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近代中国社会中流行的骗术五花八门、无奇不有、史无前例。一言以蔽之，泛滥成灾、祸国殃民。撮其要者，概有如下几种：

1．赌骗

所谓赌骗，是指设赌局诓骗钱财。这是非常流行的一种骗术，受骗者大多是迷恋赌博、幻想靠赌博发财的瘾君子。骗子正是抓住赌徒以小赢大的侥幸心态，诱使赌徒上钩，在浑然不觉中堕其骗术之中，亏赔钱财。

联手骗财是赌骗行家惯用的手法。具体办法是：几个赌徒事先串通一气，讲好作弊的规矩，届时依计而行。如嘴上说“吃”、“碰”、“杠”，就代表“条”、“万”、“筒”。说“摸”，是指“一四七”；说“快”，是指“二五八”；说“快点摸”，是指“三六九”。言者似乎无心，听者确实有意，只有受骗者稀里糊涂，蒙在鼓里。骗子或者用特定的手姿、表情暗送“情报”，相互对牌，使受骗者难以成局，只有输钱的份儿。骗子将赌具作假，也是赌骗的常规技法。例如，把一颗骰子掏空，灌入水银或嵌入金属。当骰子掷出后旋转未停之时，骗子眼明手快，看准是自己需要的点子，立即在桌上拍一下，灌有水银或嵌有金属的骰子因其重量下沉而马上停住。行内人士称此骗术叫“使骰法”。

换牌，也是骗子在赌博中经常使用的招术。先藏一张或几张牌在衣袖中，配牌时神不知鬼不觉拿出所藏之牌，迅速凑成一副好牌赢钱。使用该骗术的骗子手，必须异常精明，手快眼快，同时还能以各种方式如打趣、讲闲话、哼歌、假笑、吸烟等转移其他人的注意力，达到移花接木的效果。

还有一种利用广告诱骗赌徒的方法本山人体上天好生之德，拟传授包赢不输法以救贫……一经授与，保证不输，若输丝毫，以一赔十。

信誓旦旦，好不诱人！此“山人”为了取“信”于众人，专门在银行存有二千元保证金，另委托律师担保。于是，报名者十分踊跃，超过千人。报名者须交报名费十元，以及脱冠二寸半身相片一张，装模作样，如同真的一般。这位“山人”传授秘法之时，身穿道袍，俨然天上神仙下凡。他告诉人们：秘法已包在纸中，天机不可泄漏，现在不能偷窥，否则前功尽弃。必须回家之后，将它放置案上，双膝跪地，行八拜之礼，方能打开一瞧。依此秘法行事，保管在赌场上只赢不输、百战百胜。结果，众赌徒小心翼翼拿回家去，最后拆开一看，纸上仅有五个字——不赌，当抽头。

同样在上海，同治时期曾有“男女翻戏”之事，意即男女骗子靠赌博攫取他人钱财。这种“翻戏”的骗子，无论男女都打扮入时，一眼望去，完全是公子派头或名媛气质。依凭这种时髦的外表，他们邀人聚赌，每赌必骗，使人入彀。翻戏分大小两种，大的做大勾当，几万块、几千块的进益；小的做小把戏，几百块、几十块的全要。即使赌场老手，也因被其亮丽光鲜的外表迷住，难以勘破其中的玄机。不论推牌九、掷骰子、打扑克、搓麻将以及其他一切赌博，他们都有高明的手腕、圆滑的口才、媚人的表情，使赌徒在迷醉的状态下大输特输。

与翻戏同属赌骗的，还有所谓“倒棺材”。在这里，“倒棺材”不是挖掘墓地窃取死人的钱财，而是一种赌骗的把戏。骗子生财的道具，不过是一张活动式的小桌子，一条毛巾，一只被雕空的小木盒，两块梅花和人牌，显出一黑一红的颜色。骗子手法高明，两只手在桌面上翻来覆去，极为熟练。开场之时，先由同伙伪装赌徒下注，引起众人旁观。旁观者中酷爱赌博者瞧见只有梅花和人牌两门，又看见那位假赌徒赢钱很容易，不免动心。在假赌徒的撺掇之下，这个蠢人果真下注。下注时他分明看见丢进去的是一只人牌，不曾料到翻牌时已变成了梅花。他不甘失败，倾尽囊中所有，到头来依然输个精光。没有现款，他就向假赌徒借钱下注，希望能够大获全胜。但结果是竹篮打水一场空。所欠之债，必须立马还清。万般无奈之下，只有将身上值钱的衣物脱掉，一古脑儿送给骗子。事已至此，这个蠢人还不能幡然醒悟，竟然一个劲地抱怨自己的运气不佳。

“倒棺材”也有不用牌具，而用两根竹片。骗子将竹片的一端漆上红色，另一端漆上黑色，以替代梅花和人牌。这类欺诈取财的赌博，不仅出现在上海街头，而且也流行于内地各城镇。

帮会亦盛行赌骗。镇江清帮传道师顾华堂，人称“顾四爷”。他精通赌术，被称为“活手”。一副32张的“牌九”，顾氏只须摸上三五次，便能从背面或侧面知道是什么牌，而且，他想要什么牌就能拿到什么牌。同桌赌博的人完全是“睁眼瞎”，因为顾华堂拿牌手眼明快，技法高超，达到自由挑牌的地步。例如牌九的四门八张牌，最大的两张牌他已猜出必在第三路，而掷骰子之后本应拿第二路牌，他却手脚利索地拿到第三路牌。同时，顾某用四五两指将原来的第二路牌推下去，使之与第四路牌相连。动作如此之快，旁人根本无法察觉。如果是一副136张的“麻将”，他只须瞟上几眼，便能认清其中的三四十张。有这些“明张”垫底，顾某要做大牌，完全是举手之劳。顾华堂换牌十分老道，在摸牌时用四五两指勾着一张不要的牌，另用拇指、食指、中指在摸牌时偷梁换柱（杨方益：《漫谈清洪帮》，载《河北北文史资料》编辑部编：《近代中国帮会内幕》上卷，北京，群众出版社，1993年）。据说，这位顾四爷一般不轻易出手。一旦出手，必定是旗开得胜，让那些“软赌”之辈输个精光。

