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经典，每次坐车听见都会笑，真有意思。

甲方乙方经典对白

片段之一〗

葛优："听这锣鼓点儿，多好听啊，这民族的就是有魅力！这位大姐，您有四十吗？"

"我都78啦！"

刘蓓："那可不象，您要是再穿得艳点儿，说您38都有人信！"

"好，谢谢你！"

刘蓓："哎，你看，那儿是不是有人要跳河呀！"

葛优："哎呦！姑娘，姑娘！"

"1年前的今天，我就是从这儿跳下去的，被人给救起来了；1年后的今天，我觉得我当时特傻。"

"你以为你今天就不傻吗，我这儿练气功呢！"

刘蓓："哎呦，你看人这个家具店，真大，真气派，进来就是不买东西，看着心里都痛快！"

葛优："东西好坏是其次，导购小姐好那才是千载难逢的。你不是退下来的空中小姐吧？（"不是"）肯定是，还能不是？！"

刘蓓："这车开得真稳，跟坐奔驰似的。"

葛优："比奔驰舒服，奔驰能直腰站着不碰头吗？"

刘蓓："那不光这个呀，还有咱公交专线呢！"

（群众：哎，这话我爱听，要说享福啊，还得说咱工薪阶层呢！）

刘蓓："哎哎哎，你看人那位先生，一看就是一大款，有钱，而且还是正道儿来的，称得上是仪表堂堂，财大气粗吧！"

葛优："就是，你看那西服穿他身上多合适啊，就跟长在他身上似的。再看先生那手，一看就是没干过活儿的，多细多长啊，准是弹钢琴的！（刘蓓："恩，真象！"）你再看人家怎么掏钱包的，你看你看，单用二指，那么轻轻一夹，神不知鬼不觉……"

刘蓓："哎，那位先生好象掏的不是自己的钱包！"

葛优："哎，小偷，抓小偷！"

葛优："这一天下来，比治理一个小国还累！"

刘蓓："你还别说，今儿逮小偷那会儿，有那么一瞬间，我还真对你有点肃然起敬了。"

葛优："是不是觉得要是嫁给我心里特塌实啊？"

刘蓓："你就真那么想要那套房子？没有爱情的婚姻可是不幸福的。"

葛优："没有房子的婚姻才是不幸福的。"

〖片段之二〗

"世界上没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的爱，她为什么对我这么好？为什么百依百顺？为什么见了我就跟老鼠见了猫似的？为什么呀？我琢磨着，这受气啊，肯定是一特过瘾的事！"

刘蓓："要想知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝。"

"那你们就看着安排吧，千万别手软！"

刘蓓："我不知道我理解得对不对啊，是不是一点好脸儿都不给你，（对），张嘴就挨呲儿（对对），重活累活都让你干了，还不拿你当人，给一大嘴巴都算是轻的。（对对，就这意思！）行，您等通知吧！"

梁子："回老爷太太，张佃户家的租子还是没收齐啊！"

葛优："那不成啊，得按合同办哪，地主家也没有余粮啊！"

梁子："是啊，猪，他们家昨儿自个儿给吃了，大丫头前儿也走了西口了。"

葛优："那二丫头呢？"

梁子："让李地主他们家先一步抢走了，现在是就剩张佃户本人了。"

葛优："那孩儿他娘哪？"

梁子："你哪儿那么多废话啊，东打听西打听的。快，赶紧带人。"

（张佃户推门进来）"我就是张富贵！"

刘蓓："梁子，既然张先生来了，就让咱家的骡子呀马啊那些个大牲口都歇了吧！回来，去，带张先生换身衣裳，这哪象干活的样儿啊！"

场景1：推磨

"跑起来！"

张：（一边推磨一边说）"嘣嚓嚓，有什么呀，嘣嚓嚓，有什么呀……"

场景2：上马

葛优："去，把马凳拿来！"

梁子："是"，对张说："跪这！"

