本文目录
越是命好的越生儿子,为啥说“生个儿子好听,生个女儿好命”传说中的“十里红妆”是什么,古代女孩出嫁都有哪些婚俗贵溪女孩嫁人有什么习俗提起越是命好的越生儿子，大家都知道，有人问为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？另外，还有人想问在农村，为什么越穷的地方越是要拼命生儿子，你知道这是怎么回事？其实生孩子作文170↘，下面就一起来看看为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？希望能够帮助到大家！
越是命好的越生儿子生孩子作文170↘1、越是命好的越生儿子:为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？
从古至今，人们有不同的看法。古时候的人思想，有的这样的老说法。有些人认为有个儿子是好的，因为你老了可以有个支撑。如果你儿子有能力的话，他可以把父母联系起来。也就是说，抚养一个儿子可以防止有人在他老的时候抚养他。
为什么生个儿子很好？其实，原因很简单。如果你有一个儿子，别人会知道你有依赖性。如果你的儿子能成为一个大人物，那么其他人就会知道你的家庭有未来。另外，养儿子的目的是为了传递香火，使儿子继承家产，使全家乃至全家都能发扬光大。
说到生女儿，古往今来有一句俗语，那就是嫁夫。女儿一旦结婚，就会像泼出来的水一样，再也不会回来了。但这也说明生女儿很容易。你不必为你女儿挣钱，因为你将来无论如何都要结婚。原来生男生女早就注定。
女儿就像一件紧身棉袄。她知道寒冷和温暖。她能很好地照顾她的父母。她将和父母呆在一起，而不是和他们。所以有个女儿很好。虽然女儿结婚时要准备很多嫁妆，但那时也有很多嫁妆礼物。用的话说，新郎应该送一定数量的嫁妆礼物。
2、越是命好的越生儿子:在农村，为什么越穷的地方越是要拼命生儿子因为重男轻女，他们认为女生早晚也是别人家的。男生是家里主要的劳动力。3大生肖女最旺儿子命。
3、越是命好的越生儿子:生孩子作文↘我的“傻瓜女友”，姓彭名于，芳龄十八，呵呵，要是，加上天一岁、地一岁，整好二十。彭于她呀，有着另人”可望而不可及“的身材，X轴都快超过Y轴了。（X轴：身宽Y轴：身高）圆圆的脸上还架着一副小眼镜，脑袋后面还扎着个细细的小辫子。生儿子是风水生女儿是命。
我们是一年前相识的，那时我刚刚从别的学校转来，对新的学校十分陌生。恰好，彭于就是我的同桌。她呀，是一个十分可爱的女孩子，当我问她叫什么名字时，她笑着说：“我爸姓彭，我妈姓于。你猜猜看？”“那你是不是叫彭于呀？”“聪明！”就这样，我们就慢慢的熟悉了。生男孩确实比生女孩好。
彭于总是弄不好她自己的头发，但这并不是她的技术问题，而是她的脑型也太不给她面子了。于是每当她扎不好头发时，就开始向我抱怨：“瞧我这后脑勺，就像让平底锅给拍了似的！”每一次我都会笑到肚子痛然后再说：“说什么呢，傻瓜！”
有时我叫彭于陪我去WC，但她每一次都在外面等我而不随我进去。我问她为什么，她还振振有词：“如果我是媒婆，给你介绍完对象，还管你结婚生孩子啊！真是的！”“你又瞎说什么呢，傻瓜！！！”
彭于愿意听我唱歌，所以我就经常唱给她听。于是她也隔三差五给我买含片，说：“看你那么卖力气才给你买的含片，并不是关心你啊！你唱的还行吧，跟双双比起来可差远了！有待提高！”气得我把一大堆感动的话全咽了回去。这个傻瓜！贵子降世母亲生产特征。
好像和彭于在一起的日子永远都那么、那么开心。一个个细小、美丽的画面，拼起来便是我们一起走过的日子。我们平平凡凡、平平淡淡，就是这份平淡、这份纯真，将我们的点点滴滴、纷纷扰扰、丝丝缕缕都融入我们的友谊中。
现在，我们都毕业了，彭于去了我老爹老妈所在的高中去念书了，而我，因为没考上重点还有年纪小，老爹老妈就打算在让我复习一年，来年继续。
这几天我跟我老爹去高中看彭于他们军训，这几天对于彭于来说都好象几年难熬了，为了让彭于省一些买水的钱，我就跑到爸爸的办公室去晾凉白开，灌了十多瓶水，当我用手提兜递给彭于时，她感动得差一点“热泪盈眶”，说了一句：“星星，你就是女生，你要是男生的话，让我以身相许我都愿意。哎～，只可惜呀！”“傻瓜，说什么呢？咱俩谁跟谁啊！”