2．黑骗

所谓黑骗，是指帮会之中相互欺骗，黑道中人诈骗同伙钱财。一般情况下，多是帮会上层人物利用各种借口骗取手下喽罗们的钱财。“黑骗”一词，十分形象而贴切。八卦教是民国初年活跃于山东的一个会道门组织，其分支圣贤道设佛堂数十处，发展道徒5000余人。圣贤道每年都伸手向道徒索要钱财。分为两种：一是种钱，按三元（农历正月十五、七月十五、十月十五），二会（农历三月初三、九月初九），二分（春分、秋分），四立（立春、立夏、立秋、立冬）共11个节令交纳。二是户钱，一年四季，每季交纳一次。为了达到骗财的目的，圣贤道的头目向道徒进行欺骗性的宣传，

“爬香头”是黑帮术语，系指师徒关系混乱，称谓不清。按照清帮规矩，以“清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行礼，大通悟觉”24字排定辈分。

（夫妻俩的生日）和婚丧等事由，可以榨取许多钱财。人们称这类人为“跑海的”。

3．神骗

所谓神骗，就是利用封建迷信的手段骗取人们的钱财。骗子们装神弄鬼，散布歪理邪说，借机攫取不义之财。

最常见的神骗，是聚集在寺院道观门前，或散见于行人道旁的算命先生。他们或是明眼人，善于捕捉求签问卜者的眼神和心态，然后揣摩其心愿和身份，以不明不白之言语遮蔽其神志，以神人、大师的口吻坚定其信心，避实就虚，乘虚而入，从大处着眼，所谈多是未来之事，最终妄下断语，使听者有所“觉悟”，自愿拿出钱物以酬答。他们或是盲人，先问生辰八字和四柱，并以手探摸问卜者的额头和脸面，细细抚摸其手掌（男左女右）。待你抽签后，盲者以阴阳八卦为基准，以签上之谶语为解说，以问卜者的身像为依凭，云里雾里一番理论，使你渐入其道。然后预言今后发生在你身上之事，或迎之，或躲之，甚至具体到某某年月，使你大喜或大惊，务必得到指点而自安。这时，盲者不紧不慢，一一道出你的财运、婚姻、事业将会如何，以及你应该如何去做，应该禁忌者是什么，等等。这时的你如梦初醒，顿时暗生几分佩服之意，加上怜悯残疾之驱，便情愿掏钱给他。

在近代中国帮会中，南方的江相派、北方的一贯道，堪称神骗的代表。这两股黑势力都有成套的骗人理论，骗术高明，骗钱有方。

据称，江相派的祖师爷是大名鼎鼎的刘伯温，洪门前五祖之一的方照舆也是江相派尊奉的开山师祖。洪门中人把绿林好汉称为“将”，而江相派自号“相”，意思是江湖宰相，以此区分文武之间的界线。江相派的首领称为“大学士”（宰相之别称），以下有状元、榜眼、探花、翰林、进士、举人等同级别。凡得师门真传者，出身就是“翰林”，有望升到“大学士”。大学士又叫“大师爸”，由各房弟子推举产生，大约每个大码头（大城市）有两三个之多。清末民初，是江相派的极盛时期，其骗术也臻于完备。江相派是一个专门靠迷信诈财的黑帮团伙，其隐语有班目（看相）、叩经（占卦）、问丙（算命）、扎飞（拜神）、火（有钱）、水（穷困）等等。江相派的规矩有三：一是不能泄露骗术，二是只诈骗财、不许骗色，三是不许做瓜（死）一哥（顾客）。如果做死顾客，就会暴露江相派的骗子嘴脸，使行内人士再也无法以骗财为生。江相派的骗术大全名叫“英耀篇”，是神棍们必读的秘本，称为“法”。得到“英耀篇”，才能算是得到了师门的真传。“英”是指家世，“耀”是指知悉，“英耀”即指用高明的手法知悉问卜者的家世，然后施以巧言，达到骗钱目的。一般的弟子完全与“英耀篇”无缘，必须是“个头”能够“压一”者，即仪表堂堂，使问卜者见而敬服，资质聪颖，很有口才的徒弟，才有可能由师父把秘本口授给自己。兹将“英耀篇”作为文献转录

如下：

一入门先观为意，即开言切莫踌躇。天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁；七问八，非八有事，定然子息艰难。士子问前程，生孙为追古，叠叠问此件，定然此件缺；频频问原因，其中定有因。一片真诚，自说慕名求救，此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何？此人若非火底，就是畜生！砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙（下缺四句）。

僧道纵清高，不忘利欲。庙廊达士，志在山林。初贵者志极高超，久困者志无远大。聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。眉精眼企，白手兴家之人、碌碌无能，终生工水之辈。破落户究极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底定宠姬（下缺两句）。满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。面带愁容而心神不定，家有祸事。招子闪烁而故作安祥，祸发自身。好勇斗狠，多遭横死。怯懦无能，常受人欺。志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祝亦奇穷。治世重文学之士，乱世发草泽英雄。通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田（下缺四句）。急打慢千，轻敲而响卖。隆卖齐施，敲打审千并用。十千九响，十隆十成。敲其天而推其比，审其一而知其三。一敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇（下缺两句）。先千后隆，无往不利；有千无隆，帝寿之材。故曰：无千不响，无隆不成。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝寿，斯篇既熟，定教四海扬名。这篇六百字左右的欺世奇文，仿骈体之风格写成，融市侩之狡黠、占卜之神秘、谋略之巧施、观察之精细、世事之洞明于一体，左右逢源，巧舌如簧，看破红尘滚滚，熟诸人间万象，堪称骗术之上乘。

故作镇静之态，是骗取人心的关键。然后，骗子必须掌握心理分析方法，将父母（天）问子女（追），妻子（八）问丈夫（七）加以区别，将知识分子（士子）、商人（生孙）、老实人（一哥）、权贵（火底）、贱民（畜生）等等分门别类，目的在于根据不同的社会阶层和对象，施以不同的骗术。

察言观色之余，骗子还应该主动出击，用敲、打、审、千、隆、卖六种手段探明对方家世和欲求，以便掌握主动权，直至骗到大把钱财。所谓“敲”，就是以言语试探对方；“打”，就是突然发问；“审”，就是作出判断；“千”就是恐吓威胁；“隆”，就是吹捧恭维；“卖”就是妄下断语，使对方心服口服。

如果说，“英耀篇”是骗子的方法论，那么，“扎飞篇”和“阿宝篇”则是骗子的具体做法。

“扎飞”，是装神弄鬼之意。“扎飞篇”教导江相派信徒；对于看重迷信的愚蠢之人，可用装神弄鬼的手法骗取其钱财，包括画符、念咒、扶乩、祈神等等。

4．色骗

所谓色骗，是指骗子以嫖客心态猎艳，达到玩弄女性、发泄兽欲的目的。除此之外，色骗还包括骗子以女色为诱饵，使贪色者上当受骗，名声扫地，钱财亏空。前面提及的江相派、一贯道不仅是神骗的行家，而且是色骗的高手。例如，一贯道道首张天然把寡妇孙素贞（另说孙素真或孙素珍）骗到手后，将其由一贯道女“三才”提拔为“师母”，两人沉瀣一气，狼狈为奸，共同骗取众多道徒的钱，过着奢侈腐化的生活。

