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童子命是真的还是迷信

童子命吧，我也混了三年了，并且有幸前几天混上了吧主，我也是童子命，我也深受童子命之苦，所谓久病成良医。我也发表下我自己的看法：

壹、童子命我观察这三年多了，得出一个不完全的推断（个人推断，大师们不用和我较真，），童子命大体主要分为三种：

A财运事业好，姻缘差、长相较好的童子命，

B财运事业差、姻缘差、长相一般的童子命。

C财运事业差，姻缘差、长相大众化童子命。

按迷信的说法孩子是童子是怎么回事?

从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。另一类是普通的天神，即一般一作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好

回答

传说中的童子命是迷信吗 5分

童子命在相术里，指的是一生都霉运连连如过本命年的人。很多小说戏剧上说“为仙神贬落人间、在人间活不长到不了20岁就会死去”这些只是一种文艺性说法，和相术毫无关联。童子命在相术里分为真、影两种。真童子命指的是霉运连连的人，而影身童子指的相对霉运弱些的人，这是分类的方法和命短，婴儿容易夭折等一点关系都没有，不会命短、婴儿也不会夭折。只是现代一些算命师傅希望更多人做法会供养自己，伐以引用各种戏曲小说的死亡、夭折的说法。童子命属于古人所针对命理八字分析所得出来的结果。

至于是不是迷信，谁也说不清，就跟人拜佛拜神，谁又能说清楚有么有佛神呢？

有的人说,有的小孩是童子,这是迷信,还是真事

真实的，但这样的人万中无一。也许你一生都见不到。

童子是迷信还是真的

童子身是清净无染身！利于出家修行！我就是童子身！不是说算命那个童子！哪个是讲某某是天上的童儿！净忽悠人了！哪有那么多童儿？！

童子命是不是迷信？

任何科学解释不了的都是迷信，但是又很奇怪，童子命的婚姻基本都不好，这个科学却没办法解释

如今的社会大家还相信童子命吗？是不是迷信

还是迷信一点点好但是不要太过于迷信

请问童子是怎么回事？这是迷信吗？

童子就是***，这个说法不是迷信，童子尿确实能治病，这是李时珍医书记载的

民间迷信“童子”是什么

童子有很多说法，大致工为两种，1就是***--！所谓童子身练功比较厉害就是这个意思！也有的是说小孩子。2在东方迷信为童子是佛啊神仙啊身边的小孩子。什么金童，善财童子，什么看丹炉的小徒弟。那些都是迷信，是假的，算命先生连自己什么时候死都算不出来，说的那些废话你没必要相信的。大部分是顺着路下来的，有一部分准的那也不是靠什么神仙，真有神仙是接就没那么多事端了！中国有位将军说过，是谁我忘记了，他说我不信神佛，但是如果我信我也不会去信中国的佛。因为外国的耶稣为人民而死，而中国的佛却吃的肥头大闹，却什么也没有为人民做过！以上解释完毕

命主姓名：某人。

出生公历：1986年12月14日4时10分(北京时间)，星期日。

出生农历：丙寅年十一月十三日寅时。

财枭日元比

坤造丙庚壬壬（日空午、未）

寅子辰寅

藏干甲丙戊癸乙戊癸甲丙戊

食财杀劫伤杀劫食财杀

地势病帝旺墓病

纳音炉中火壁上土长流水金箔金

节气：大雪1986年12月7日18时1分，小寒1987年1月6日5时13分

起大运周岁：2岁 1个月 20天，每一交大运年 2月 3日起运(公历)。

官杀才财伤食劫比

大运己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

临官冠带沐浴长生养胎绝墓

岁数4 14 24 34 44 54 64 74

年份 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059

子辰合水，两个壬水，八字夫星弱，你个性强，2008年和2009年你来过感情，2007年你退了财。2012年更加退财及有流产信息，目前丁酉运，身体欠佳，财运不好，如要合八字则要时辰上改动一下给对方。

早逝的孩子是菩萨

在日本观光时经常会看到寺庙_有成行的小佛像，比如作为四大菩萨之一的地藏菩萨像。这些小佛像头戴羊绒帽，身系围裙。佛像的前面常常供奉著孩子的玩具或零食。

由於作为日本国教的神道教忌讳任何与死亡有关的事物，因此这种佛像不曾出现在神社_。这些地藏像外观迷你而可爱，精致而上镜，但每个佛像都内藏一段悲伤的历史，因为每个地藏像都属於一个早逝的孩子。不论孩子是由於事故、疾病或者不足月的流产而离开人世间，这些石头地藏菩萨像都寄托著父母对孩子早逝的无限哀伤。