以上就是与为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？相关内容，是关于为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？的分享。看完越是命好的越生儿子后，希望这对大家有所帮助！
十里红妆是中国历史上非常古老的传统民俗，通常指的是女儿出嫁时的场面。通常会用“良田千亩，十里红妆”来形容富贵人家女子出嫁时嫁妆的丰厚。古人在婚期的前一天，除了一些床上用品和新娘子要用到的衣服首饰之外，其余的东西都要由挑夫送往男家，再由伴娘将之铺好，通俗地讲就是"铺床"。
古代女孩出嫁的婚俗：时间
“婚姻”二字在古代也被写成“昏因”，意思是说：男子在黄昏时迎接新娘，女子因男子而来，所以男家去女家迎亲时，通常都是在夜间。
古代女孩出嫁的婚俗：年龄
由于古时候朝代不一样，各个朝代的成婚年龄也不太一样。比如春秋时期，女子通常在16岁后才能结婚，而男子要到20岁之后才行；汉朝时女子超过30岁不嫁人就要每年缴纳五倍的赋税，直到她结婚为此；宋代时男子只要到达15岁，女子13岁就可以结为夫妻了。
古代女孩出嫁的婚俗：三书六礼
三书指的是聘书、礼书、迎书，六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这些都有各自的用处。例如聘书代表男女双方正式缔结婚约，结为夫妻，会在纳吉时用到；礼书指的是礼物清单，主要用来记载结婚时的各种礼物的数量，在纳征时会用到；迎亲书是在结婚当日用来迎娶新娘过门时用的。
纳采在古代指的是媒人作媒后得到女方同意，也就是所谓的“提亲”；问名就是男女双方相互告知对方的姓名及生辰八字；纳征就是将结婚前准备的聘礼送到女方家里去；请期就是由男方家里请算命先生选择一个可以结婚的好日子；亲迎指的是新郎乘坐礼车前往女家家迎接新娘回家。
古代女孩出嫁的婚俗：压床
在婚礼之前，会有专人将床褥、床单及龙凤被等铺在床上。再在上面撒上红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆等有好寓意果子。等到新人当晚进房后，让小孩在床上食喜果称为“压床”，寓意百子千孙。
50年前，贵溪盛行封建婚姻制度，男女往往未成年即行定亲，十五、六岁即行嫁娶。当事人大多无自助主权，一切听命于“父母之命，媒妁之言”。联姻有着一系列的程序。
议婚民初，“相亲”之风尚未盛行，男女联姻一般先由媒人说合，若双方父母基本同意，即互换“生庚八字”（即出生年、月、日、时），算命先生认为互不相克，即可定亲。
如今，“相亲”之风开始流行。作为当事人的男女开始要求有一定的自主权，相亲程序，一是由男方主动向女方父母约好日期，届时由媒人或父母陪同去女家“看姩仂”。以察看女方品貌、行径是否与自己相称，并可藉此得知女方父母对婚姻的态度。“看姩仂”仅是婚事序曲，故在接待上并不讲究。如果男方看中，到场付齐见面礼（一般6000-20000元不等）。
尔后，是女方父母择日带女儿来男家“看初家”。“看初家”至少还要有两个对女方婚姻有决定权的长辈，如父母、祖父母，或舅父母、叔伯父母等。婚姻能否成功，“看初家”是关键。此时，当事人及双方父母均须明确表态，如彼此同意，则开始支付定金（48000——108000元），四金（金戒指，金项链，金耳环，金手镯）一般价格在（12000-30000元左右）。一切谈妥，男方即设宴招待贵客，并邀请亲友中的头面人物来作陪，当然还有一些饭桌上的礼仪，也是花费不菲。
饭后，即燃放鞭炮，于大厅前举行认亲礼仪。女方认父母（2000-8000元），男方认岳父母（1000-2000），后及其他长辈。凡长辈都要给以较为体面的“红包”，但男方给女方的从厚，女方则给男方的较薄。
其次是女方父母择日带女儿来男家“看主家”。“看主家”比“看初家”人数还多，基本上是女方家的亲戚都来齐了，这一餐叫“成事饭”，俗话说“吃了成事饭，从今脱不了绊”，表明婚事已定，从此决无反悔。