可“结善缘”、“结丹”等名义，恣意强奸女道徒。他们多次举办“仙佛训练班”、“忏悔班”，以“考色”为幌子，对女道徒实施奸淫。

一贯道注意培养、发展“三才”，即天、地、人三才。所谓“天才”，是指扶乩时的乩手，“地才”是扶乩时手拿耙子报字者，“人才”是扶乩时的记录员。这三人相互配合，以迷信手段骗取人们的信任，所用工具无非是沙盘、罗圈、耗子、纸张笔砚。女“三才”又称“坤三才”、“女道亲”，是道首骗色的主要对象。因为这些女道徒对邪教执迷不悟，中毒很深，多半甘于“献身”。在她们眼里，献身道首就是献身一贯道的“神圣”事业，不仅不可耻，而且很荣幸。利用女道徒的迷信心态，有些道首在招收女道徒时，叫她们脱光衣服，谎称考验诚心与否，趁势发泄淫欲。道首李继先欺骗女道徒说，女人加入一贯道，必须与师父“结丹”，这样才能长生不老、终成仙果。于是，相继有40多位妇女被其奸污

一贯道有所谓“考财”、“考气”、“考酒”、“考色”之说，谎称考验入道者心地是否纯正。如“考色”完全是色情表演的丑剧：道首们先叫男女道徒们同处一室，然后让他们把衣服脱个精光，相互搂抱，用手抚摸对方。如果有谁动了淫心，就说明他（她）心术不正，意志不坚，情感不纯，不能作为一贯道的门徒。实际上，在一旁“监督”的道首们“大饱眼福”，借以满足他们淫乱的龌龊心理。与此同时，他们正在心里挑选可以被利用、被奸淫的“猎物”。“考色”场面之卑劣，在近代帮会内部无出其右者！一言以蔽之，“考色”完全是不堪入目的杂交图。

非独一贯道如此，近代社会色骗之风盛行，招术繁多。“仙人跳”、“放白鸽”就是常见的手段。

“仙人跳”流行于苏州、上海一带，是指夫妻合谋，或男女骗子假扮夫妻，让女子以色相作为诱饵，勾引好色之男子上床。正在行事之时，真丈夫或假丈夫突然从外面归来，看见床上丑态，破口大骂，对那位男人施以拳脚，执意送往官府衙门。做了亏心事的男子只得下跪求饶，真（假）丈夫大声斥责，趁机勒索巨额钱财，方才甘休。这就叫“仙人跳”，又叫“扎火囤”。

5．串骗

所谓串骗，就是几个人或一伙人合谋行骗。他们串通一气，假戏真做，诱使不明底细者上勾，然后设法骗取钱财。

民国时期，济南黑帮“安清道”惯用串骗手段敛财，名叫“吃炸酱”或“吃包子”。1921年，济南花生税局公开投标招商。这种招标每三年进行一次。因为它是一项投机发财的生意，因此，山东省会的议员们纷纷卷入其中。

在实施肉骗之前，绑匪一般有周密的安排和计划，力求万无一失。令人惊骇的是，绑匪的组织系统十分完备，帮派林立，各逞威风。如上海滩的绑匪就有山东帮、淮扬帮、浦东帮、太湖帮等等，大帮之中有中帮，中帮里边分小帮。帮派既多，人数又众，骗术高明，手段毒辣，而且不容易破案。如此一来，那些有钱有势的官僚、富翁无不栗栗危惧，不能安枕。

7．拐骗

所谓拐骗，就是骗子以各种手段欺骗、拐卖妇女儿童，借机攫取非法暴利。这实际上是一种贩卖人口的非法勾当。

拐骗与肉骗相同之处在于，两者均以活生生的人作为敲诈钱财的工具，人成为不等价交换的商品，拐骗与肉骗的不同之处在于，前者的受害者多为妇女儿童，后者的受害者多为有身份有财势的成年男子。而且，拐骗的对象属于“流通中的商品”，由甲地卖往乙地，一卖不复返，肉骗的对象则属于“抵押商品”，一旦赎金到手，绑匪即将人质释放，“物归原主”。

近代帮会是拐骗大本营，帮会分子干尽了伤天害理、丧失人性的勾当。在黑道中，男拐匪叫“善心老爹”，女拐匪叫“好老妈”。被拐骗的妇女，容貌姣好者叫“好花”，相貌丑陋者叫“赔钱货”，年轻者叫“嫩白儿”，年长者叫“整块”。被拐骗的儿童，男孩叫“一柱香”，女孩叫“一株花”

另有以鸦片烟为诱饵，致使华工沦为人奴者。具体情形是，雇工之老板故意在工场旁边密设烟馆，以低廉价位吸引民工吸食。民工以此为劳作之后的休息场所。一经吸食，必定成瘾。染上烟瘾之后，工作时无精打采，晚睡早起，意志消沉，额定工作量每每不能完成。

鉴于此，这些民工必须延长工期，否则便不能领到应得薪水。面对这种绝对剩余价值的盘剥，吸食鸦片的民工无可奈何。可是，体力与精神既已耗损，工期亦相应越拖越长，所得之微薄工资尽耗于烟榻之上，入不敷出，到头来只得听天由命，被贩子卖往海外为奴。

杜月笙的徒弟陈鹤鸣，专门拐骗浙江温州、青田一带的青年农民。他与澳门流氓勾结，将人口贩卖到葡萄牙，再转往法国。人称“贩黄鱼”，因为华工属于黄种人，在拐卖途中，如果死掉，即被扔进大海，如同死鱼一般。