日本人相信地藏菩萨是早逝孩子的守护神，在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚慰他们的心灵。而且，日本父母将孩子早逝看做是传宗接代前的积善不足。

对日本人来说，地藏菩萨是小孩子，特别是比父母先亡故的小孩的保护者。按照日本的信仰，比父母先亡故的小孩是功德不够的，不能渡过“三途の川”去下一世，一方面没有足够的时间在人间积德，而且死亡还伤父母的心。所以，惩罚会是永远留在河岸边堆石头。地藏菩萨让这些小孩亡灵躲在他的衣袍里面听他诵经，躲过魔鬼，也等于为这些小孩聚功德。

孩子短命的因果

也有可能是因为你儿子太优秀了，优秀的人就容易早逝，上帝太喜欢他，所以早一点让他回去了，不愿意让他在人世间受苦

小孩夭折后的忌讳

小孩子夭折后，在民间有一种说法就说不能呼唤小孩子的名字。他们这样说会说让小孩子还魂。但这基本上都是迷信的说法，只是不想让父母增加对孩子的思念而且有些东西信则有。不信则无。为小孩子夭折后。这种不能呼唤他的名字，只是想让他能早登极乐。能让孩子走的无牵无挂的，现在对他最好的就是能入土安好。

当时的瓮棺葬绝大多数是夭折儿童的葬具，而成年和少年死者则被直接埋入土坑墓圹。以半坡遗址为例，已经发掘的二百五十座墓葬中，成人土坑墓一百七十四座，儿童瓮棺墓七十三座，幼儿土坑墓仅三座。众多的儿童瓮棺墓，既显示出当时社会生活水平低下儿童死亡率极高的现象，也说明儿童受到了特别的照顾。此外，无论是半坡遗址或北首岭遗址的用于儿童葬具的瓮、钵等陶器，其底部或用作棺盖的盆上，大多有一个小孔，有的钻成很规则的圆形，有的则是敲击成不规则的形状，小孔上往往还加盖一块小陶片，其内表面还涂有红色颜料。凡此种种，意义何在，引起了人们的种种猜测

一种意见是，夭折儿童被装入瓮棺而不是直接埋入黄土中，是希望给其一定的空间，瓮棺盖或底部上的小孔则是希望他能恢复呼吸，得以复生。郭沫若参观半坡遗址时有诗云："半坡小儿冢，瓮棺盛尸骸；瓮盖有圆孔，气可通内外。"似乎也是同类意见的艺术性表达。既然人已经死了，何以又望其"通气"呢?有人推测这可能与当时的诊断技术落后、幼儿常出现"假死"的现象有关系，所以大人存此侥幸念头。

另一种意见是，这与当时人们对灵魂的信仰有关，盆、钵底部的小孔当是供灵魂出入的通道。如此葬俗，与近代某些地区小孩死后并不埋葬，而葬于树杈上，以为小孩的灵魂弱小，埋在地下便出不来的意识是一致的。

佛说丧子之痛为何因

阿弥陀佛

因果关系很复杂，有可能是自己的业报，也有是孩子的业报，也有两者的业报。

如果还没发生，就依照佛经和弟子规去改正自己，多止恶行善和念佛去化解孽缘

如果亲人已经亡了，就按上面的方法去超度他，为他修福报吧。

老法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债

佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。

第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。

所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。

第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。

会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！

还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。

佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。

以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。

所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。

什么命要承受丧子之痛

1.女性命局中的身旺，在四柱算命时没有出现官星，却出现多个印绶，那么命主的子女一定很容易受到损害，命主会有早年丧子之痛。

2.在四柱算命时如果官星处于休囚，并且遇到伤官，那么命主很容易有丧子之痛。

3.在四柱算命时如果四柱上出现伤食入墓，那么命主容易有丧子之痛。

4.如果年柱或月柱上出现财星克制时柱上的印绶，那么命主必定有丧子之痛。

5.在四柱算命时如果官星出现在时柱上，并且无气，那么命主必定有丧子之痛。

6.在四柱算命时如果时支出现刑害，那么命主一定会有丧子之痛。

7.如果时柱上出现羊刃伤官，那么命主一定会失去子女。

8.在四柱算命时如果财星遇到枭神，那么命主一定会有丧子之痛。

9.在四柱算命时如果四柱上存在日支对冲的地支，并且没有相救的地支，那么命主必定会有丧子之痛。