张："这有什么啊这，这有什么呀？！"

场景3：递茶

葛优喝了一口，吐出，把剩下的茶泼到张的脸上，"你急你急你急！"

场景4：给刘蓓捶腿

张疲劳过度睡着，葛优正想拿烟杆去捅，被刘蓓阻止。刘蓓从头上拔下簪子，问葛优"能扎吗？"，葛优问梁子"你说呢"，梁子："别扎太深了。"

刘蓓犹豫着扎下。

张猛然惊醒（刘蓓"哎呀吓死我了"），"你们也太欺负人了，我要到消费者协会去告你们去！"

大伙忙一拥而上，"对不起啊"，"我不是跟你说了吗，小点儿劲儿！"，"我没敢使劲扎呀！"

葛优："这受气的滋味……"

张（忿忿地）"你可以试试呀，你们也可以试试呀！"

葛优："知道这受气的滋味不好受，以后就别再欺负你老婆了，人心都是肉长的，两口子要互相体谅，你觉着呢？"

〖片段之三〗

冯小刚："阿伊土拉公主是阿斯卡拉亲王唯一的女儿，阿斯卡拉亲王在世界亿万富翁排名第17位，有一天……"

光棍青年："你说的跟我有什么关系？"

冯小刚："你听着啊，阿伊土拉公主正式召会我国外交部，请求与你共进晚餐，其间可能会向你求婚。"

青年："都，都惊动政府啦？"

冯小刚："我国政府正式批准了这一邀请，但，不批准你和她结婚。"

青年："那，那，我要是乐意呢？"

葛优在一旁接茬："阿伊土拉公主是有主的！"

青年在花园里撞上了梁子，梁子："有贼！"

青年："请柬，我有请柬……"

梁子："拿下！"

青年："这这这……干什么……"

（下人询问："如何处置？"）

梁子："拉到园子里喂狗！"

青年："我有请柬，这是阿伊土拉公主让我来的，你们这是干什么？"

（公主驾到~）

"尊敬的公主殿下，您的仆人打搅您了。"

梁子："公主，我们刚刚抓到一个贼，正要献给公主，喂您的狗。"

刘蓓："不，杀了我的狗，喂他！"

葛优："这是我们公主请来的贵宾，快把人放下来！"

刘蓓："让你受惊了。"

青年："你就是那什么土拉啊，告诉你，我这委屈受大了。"

刘蓓："都是些势利小人，希望没有扫了你的兴。"

青年："我能不扫兴吗？"

（葛优大喊"餐厅伺候！"，青年一听，腿一软，差点摔倒）

青年："真是天上掉下个林妹妹呀，你怎么会看上我呢？咱们见都没见过。"

刘蓓："算命的先生说，咱俩有姻缘，我很信命的。"

青年："我不是在做梦吧？"

刘蓓："从今天以后，我俩要有很长的一段日子不能见面，我需要一些时间了结自己的事情，愿意等我吗？"

青年："愿意，等10年我也愿意！"

刘蓓："人家好感动呀，为了我，要爱惜自己的身体哦！"

青年："放心！"

刘蓓："Oh-yeah!"

葛优借倒酒之机对刘蓓说："麻利儿的！"，刘蓓："别催！"

刘蓓："多么美好的夜晚啊，我一直期待着这一天！"

青年："你说什么，我听不见！"

葛优："她说\'多么美好的夜晚\'，就这一句！"

青年："哎，别光我吃，你也吃啊！"

刘蓓："我愿意看着你吃，我的darling！"

葛优嘟囔了一句："冷~"。

刘蓓击掌唤来梁子，"你留下，他被解雇了！"

〖片段之四〗

尤老板："我啊，天天吃龙虾象拔蚌，顿顿都是大鱼大肉的，都给我吃恶心了（拍葛优的大腿）！不吃还不行啊（拍葛优大腿），得罪人！我啊，做梦都想过几天苦日子，野菜，棒子馇粥，你就让我可劲儿地造……哎，我的话你听明白没有啊？！（拍葛优大腿）"