陈鹤鸣借助帮会力量，尤其是师父杜月笙的招牌，到处欺蒙拐骗。他擅长编织有利于肉骗的关系网，与青田县政府官员、上海警局护照股的警员、外国邮船公司买办、中国驻外使节，以及葡、法两国人口贩子，均有广泛接触，为其犯罪勾当疏通渠道。他大肆进行欺骗宣传，引诱青年农民出国赚钱。凡愿意到国外工作者，每人发给旧西服一套，但要上交450元左右的法币作为旅费，由陈鹤鸣统一购买船票。实际上，根本不需要什么船票，陈某勾结船上人员，将他们藏在货舱里，偷渡出海。有些农民没有钱交旅费，但梦想到国外大捞一把，被迫出卖田地和房屋，甚至将妻子“出租”。青年女子出国前必须接受色情表演训练，到达国外后，靠跳小脚舞谋生，实际上是出卖色相。后有进步报人著文揭批“贩黄鱼”内幕，陈鹤鸣落入法网，判刑5年，其同伙均作鸟兽散。需要特别强调的是，拐骗儿童之风在近代丝毫不亚于拐骗成年男女。儿童缺乏自我保护意识，他们在心理上对外部世界是不设防的，这就为骗子成功实施拐骗诡计提供了良好条件。加之儿童的反抗容易被制服，掠夺之、藏匿之均很容易，因此人口贩子每每看好儿童。施以小恩小惠，年幼无知的孩子就可能被拐走。而且，骗子还让受过训练的小孩去引诱其他小孩，这样更容易成功。

被拐骗来的孩子要认拐匪为父、为叔，要认同被拐骗的孩子为兄、为妹。拐匪令其“听话”，并加以特殊训练，然后贩往各地。

一般而言，被拐骗的男孩充作童伶、童仆，有的被寺庙收为子弟，有的贩往东南亚为“猪仔”，也有的卖给艺人当养子。被拐骗的女孩则卖到各埠妓院，成为雏妓。妓院老板特别愿意买进八至十岁的幼女，这不仅因为她们身价低廉，而且容易培养成摇钱树。上海、苏州、扬州、南京等地专门出现了所谓“囤户”，其职责就是留养、训练幼女，然后按不同价位予以出售。那些姿色好者，多卖给权贵人家为妾，价值千万，其他则以数千或数百元卖给妓院，时称“养瘦马”，有的女孩虽未沦入妓院为娼，但亦卖给人家作养女，有歌妓之养女，也有咸水妹”（专向外国人卖淫的妓女）之养女。有的被富人家买去当婢女使用，有的成为尼姑的弟子。还有的贩往东南亚一带，成为“猪仔”们的公用妻，下场极为悲凉，与青楼女子无异。

据悉，

行贿受贿是拐骗分子上下其手、屡屡得逞的重要秘诀。其名目繁多，计有“献寿礼”，即向官员行贿；“送进水”，即向警察行贿；“送波罗”，即向地头蛇行贿，达到官、警、匪、骗四位一体，沆瀣一气。

8．装骗

所谓装骗，就是冒充某人行骗，最终达到以假乱真、诓骗钱财的目的。装骗需要非同一般的演技，否则就有露馅之虞。

在大多数情况下，骗子愿意冒充之人，必是有地位有身份之人，如上述帮会头目，官吏以及封疆大吏之差弁，均是骗子乐意扮演的角色。

权贵之名固然与金钱相连，但骗子绝不局限于此。骗子的目的在于敛财，因此凡能达此目的者，均可尝试之。富商巨贾是社会财富的代表性人物，他们自然成为装骗的对象

9．假骗

所谓假骗，就是骗子用假冒伪劣之物骗取他人钱财。假骗与装骗的区别在于，前者作伪工夫用在“物”上，后者作伪工夫用在“人”上。

翻检近代史料，不难发现商店确乎是骗子行使假骗手法的重要场所，商业行为大量充斥着欺诈。以匾语为例，药店有悬挂匾牌以自吹自擂的嗜好，或书“上池神水”，或写“刀圭圣药”，落款之人皆是负有时望之达官贵人。实际上，这些社会名流深居简出，也不知道自己的大名被人盗用，因而不见不闻而任其作伪。于是乎，愚蠢之人都以为真是神水、圣药，大量购买，信以为至宝。另有商店，所用招牌与他人相同，只不过在招牌上的某字旁加上某偏旁部首，目的在于混淆视听以行骗。

利用广告行骗，是较为常见的骗术。商店在报纸上所登广告，每以他人赞美之信函罗列其中，或以真迹摄影表明其商业声誉，包括发函人之人像，邮政局之图标，人名地名手迹职业，应有尽有。有知悉内情者披露，甲地某商店自拟函稿，连用邮票寄往乙地，找一人书写以付邮。至于人像，则是往照相馆中搜买一张日久弗取，不知是谁的照片，为之取名某某，旁列颂扬之语。这就可以欺骗社会上昏庸无识之辈，以为该商店之物品货真价真。

摸奖是刺激消费者掏钱购物、促销商品的妙方，但是商店奖券也有作伪者。明书画是真品，不过不分高下好歹罢了。

难怪近人感慨万分：“书与画本为雅人深致的东西，不料也有种种黑幕在内，古人地下有知，必要叹息痛恨哩！”

钞票的价值在于，它是一切商品等价交换的媒介，是一种代表社会财富的特殊商品。在所有的伪造商品中。假钱是为害最烈的一种。民国时期，假钞票屡见不鲜。当时，各银行发行的钞票，已多次发现伪钞。一般老百姓得到这些伪钞，不但平空损失一笔钱财，有时还要受到无辜的牵累。制造伪钞的骗子只知自己大发横财，不顾残害人群，扰乱金融，真是罪不容诛。历次破获的伪钞机关，由日本浪人充当重要角色，可见日本人用心之歹毒！

那时，在北平发现的伪钞，不是用机器仿造，而是运用化学方法影印的。具体做法是，先将真钞一张，在票面上涂着药水，然后用大小厚薄和真钞一样的素纸铺在上面，用力压之，使真钞之花纹颜色完全显出；丝毫无二。后来混用过多，发现了相同号码的伪票多张，才揭破黑幕，破案惩办，但民众方面的受害已不在少数。

假钞票之外，还有假银币。假银币约分四种：①夹铜；②纯铜；③药水；④挫边。据说夹铜和纯铜的作伪，需要大规模的较为复杂的秘密制造。至于药水和挫边，则是小钱庄歇伙和银匠店歇工所作伪。药水银币是用一种“吃”银药水，将银币投入药水中，数分钟后取出，银币即少去一层，这银屑沉入水底，集少成多，就可如愿以偿，达到非法敛财之目的。可是，这样一来，真正的银币就减少了分量。挫边作伪，只须用一把挫刀，在那银币边上磨挫银屑。不过好好的一块银币经过磨挫后，因分量已轻，兑换时又要损失贴水。可是，骗子们只知一己之私欲，其他一概不顾。夹铜和纯铜称为假银币，药水与挫边只可称为劣币，仍可换钱，兑换店里的老板可多得些额外的利益。

