。170.摘要豫剧是比京剧更古老的剧种。171.这栋旧房子内惟一的供热来源是个古老的煤炉。172.这个古老的传说，你相信也罢，不信也罢，但却勾起了游人无限美好的想象。173.这个古老的民族把可可豆作钱币用，而古埃及却认为它是一种催情药。174.这个梦是老一套的，就象传统剧目中的一个场景或者一幅古老的漫画。175.这个头颅准是在古西腊,罗马时代被找到并被谨慎地保存过.甚至在那时,它也算是很古老和珍贵的了。176.这个中国古老的传统是如何远渡重洋的呢？177.这古老的牧场荒草参差，一条曲曲弯弯的小径，一片鼹鼠拱起的土丘。178.这监狱还以枷刑闻名。那是一种古老而聪明的制度，那种惩罚伤害之深没有人可以预见。179.这是马家窑文化的马厂类型，一种非常古老的原始文化。180.这首歌是以一首古老的民间曲调为基础而写成的。181.这条古老的丝绸之路在古时候把中国和西方连接了起来。182.这样，湿婆——佛陀便成为掩蔽著一种非常古老而有势力的当地信仰的印度外衣。183.这种人情赠答的做法，来源于“人情便是面子”的古老观念，并盛行于华人社会。184.这尊古老的雕像显示了一位优秀雕刻家的手艺。185.这座古老的宫殿很有魅力。186.珍露最古老的混合双重蒸馏雅文邑。瓶身镀以银色并配有独一挂锁以确保其内珍贵酒体。187.直译为“水中老人”；墨西哥小镇的一种古老的“活化石”杉树。188.中国是个有古老历史的文明古国；有着许多的名胜古迹。189.中阴教法源自于古老的大圆满密续，其中提到有一只神话中的金翅鸟，出生就已发育完全。190.终于，他来到古老的宫楼，推开了玫瑰公主在的那个小房间的门。191.重视个人和家庭责任的古老道德传统将使诸位受益匪浅。192.珠子有带来好运或辟邪的能力是我们最为古老的信念之一。193.最早吟诵的《伊利亚特》的本子比最早吟诵的《奥德赛》的本子更为古老。>1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲"十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。"以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说："辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。
这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。各族十二生肖对照表桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛新疆维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。