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算命测字和道士无关。

古代的大文学家一般多会测字。因为书读多了，对字了解的够深，自然可以以象取字，以字论意，算不得什么事。

算命则是江湖术士专门的。

而高级人士多是研究易经，用易经种种进行预测，测命只是易经的一小部分功能。

结论：算命测字是两种事，和道士不相关，不能因为道士会测字，就说测字等于道士。

花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。

她们大多聪明美丽，而且从小多病多灾，请算命先生占卜后，就会说，这闺女是“花仙”。

这件事听起来风雅，实际上却并非什么好事，因为凡花仙都不能出嫁，一旦出嫁，必会夭折。

一、什么是花姐、童子？花姐就是女“童子”，准确的说就是“童女”，因为“童子”是指男的。

花姐、童子就是给王母娘娘或者一些神仙身边打灯的小仙女、小仙童！所以花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。

看过《镜花缘》的人一定都知道百花仙子被贬下凡的故事，这里所说的“花仙”或“花姐”，就是这些被贬下凡的仙子。

她们生下来就长得可爱漂亮水灵，大多聪明美丽，但从小多病多灾。

二、花姐、童子寿命很短吗？花姐和童子类似，多是花神转世，因鲜花寿命短，所以花姐寿命也很短。

据说陈晓旭就是香木转世，属于标准的花姐。

花姐、童子是由各界仙灵转世而来，童子转世的人年轻时都不顺，比一般人多灾多难。

但很难养大，而且从小多病！不能结婚失去童贞，据说一般活不过35岁。

所以18岁前48岁前，都有坎坷。

因从小体弱。

或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。

中年也容易患突发性的疾病骤然去世，按这行的说法叫做被抓回去了。

从佛学来讲，花姐、童子们由于善根深厚，如果被此五浊世间污染，追求世间各种欲望，会非常不适应，对各种污染非常敏感，当然就容易多病不顺。

因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。

修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。

三、花姐、童子能结婚吗？如果某女是“花仙”，听起来好像很风雅，实际上却并什么好事，因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐。

因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能结婚，一旦有了男朋友定会分手，一旦出嫁，必会夭折、丈夫也会倒霉遭遇死亡。

反之亦然，童子也是如此，不能娶媳妇等。

四、如何简单判断自己是花姐、童子呢？不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。

虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。

等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大，或者并且有多次离婚征兆。

常见特征有以下几点： 1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱） 2、婚姻迟缓，极不顺利。

有多次离婚危险。

3、寿命不长。

能过去18岁。

48岁前有大坎坷。

多为车祸、突发性疾病等 4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。

5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。

不过郑博士提醒注意：真正的花姐、童子是很少的！因为很多情况下是“假花姐”、“假童子”。

五、如何从命理上分析确认花姐、童子？从中国传统的命理学并结合位理学来分析，郑博士认为命理意义上的桃花缘份少或者薄，其实就是传说中的花姐、童子。

中国传统的命理学认为人的桃花就是一种姻缘，郑博士在此说说“从八字查童子”的相关秘法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。

郑博士解释： 1、如果一个人生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的； 2、如果一个人生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的； 3、如果一个人年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。

4、如果一个人年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。

5、如果一个人年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。

凡能占上一个字的，属真童子。

凡是犯了童子命的人，一定要请专业的人士来化解，否则很容易出现其他问题。

举例来说：八字：甲子戊辰戊戌日干戊土生在妻财月，命中占妻子，虽然时辰中有“戌”，但是年柱钠音不是水或火，而是“海中金”，因此该朋友并不是童子命。

注意： 1、凡能占一个字的，属童子，最多可以有四个。

童子数目越多，级别越高，在人间越不顺。

2、命理学认为，八字里除童子星外，华盖、偏印、空亡星也是宗教星。

再举一例：己巳丁卯庚午丙戌命理显示夫妻宫相克,代表一生感情不定,易有争吵。

但不是童子命，不用担心。

不过一生要注意虎年、兔年中的正月、二月、七月、八月、易有夫妻感情问题。

六、有什么相关的化解方法吗？ 1、据传统的说法是花姐、童子需要换身才会顺利，如果不换会有大凶险。

那么什么是换身呢？就是找替身还人、通过法事道场可以化解此命。

郑博士解析：此法大体是找一个纸人当自己的替身，由道士诵经等最后烧掉替身，目的是找一个纸人去代替自己，自己就不会有祸事了，这样就算化解了。

2、根据自己的命理五行和屋宅风水，进行相应的调理，并且辅之相关的敬神之道，也能平安度过。

由于每一个人的命理八字和住宅风水都是不一样的，因此，郑博士在此就不多说了。

七、什么是投生？从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。

这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。

另一类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。

因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。

下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。

这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。

一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。

这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。

童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。

但我想最好不要听算命的这样说，如果真这样的话那我们真不能结婚了，那可多悲惨，所以该怎么就怎么不要太相信这些

稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。

天机不可泄露。

一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。

算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。

算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往无法通过科学验证，属於迷信之类。

在中国，占卜可以有下列方法：

相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。

占星，占星在中国被称为七政四馀，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。

卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓「通达神明」，将神明之讯息写在沙盤上。

求签，在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题後，索取代表神意的文字、诗词（俗称签诗），以掷筊确认。

测字，占卜师利用来问事者报上的汉字，测算问题的吉凶。

星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。

占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。

音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。

在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。

依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异，而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的（如摇卦）。因此对于算命的结果，反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动，但与心理治疗师层级完全不同，前者为迷信衍生，後者为医疗行为衍生。

算命及占卜是一种民间信仰，或多或少含有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团；借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。

算命往往假称自己洩漏天机，故无法或算不准自身，算不准他人时则往往质问他人，一但找到缝隙，便藉此开脱。

算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者，中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达，在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。