10．正骗

所谓正骗，就是骗子以正人君子的面目出现，打着真善美的旗号，蒙骗众人，借机敛财。这种假正经的骗术，在近代中国屡见不鲜。上海滩流氓大亨杜月笙堪称正骗高手，被称为“第一个大发国难财和接收财的人”。

实际上，真正落到实处看不过一二件而已，而所得募捐之款，多半流入自己口袋，甚至有人借此致富。这些人之所以得到“善棍”之名，正是由于他们以欺诈骗取钱财，而且以“善”的名义大肆行骗。这实质上是一种伪善。

及至近代，善棍不仅没有销声匿迹，反而愈演愈烈，大有后来者居上的气势。从道理上讲，举办慈善事业的人都应该洁身自好，一清如水，才可称得起“善人”之名，这样问心可以无愧，俯仰也可以无羞。本来办慈善事业是一种蚀本生意，怎么可以发财呢？但是，近代上海慈善界有不少善人确系善棍，他们依靠慈善两个字来发一注大财、挣一份家产。这伙善棍真是杀人不怕血腥气，专门在灾民和贫民身上狼吞虎咽。至于社会舆论的指责，他们全然不顾，厚颜无耻。

据称，慈善界之人物，可分为三种：第一种人，确实是慈悲为怀、一介不取的善士，有时还要自己掏腰包周济贫穷，精神可嘉，令人景仰。第二种人，拿着某堂、某会的一块金字招牌，大肆鼓噪，或登报征求，或派人劝募，其胞与为怀、视民如子之胸怀令人感动。但是，等到大量捐款到手，则马上露出狰狞面目。他们只将小部分捐款用于慈善事业，敷衍了事，大量的钱财落入私人腰包。

第三种人，完全是骗子。每当水灾、旱灾、蝗灾、兵灾、震灾、火灾等一切灾患发生，这伙人便临时租赁一二间房子，挂起某协会、某善堂的招牌，一边敦请社会名流做善事，一边印刷数十万份的宣传品四处散发，同时请人有表演声泪俱下，悲天悯人的募捐缘起。紧接着，他们派人到处伸手要钱，专门有一批擅长词令、面厚如铁的劝募员穿梭于街头巷尾

不仅如此，这帮骗子心狠手毒，因此，直呼其民族罪人也无不可。摘自：《中国社会史：骗子的历史》张艳国任放刘保昌/著中国文史出版

案板上砍骨头——干干脆脆

岸边的青蛙——一触即跳

芭蕉结果——一条心

变戏法的亮手帕——不藏不掖

变戏法的拿块布——掩掩盖盖

宝玉和湘云哭贾母——各有各的眼泪

苞谷秆里的虫——专(钻)心

苞谷面做元霄——难捏合

婊子送客——虚情假意

瘪了的唢呐——看你怎么吹

被窝里喂虎——害人又害己

被窝里放屁——能文(闻)能武(捂)

被窝里放屁——独吞

被单蒙桌子——作为(包围)很大

被糊涂；由蒙了心——一点不清醒

袍子改汗衫——有余

病床上摘牡丹——临死还贪花

病重不吃药——等死

剥葱捣蒜——干的小事

剥皮的树——不长

剥了皮的蛤蟆三—心不死

剥开墨鱼皮了肚——一副黑心肠

八仙桌上放盏灯—明摆着

八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙

八亩地里一棵谷—就这一个

(比喻少得可怜。)

八里庄的萝卜--—心里美

八虎闯幽州——死的死，丢的丢

(比喻损失太大。)

八匹马拉不开——难分难解

八月十五捉兔子一有你过节，无你也过节

(比喻有没有无关大局。)

八月十五看龙灯—迟了大半年

(比喻太晚来不及了。)

八月里的黄瓜棚—空架子

(比喻只有形式，没有内容的东西。)

八月的柿子—越老越红

八月的天气—一会儿晴，一会儿雨

(比喻人或事物多变，让人捉摸不透。)

八字写一撇—少一华

(比喻缺的太多。)

第二部分

八十老太学吹打——上气不接下气

八十老翁吹喇叭——有气无力

八十岁的阿婆——老掉牙了

八仙过海不用船——自有法度(渡)

八旬奶奶三岁孙——老的老，小的小

八月十五吃月饼——正是时候

八仙桌上摆夜壶——不是个成就(盛酒)的家伙

拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣

拔了毛的狮子——惹你笑

拔了毛的鸽子——飞不了

(比喻手段一个比一个厉害。)

拔节的个个笋——天天向上

(比喻有出息、有发展前途。)

拔河比赛——两头拉

把它当枕头——置之脑后

把手插在磨眼里——自找苦吃

(比喻自己找罪受。)

把珍珠当泥丸——真不识货

把牛角安在驴头上——四不像

靶场上练瞄准——睁只眼闭只眼

霸王请客——吃也得吃，不吃也得吃

白布进染缸——洗不清

白日做梦——胡思乱想

(比喻没有根据的瞎想。)

白纸黑字——黑白分明

(比喻是非、善恶分明。)

白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)

(比喻特别友好，关系亲密无间，心心想连。)

白菜熬豆腐——谁也不沾谁的光

(比喻谁也占不到谁的好处。)

