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一个人有神灵保佑的征兆：经常遇到贵人。

出现这个征兆，其实就是菩萨对你的保佑，你身边遇到的每一个贵人，都是佛菩萨的化身，如果你不小心落水，那个奋不顾身救你性命的人，就是真菩萨。

果菩萨真的示现出菩萨相，可能会吓到每一个人，所以菩萨为了方便度化不同的众生，会示现出众生能够接受的形象，在我们身边，那些曾经帮助过你的贵人，都是一尊菩萨。

神灵的介绍

我国古代的天文学家为了观测天象，而去了解日月星辰在天空中运行的情况，在黄道赤道附近，先后选择了二十八个星宿做为观测点。民俗信仰主要是神鬼，这种信仰源始于远古。山西人在一块山河阻隔的天地里，一方面塑造了自己的神，同时也不断被输入外来神。

天地信仰是最古老、最根本的信仰。它实际上是一些自然神的综合，包括日月星辰、山川湖海、风雨雷电，这都是人类最初的神。不过民间确实供奉着一位天地爷，但它没有专门的庙祠，只在过年时，从市面上买一张木板天地神画，上有天公地母和一班人马。

人在处于苦与乐、富与穷、顺与逆等两个极端的时候，最容易寻求精神援助：或祈求鸿运当头；或期盼时来运转。在神灵前叩拜的香客要么祈福；要么消灾。

神灵真的可以保佑自己吗？信则灵！信则有不信则无。这是一种信念的强化，是理想的寄托，是潜意识中的利导思维，是意念中的自我慰籍，是向好、向善、向真的祈祷与期盼。

神灵有时候真的保佑了自己！纯属偶然吗？不尽然。其中蕴涵必然。因为自己在祈求保佑的同时，内心也在强化着寄托的理念。思想支配行动，才导致偶然与必然的巧合，从而成就了自己的宿愿。

神灵时刻萦绕在身边吗？是的，有的，真的！否则如何解释恶死终有报“举头三尺有神明”呢？我查阅了一下这句话的来源：原载<集俗语竹枝词：“公门里面好修行，半夜敲门心不惊；善恶死对头终有报，举头三尺有神明。”这首《竹枝词》是集民间俗语而成的。意思是说在公门里做事（做官）的人，要好好修行，行事只要公道端正，即使半夜有人敲门，问心无愧，一点也不惊。一个人在世，为善为恶，到头来总是有报应的。此词是用来劝世的，劝人要好好修行行善，莫要为非作歹。这实际上是在警示人们要提高与加强自觉、自重、自醒、自律意识。

当然，信不信由你，因为你如果不相信的话，就等于不相信你自己。正如《国际歌》中所唱道的：从来就没有救世主，全靠我们自己！神灵的主宰是个人，是信念、是理想、是希望、是未来。坚信：命运掌握在自己手里！

意思是指神仙保佑着，保护着。

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵，总是在我们看不见的地方给予我们一些帮助。

出自宋代司马光的《为文相公许州谢上表》：“非曲叨於庇佑，岂自信於保全。”和明朝施耐庵《水浒》第十回《林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场》行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧纸钱。”郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。