聘礼一般是；（1）聘金（48000——108000元）；（2）四荤（供女方办酒席的鸡、肉、鱼、蛋）及糕点；（3）一两套衣服及少量生活日用品；（4）交换信物即为四金（金戒指，金项链，金耳环，金手镯）。旧社会中等以上人家下聘较为隆重，聘礼必须用双人抬的朱红抬箱送至女家，鼓乐伴行。媒人也必成双，缺一不可。
结婚结婚日期由男家择定，并送一份到女家以征得女方父母同意。然后由女方开具一份礼单，礼单中大致有三大项：（1）礼金（主要礼金为“恩养金”，“辞堂礼”）；（2）女方请客用的四荤；（3）红烛、喜爆之类。
女子结婚前在娘家，是当闺女的最后一段时期，亲戚为表示依恋，必须把未来新娘接至家中，小住十天半月，贵溪人叫“歇嫁”，也叫“出轿”。
结婚头两天，女方必设宴，一是请媒人，二是酬谢前来祝贺的亲友。出嫁头天晚上，大都尚“新人过年”习俗。所谓过年，当然时间远远未到，但这一年是新人生活在娘家的最后一年，故把时间大大提前。结婚头一晚即为新娘的大年三十，娘家必于当晚备一、二桌丰富的酒席，让新人过年，亲属不但要作陪，且须伴新娘“守岁”，藉此表示惜别之情。
辞堂结婚之日，上轿之前，新娘必戴凤冠霞帔，与父母至亲一一哭别，所有亲属均须给予红包作“压箱礼”。然后于大厅辞堂，行三跪礼拜祖宗及父母，表示对娘家的最后辞别，之后由舅父或兄长抱之上轿。
大轿至男家，礼仪更为繁多。
一是“过麻筛眼”（也叫“过米筛”）鼓乐及送嫁人等簇拥轿花将至男家门前，此时男家早已布置得里外一新，宾客也多在门前看热闹，花轿一到，鞭炮声大作。但花轿必得从门前场地上设置有谷桶的上方抬过。木桶内放一层象征性的米或谷，燃七星灯，一麻筛或谷筛覆于其上。此习取意深远：在谷桶内燃七星灯者，暗示生活道路不仅漫长，而且艰辛，作为一个家庭主妇，要经得住麻筛眼一样多的生活考验；内放米谷，则预祝将来家道兴隆，生活美满。过“麻筛眼”后，接着是“退轿煞”。传统习俗认为新娘结婚前仍属外来，难免带有不吉利的“煞气”和“灾星”。故由一壮年男子，一手提大红公鸡，一手持菜刀，气势汹汹，用菜刀拍得轿杆劈拍作响，一边口念咒文，意为斥退一切“煞气”。
拜堂大轿至大厅停下，由一对牵娘（又叫喜娘），先给新娘送上一碗放有生鸡肉的米饭。此刻，等候在厅党四周的四个斯文先生（也叫拦门先生）即开始念吉祥诗文，谓之“拦门”。送米饭时，拦门先生念的是“一碗珍珠美饭香，敬予新人喜先尝，从今吃了婆家饭，家道兴隆世世昌”。敬“珍珠米饭”其实仅是一种象征仪式，新人并不真吃。然后是送给新人“下轿礼”，牵娘牵引新娘下轿。拦门先生秉烛请等候在洞房的新娘至大厅前举行拜堂仪式，一拜天地祖先，二拜父母长寿，三拜为夫妻对拜，祝百年和好，白头偕老。
撤帐拜天地后，众人拥簇新郎新娘至洞房，吃交杯酒。拦门先生一边唱诗，一边手持一小杯彩色米粒，遍撒房中，以增加吉祥气氛，谓之“撒帐”。然后向众宾客分散红蛋或喜糖。
闹新房贵溪人闹新房，地点多设于大厅，也许只有这样，才能让大多数宾客都能分享欢乐。当晚，大厅之中，一字摆开两张方桌，堂前红烛高照，桌上肉食满盘。新郎新娘居中而坐，宾客中之好事者围坐作陪。闹新房主要是于“闹”中取乐，“闹”的形式有雅有俗。较文雅者则以对对子、猜谜语等方式向新郎新娘出难题，不能对则罚酒或讲故事、唱歌；俗者往往讲一些下流的谜语、笑话，要求新郎新娘揭示谜底，否则不仅罚酒，还罚新郎新娘当众接吻，以引起哄堂大笑。
贺客分长幼结婚第二天，由新郎新娘于大厅依次拜见众多长辈，藉此以明亲疏及长幼辈份，大都先祖父母、父母，再及外祖父母、舅父母、叔伯父母以及亲族中互有来往之长辈。大凡属长辈见新媳妇，均须给“见面礼”。
新娘入厨房唐诗有云：“三日入厨房，洗手作羹汤”，开始履行媳妇及未来主妇的职责。但贵溪新娘入厨房，一般不作羹汤，然各地均有一些具有象征性的习俗，有到厨房舀一两勺米羹喂猪，有拿水桶舀几桶清水入锅的，有走向灶前举火筒吹火的。但有一点相同，即新娘入厨房，大都由姑嫂等人作陪。
转面结婚后第三天上午，新郎偕新娘特意去太丈人家拜见岳父母，谓之“转面”。
上门婚后第一个春节，新郎新娘双双去女方家拜年，拜年对象不只限于父母，凡在新娘出嫁时曾送过礼的至亲邻里（礼品，指送过衣物的），男方要备糕点果品，一一登门拜谢，然后所见亲戚邻里一一请饭。故新郎新娘这一次拜年，谓之“新姐夫上门”。
至此，结婚礼仪才算完毕。