白娘子喝了雄黄酒——现了原形

白骨精给唐僧送饭——假心假意

八十岁吹喇叭——寿长气短

八千岁留胡子——大主意个人拿

八仙桌缺只脚——摆不平

八个麻雀抬轿——担当不起

八月十五种花生——瞎指挥

八十岁跳舞——老天真

八个钱算命——哪能包你一世

八仙过海——各显神通

八仙过海一能行风的行凤，能下雨的下雨

已掌被蚊咬——手痒

巴掌打空～一劳而无功

巴掌蒙眼睛——其实遮不住天

巴掌劈砖头——硬功夫

叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎

（比喻冒充豪绅J

叭拉狗掀门帘----全仗一张嘴

叭拉狗咬月亮——不知天多高

（比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力

疤痢眼照镜子——自找难看

《百家姓》少了第二娃——没钱

百家姓不念第一个——开曰就是钱

直年的歪脖树——定型了

百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的

拔了毛的鸽子——看你咋飞

拔了萝卜有眼在——不得白9力

拔了萝卜窟窿在——有根有据

白萝卜扎刀子——不出血的东西

（①比喻不肯多出钱。②比喻不爽快。）

白眼狼戴草帽——假充善人

（比喻心肠歹毒的坏人伪装成好人，进行欺骗。）

白杨树叶子——两面光

白糖拌蜜糖——甜上加甜

（比喻好上加好。）

白糖拌苦瓜——又苦又甜

（比喻矛盾的心理状态或复杂的感情。）

白灰店里买眼药——找错了门

（比喻门路不对。）

白玻璃瓶装清水——看透了

白菜长心——老了

白痴的葫芦——傻瓜一个

白骨精唱歌——怪腔怪调

白骨精的饭食——碰也不要碰

白骨精开曰——不讲人话

白骨精照镜子——里外不是人

白娘子救许仙——层心尽力

白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计

白骨精见了孙悟空——现原形了

白骨精装袋新娘——妖里妖气

白眼狼戴草帽——变不了人

白眼狼戴眼镜——冒充好了

白水锅里揭豆腐皮——办不到

白水煮冬瓜——没啥滋味

（比喻门路不对。）

白玻璃瓶装清水——看透了

白菜长心——老了

白痴的葫芦——傻瓜一个

白骨精唱歌——怪腔怪调

白骨精的饭食——碰也不要碰

白骨精开曰——不讲人话

白骨精照镜子——里外不是人

白娘子救许仙——层心尽力

白骨精骗唐僧——一计不成，又生

白骨精见了孙悟空——现原形了

白骨精装新娘——妖里妖气

白眼狼戴草帽——变不了人

白眼狼戴眼镜——冒充好了

白水锅里揭豆腐皮——办不到

白水煮冬瓜——没啥滋味

第三部分

白娘子压在雷锋塔下——总有人搭救

启娘娘斗法海——精打光

白娘娘喝了雄黄酒——现了原形

白娘子突断桥——想起旧情来

百家姓里的老四——说的是理（李）

百里长的公路不用拐弯——太直了

百米短跑——有始有终

百年的瓜子千年的树——根深蒂固

百年鸟龟下臭卵——老坏蛋

百岁老人过生日——难得有一回

百万雄狮过大江——势不可当

百丈高竿挂红灯——外面看见里面红

（比喻表面上有错，实际上不行。）

百岁养儿——难得

（比喻不容易得到或办到。或比喻不常常遇到。）

百灵子碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的

（比喻各有特长。）

百家姓不念第一个字——开曰就是钱

（比喻眼睛里只有钱。）

百家姓上少了第二姓——缺钱

摆渡不成翻了舟——两头误

拜罢天地去讨饭——没过一天好日子

拜年的话——好听

拜年不磕头——干什么来了

拜罢天地去要饭——没过一天好日了

班门弄斧——自不量力

（比喻在行家面前卖弄本领。）

搬着梯子上天——没门

搬竹竿进胡同——直来直去

板凳上睡觉——往宽绰想；好梦不长

板凳上的麻将——抓不开

板凳倒地——四脚朝天

板上钉钉——没跑

板凳上放鸡蛋——危险

半个铜钱——不成方圆

（比喻不合格局。）

半斤对八两——没高低

（比喻彼此不分上下。）

半斤换八两——谁也不吃亏

半天云里打算盆——算得高

半天云里扭身歌----空欢喜

（比喻白白地高兴一场，并没有达到目的。）

半天云里翻筋头——终久要落地

（比喻早晚要跌跟头。）

半天云里打灯笼——高明

半天云里挂剪子——高才

半天云里挂日袋——装疯

半夜打雷心不惊——问心无愧

半夜吃黄瓜——不知头尾

（比喻不知事情的经过或底细。）

半夜里梦见做皇帝——快活一时是一时

（比喻无止境的追求欢乐或比喻美梦不长，空喜欢了一场。）

半身子躺在棺村里——等着死

（比喻不能再为人民做贡献了。）

半路上出家——从头学起

半路上留客人——嘴上热情

半路上杀出个程咬全——突如其来

半个月绣不出一朵花——真（针）慢

半天云里喊日号——呼声很高

半天云里拍巴掌——空想（响）

半天云里吃喝——空喊

半天云里作演说——高论

半天云里演杂技——艺高人胆大

半天云里找对象——要求太高

半天云里抛棉花——肯定落空

毕天云里写文章——空话连篇

半天云里聊天——高谈阔论

半天云里唱歌——调子太高

半无云里放屁——臭气熏天

半夜爬山——不知高低

半夜拔河——暗中使劲

半夜做买卖——暗中交易

半衣捅鸡窝——暗中捣蛋

率夜闹王殿——暗中搞鬼

半夜吃黄连——暗中叫苦

半夜吃甘庶——不知头尾

半衣敲钟——一鸣惊人

空喜欢了一场

半夜过独木桥——步步小心

半天云里打麻雀——空对空

半天云里挂日袋——装疯（凤）

半天云里点灯——高招（照）

半天云里跑马——露马脚

半天打不出喷嚏来——难受

半天云里翻筋斗——终久要落地

半天云里挂锅铲——吵（炒）翻（飞）了天

半天抓云——一句空话

飞）了天

半天云里骑仙鹤——远走高飞

半空中的火把——高明