葛优："恩，你就去我二舅家吧，边远山区，又刚遭了灾。"

尤老板："行！（拍葛优大腿）我可丑话说前头啊，要是让我吃着一点儿带荤腥的，我可跟你没完！（又要拍葛优的大腿，被葛优挡住）"

葛优："甭管什么时候激动，拍您自己的腿。"

尤老板："又拍不坏！"

（换葛优拍尤老板）"那也不行！"

葛优："协议书，甲方：尤万成先生，乙方：好梦一日游，简称梦游。甲乙双方经协商达成协议如下：

一．甲方责成乙方为其实现吃苦受罪之梦想。

二．乙方应不遗余力地，创造性地完成甲方之重托。

三．如甲方未经乙方允许，单方终止之梦想，将被视为违约，括弧，如遇战争，自然灾害，及人力不可抗拒之因素，（尤插嘴："天塌下来都有效！"），甲方应赔偿乙方一切损失。

四．……"

尤老板："甭四了，我给你签字不完了吗。我要反悔，瞧见没有，这球场，还有这奔，

就全归你们了！"

葛优："这就是我二舅家。"

梁子："怎么样，尤老板，这地方够苦的了吧？"

尤老板："不苦，还有鸡呢！"

葛优："二舅，尤先生就交给你们了，你们平常吃什么他就吃什么。"

尤老板："那不行，得吃得比他们还次，我大老远上这儿来不就是为了我那吃苦的梦吗？！"

"行，那你身上可不能留钱，电话我们也得收走。"

"你都拿走。"

"车我们也开走，你什么时候想吃肉了，我们再来接你。"

葛优："二舅，我们走了，你们一定把院子里的鸡看严了，每天过个数。"

冯小刚："时间过得真快，转眼又是金秋啊！……"

梁子："咱是不是该把那尤老板接回来了吧，跟山里待俩月了。"

冯小刚："忘一干净！"

尤老板蓬头垢面蜷缩在村头土窑上，看到奔驰车出现，不禁老泪纵横。

二舅："哎呀，你们可来咧，尤老板都快变成黄鼠狼咧！"

葛优："他现在想吃肉了吧？"

二舅："他连耗子都吃了，就差要吃人呐！"

葛优："那咱院子里的鸡是不是都让他吃了？"

二舅妈："哎呀，全村的鸡啊他都没饶喽！"

冯小刚："来，来来来，去跟二舅告个别，来。"

尤老板："我早就跟他们告过别了我，我天天跟村口那土窑子上盼着你们来接我，我这回说什么也不下这车了，告诉你们，甭想把我给扔下再！"

冯小刚："那怎么行啊，你把人家村子里能吃的肉都给人吃了，不下车打一招呼就走，你于情于理都说不过去啊！"

尤老板："我知道我给这村子祸害得够戗，我一定给乡亲们多办几件好事，我先给他们投资办一养鸡厂，我吃一只我还他们10只。"

冯小刚："一切都会好起来的，是吧，等再过两年，山里头也富了，你要再想吃苦受罪，就得往沙漠无人区送你了。"

尤老板："拉倒吧你，我都想一辈子和龙虾睡一块儿了！"

从前有个书生，和未婚妻约定好在某年某月某日结婚，到那一天，未婚妻却嫁给他人，成了别人的新娘。书生受此打击一病不起，家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息”。

“这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到书生床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看”。

“书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼地把尸体掩埋了……”

“疑惑间，画面切换，书生看到了自己的未婚妻。洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……书生不明所以”。

“僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今天和你相恋，只为还你前世给她盖了衣服的情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是她现在的丈夫”。“书生大悟，唰地从床上坐起，病不治而愈”。