半路天小差——有始无终

半路上杀出个杨排凤——妈厉害的”r头

绑着腿的青蛙——跳不了啦

磅秤上放粒芝麻——无足轻重

棒打鸭子——呱呱叫

棒打鸳鸯——两分离

棒相当针——粗细不分

（比喻没深没浅，分不出好坏。）

棒槌吹火———窍不通

棒糙上天——总有一头落地

包公断案——铁面无私

包公的铡刀——不认人

（比喻大公无私。）

包公的衙门——好进难出

包公斩包勉——正人先正己

包脚布围嘴——臭了一圈

包单布洗脸——大方

包米面做元宵——捏不到一块几

包子出了糖——露了馅儿

（比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。）

包子馒头做一笼——大家都争气

包工头监工——动曰没动手

剥皮的独头——太露骨

保险柜里安家——目的是安全

（比喻使安全得到保障。）

宝剑出鞘——锋芒毕露

宝玉出家——一去不回

抱元宝跳井——舍命不舍财

抱着琵琶进磨房——对牛弹琴

抱在怀里的西瓜——十拿九稳

（比喻办事非常准确或有把握。）

抱着枕头做好梦——空喜一场

抱着枕头跳舞——自得其乐

抱着机器人亲嘴——你有情他无意

赐竹的脾气——一点就炸

背着唢呐坐飞机——吹上天了

背后拉弓——暗箭伤人

背后抹胡琴——拉不着

背媳妇烧香——吃力不讨好

背后作揖——反礼

背死人过河——出的穹力

背人偷酒吃——冷暖自家知

背心藏臭虫——久仰（痒）

背鼓进庙一一找锤

背起棺材过黄河——连后路都准备好了

背着石头上泰山——受累不讨好

背着醋罐子讨饭——穷酸

背着喇叭坐飞机——吹上天了

（比喻过份的说大话。）

背着孩子爬山一要上都上

背着马桶出差——走到哪儿臭到哪儿

背着棉花过河——负担越来越重

背着石磨上山——费力不讨好

北冰洋的梅子一寒酸

北冰洋上聊天——全是冷言冷语

北冰洋的夜晚——冷静

北极的另一端——难（甫）极

北极熊打呵欠——尽吹冷风

北面开窗——不怕冷风

背心穿在衬衫外——乱套了

背上被刺扎——不能自拔

背靠悬崖——没退路了

被封住了嘴巴——哼不得声

被追打的老鼠——见洞就钻

被子里边烂——表面好

被单作尿布——太大方

被窝里伸手——摸清底细

被打败的公鸡——垂头丧气

被面补抹子一一大材小用

被窝里划拳——没掺外手

被窝里挤眉弄眼一一自己糊弄自己

崩鼻子戴眼镜——没着落

鼻子上挂肉——油嘴

鼻子上挂钉锤——可（掴）耻（齿）

鼻子上挂粪桶——不知香臭

鼻子上挂秤砣——抬不起头来

（比喻受压制的人或事物得不到伸展。）

鼻子上抹蜜糖——于馋捞不着

鼻子上戴花——不是个地方

鼻子上搽粉——一副好相

（比喻好邪馅媚的人J

鼻子上推小车——走投（头）无路

鼻子里括大葱一一装象（相）

鼻涕流到嘴里——吃亏沾光设外人

鼻涕沉到嘴里——各人吃各人的

鼻粱骨上摆摊子——眼界要放宽

（比喻放天视野J

鼻尖上的黑痔——近在眼前

鼻子两旁画巴毛～一不要脸

笔筒吹火——小气

（o1比喻吝啬。②指气量，】、。③形容人的举上、行动等T‘k方。）

闭眼听见鸟鸦叫，睁眼看见扫帚皇——倒霉透了

闭门造车——自作聪明

（比喻不问客观实际，不进行调查研究，单赁主观想象处理

问题。）

闭目养神——悠悠自得

闭着眼睛卖布——胡扯

闭着眼睛趟河——赁命由天

闭着眼睛进山洞——难免碰壁

闭着眼睛进山洞——到处碰壁

闭着眼睛聊天——讲瞎话

壁虎子掀门帘——露一小手

壁虎捕虫——不动声色

壁虎捕食——出其不意

鞭炮店失火——自己恭维自己

蝙蝠的眼睛——目光短浅

边放鞭炮边打枪——真真假假

宾馆里的地毯——老被人踩

宾馆里的小姐——笑脸迎人

扁担冲水一一牌子很大

扁担括进桥眼里——担不起

扁担垫坐～～不是久留之客

扁担钩的眼睛——长长了

扁担无钉——两头滑

扁亘绕在竹竿上——有靠

扁食馅里搀砒霜——心里毒

扁担吹火———一窍不通

单赁主观想象处理

（比喻什么都不懂。）

扁担无钩——两头滑

（比喻圆滑，怕负责任，碰到问题绕道走。）

扁担挑木——心挂两头

（比喻既惦念这个，叉挂念那人。）

扁担挑灯笼——两头明

（比喻双方都公开。或指双方眼力都好J

蛮质的鸡蚤——臭在里面

（比喻本质坏.)

婊子立牌坊——假正经

婊子送客一一虚情假意

婊子骂娼～——路货色

（比喻都是同一类人。）

冰糖蒸荔枝～一甜透了

冰糖作药引～一苦中有甜

冰天雪地发牢骚～～冷吉冷语

冰上长豆芽——冷了心

冰凌上睡觉——浑身没点热气

冰这当拐杖——扶不起来

冰凌的豆腐——难办（掰）

冰凌煮黄连——同甘共苦

冰糖葫芦——一串一串的

冰滩上的鱼——由（游）不得亨

冰块掉进醋缸里——寒酸

冰窖爸火——没见过

冰窖里打哈哈——冷笑

眼瞧东西——装瞎

闭门造车——自作聪明

（比喻不问客观实际，不进行调查研究，单赁主观想象处理

问题。）

闭目养神——悠悠自得

闭着眼睛卖布——胡扯

闭着眼睛趟河——赁命由天

闭着眼睛进山洞——难免碰壁

闭着眼睛进山洞——到处碰壁

闭着眼睛聊天——讲瞎话

壁虎子掀门帘——露一小手

壁虎捕虫——不动声色

壁虎捕食——出其不意

鞭炮店失火——自己恭维自己

蝙蝠的眼睛——目光短浅

边放鞭炮边打枪——真真假假

宾馆里的地毯——老被人踩

宾馆里的小姐——笑脸迎人

扁担冲水一一牌子很大

扁担括进桥眼里——担不起

扁担垫坐～～不是久留之客

扁担钩的眼睛——长长了

扁担无钉——两头滑

扁亘绕在竹竿上——有靠

扁食馅里搀砒霜——心里毒

扁担吹火———一窍不通

单赁主观想象处理

（比喻什么都不懂。）

扁担无钩——两头滑

（比喻圆滑，怕负责任，碰到问题绕道走。）

扁担挑木——心挂两头

（比喻既惦念这个，叉挂念那人。）

扁担挑灯笼——两头明

（比喻双方都公开。或指双方眼力都好J

蛮质的鸡蚤——臭在里面

（比喻本质坏.)