缘份这东西不可强求。该你的，早晚还是会属于你；不该是你的，怎么努力也得不到，但无论任何时候，我们都不要绝望，不要放弃自己对真、善、美的追求。

“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。

然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢？今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。

夫妻关系的类型粗分为五类：

一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。：

二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀害对方。

三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。

四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。

五、共修型：两人关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。

一、亲蜜型

（一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。

（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。

（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。

（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。

（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。

（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。

（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有着深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。

亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。

不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！

二、怨偶型

（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。

（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。

（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。

（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。

（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为，尤其是所谓“恶意遗弃”）。遗弃他人的一方，本身将会留下“亏欠”的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是“因果不昧”之理。

（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。

（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。

（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是“欠缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。

（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。

（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。

世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循还”。

无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，在法界内无人可免。

人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以“最积极”的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。

三、鸟巢型

鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。

（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。

（二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。

（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。

（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为“外遇”。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。

（五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是“功利取向”的考虑。因为是“利益”考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。

（六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。

（七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于“某种目地”而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有“某种目地”的共同果报，也就是他们的“共业”。

（八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在彼此的意识和潜意识里会记下对方。例如释迦牟尼佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。

有关鸟巢型的类型不在少数，这种缘尽人散的感情，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（2）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。

四、平顺型

（一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其“人间福报”较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。

（二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。

（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。

（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。

（五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。

五、共修型

（一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。

（二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。

（三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。

以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是“幸福美满”的生活，但至少可以“安贫乐道”，不再忧烦。

最后祝福所有学佛的家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。

我生活中见到的迷信的人干过的事情有晚上自己一个人走夜路千万不能回头，吃饭的时候筷子不要插到碗里，小孩在鬼节的时候晚上不要出门，在外面走道的时候不要踩井盖，要不就得挨揍。

迷信这个东西我感觉就是信不信的事情，你要是信，那在你心里中会感觉是对的，要是不信，该怎么做就怎么做也不会有事情发生，所以主要是看个人，不影响到他人就是好的，但是影响别人就是很让人烦了。

小时候我一个发小就别叫迷信，不知道听谁说的就信了，有一次我俩放学回家，前面走路的时候有一排井盖，当时我比较小，走道也能玩会，我就在井盖上一步一步走过去了，然后我的朋友就在我后面直接锤了我6拳，当时我就不忿了，追着他锤了一顿，然后他跟我说这是为你好你知道不，我说我知道个屁，我就知道你锤的我有点疼，然后他说：“我要是不打你，晚上你回家就得挨打。”当时给我气得还想锤他一顿。

从这次之后只要我一踩到井盖，必然他就得锤我一下，后来我个头没有他长得高了，最开始还能反抗一下，后来我反抗还得挨顿揍，这是真让人生气，在这之后我跟他一起玩都得非常注意脚下，要不就会迎来一顿无情的一击！

还有就是在鬼节的时候小孩子在晚上的时候不要出门，当时我爷爷更是非常的相信这个事情，还没到晚上的时候直接就不让我出去了，我家附近的小朋友们都围在我家门口喊我，全都让我爷给赶走了，后来我也在晚上偷摸出去过，但是我是真的啥也没看到，也还是成功茁壮的长这么大没受到什么影响。

还有就是依然是我的那个小朋友，也不知道一天他在哪整出来那么多事情，他告诉我晚上一个人走夜路的时候不要回头，回头的话也只在一边回头，每次跟他回家的时候只要我一回头他就赶紧用手给我扭过来，本来没说之前，我没啥感受，哪怕是说过之后我也没在意，但是当我晚上一个人走夜路的时候想到他说的话，别管真假，那是真不敢回头，毕竟当时有点小，只能嗖嗖地往前走就当啥也不知道。

其实我只想说，这些事情自己信就完事了，尽量不要跟别人说，因为都是没有科学依据的，科学才是更靠谱的，同样，只要自己心里是正的，那么其实没什么事情是能够影响到自己的。