婊子立牌坊——假正经

婊子送客一一虚情假意

婊子骂娼～——路货色

（比喻都是同一类人。）

冰糖蒸荔枝～一甜透了

冰糖作药引～一苦中有甜

冰天雪地发牢骚～～冷吉冷语

冰上长豆芽——冷了心

冰凌上睡觉——浑身没点热气

冰这当拐杖——扶不起来

冰凌的豆腐——难办（掰）

冰凌煮黄连——同甘共苦

冰糖葫芦——一串一串的

冰滩上的鱼——由（游）不得亨

冰块掉进醋缸里——寒酸

冰窖爸火——没见过

冰窖里打哈哈——冷笑

不拨灯不添油一一省心（芯）

不倒翁沏茶——没水平

不倒翁骑兔子——没个老实劲几

不放酱油浇猪爪——白提（蹄）

操志场上捉迷藏——无处藏身

擦胭粉进棺材——死要面子

（比喻非常好脸。）

财迷转向——走路算帐

（比喻总是在算计J

财神爷放帐——无利可图

（比喻谋取不到好处。）

财神爷招手----来福了

（比喻来了福气。）

财神爷休妻——不为空人着想

（比喻不可怜空人。）

财神爷戴乌纱帽----钱也有，权也有

宦官不叫宦官——太贱（监）

裁缝打狗——有尺寸

·（比喻办事有分寸。）

裁缝智能了剪子——只有尺（吃）了

裁缝的尺子——量人不量己

裁缝做嫁衣——替旁人欢喜

（比喻自己劳动，别人得到好处J

裁缝做衣——讲究分寸

裁缝做衣不用尺——自有分寸

裁缝不带尺——存心不良（量）

才输了当头炮——慌什么哩

才出窝的麻雀——翅膀不硬

灿烂的朝霞——红红火火

初生的娃娃——小手小脚

宠了媳妇得罪娘——左右为难

炒韭菜放葱——白搭

炒熟了的豆子——发不了芽

炒熟的勺子——尝局了酸甜苦辣

炒咸菜放盐巴——太闲（咸）了·

炒菜不放盐巴——乏味

炒面捏白头翁——老熟人

炒了的是米——红人（仁）

催命鬼对阎王----一个比一个凶

楚霸王举鼎——力大无穷

楚霸王自刎乌江——没脸回江东

程咬全做皇帝——当不得真

程咬全的斧子——头三下狠

程咬全上阵——就那三板斧

趁着大风扫街——假积极

趁热打铁——正好

搽粉上吊——死要脸

搀水的老白干——没冲劲儿

插根筷子当旗杆----竖不起来

柴草人救火——自身难保

柴火上浇汽油----点就着

脆瓜打狗——零碎

曹操下江南——来得凶，败得惨

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

曹操遇蒋干——倒了大霉

曹操败走华客道——不出所料

曹操作事——干干净净

曹操杀华佗——讳疾忌医

曹操用计——又好又滑

菜园里的苦瓜——越老心越红

菜园里的辣椒——越高越厉害

菜园里的辘轳——任人摆布

菜馆里的揩台布——酸甜苦辣样样尝过

菜刀切藕----片片有眼

菜刀剃头——与众不同

唱戏的没主角--～胡闹台

唱戏的穿龙袍----成不了皇帝

唱戏的胡子——活的

揍鸡毛——壮但（装掸）子

船头办酒席一难铺排

船到竹稿撑一随机应变

船板做棺材一漂流了半辈子，老来才成（盛）人

船到桥头——不顺也得顺

铡刀锄地——管得宽

铡刀下伸驴头——刀下找食

彩虹和白云谈情----一吹就散

朝天铳走火----放空泡

朝天辣椒——又尖又辣；够呛

朝迁的太监——后继无人

葱头不开花—-装什么蒜

葱皮筒子一经不起吹

葱叶炒藕——空对空

裁缝干活——忘不了吃（尺）

裁缝师傅戴戒指——顶真（针）

裁缝师傅买田——千真（针）万真（针）

裁缝的家当——真正（针挣）的

裁缝铺扯筋——争长论短

慈禧太后听政——专出鬼点子

撑船不要篙——放任自流

踩着西瓜打球——能推就推，能滑就滑

（比喻尽量不去承担。）

踩着麻绳当蛇——大惊小怪

（比喻小题大作，把情况看严重了。或形容过份慌张。）

踩着鼻子上脸——欺人太甚

踩着肩头往头上拉屎——硬欺负人

（比喻欺人太甚）

苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵

苍蝇不咬人——恶心

苍蝇的翅膀——扇不起多少风浪

苍蝇掉进饭碗里——恶心

苍蝇找屎克螂做亲——臭味相投

苍蝇害眼寅——早晚要碰壁

苍蝇的世界观——哪里臭往哪里钻

苍蝇飞进花园里——装疯（蜂）

苍蝇飞进牛眼里——找累（泪）吃

苍蝇不咬人——恶心

苍蝇叮菩萨——看错人了

（比喻不知好歹，把好人当成了歹人）

苍蝇放屁——吓谁哩

（比喻一，大威力没有。）

苍蝇的翅膀——扇不起多大风浪

（比喻起不了多大作用）

苍蝇的世界观——哪臭往哪钻

（比喻参与干些肮脏事。）

苍蝇给牛牯抓痒——无济于事

苍蝇掉在酱盆里——糊里糊涂

（1.比喻不明事理。2.指对事物的认识模糊混乱）

苍蝇碰上蜘蛛网——有去无回

（比喻遇到了险境，一去再也回不来）

曹操不宛城——大败而逃

曹操诸葛亮——脾气不一样

（比喻人不同，性格也不相同。）

曹操杀吕伯奢——将错就错

曹操败走华容道——走对了路子

草帽烂了边——顶好；没言（沿）

草帽当锣打一响(想)不起来

草人救火——白送死

草人救火——自取灭亡

草人的胸腔——无心

草船借箭——多多益善

草船借箭——坐享其成

草船借箭——满载而归

厕所里挂绣球——配不上

厕所里吃烧饼——难开日

厕所里吃香瓜——不对味几

厕所里吃甘蔗——臭嚼

抱着元宝跳井——舍命不舍财

抱着蜡烛取暖——无济于事

抱着老虎喊救命——自找死

抱着菩萨亲嘴——一头热乎

抱着屁股上楼——自己抬自己

抱着钱罐子打吨——财迷

抱窝鸡带息——可忙啦

抱鸡婆带娃娃——只管自家一窝

抱在怀里的西瓜——十拿九稳

厕所里照镜子——臭美

（比喻做事太过分，使人厌恶和憎恨。）

厕所里放芝麻——香臭不分

厕所里耍笔杆——丑（臭）间（文）

厕所里的消息——丑间

厕所里搭棚——臭架子

茶壶有嘴难说话——热情在里头

茶壶煮饺子——心中有数

茶壶里煮挂面一一难捞

茶壶里煮元宵——满腹心事（食）

茶壶里煮馄饨———肚子话（货）

茶壶里煮冻梨——道（倒）出来也是酸货

茶壶有嘴——说不出话

茶铺里招手——胡（壶）来

茶铺里不要的伙计～一哪一壶不开单提哪一壶

花铺里的水——滚开

茶食店失火——果然（燃）

茶杯掉在地上——净崩词（瓷）

茶铺搬家——另起炉灶

（比喻放弃原来的，重新做起。）

茶壶有嘴——说不出话

茶壶里下元宵——只进不出

（比喻非常吝啬，只许别人给他东西，他的东西从不外

给。）

茶壶打掉把儿——只剩一张嘴了

（比喻说话乖巧能说会道，没有真本领。）

茶壶装饺子——易进难出

岔路上分手——各奔前程

岔道上分手——各走各的路

折庙散和尚——各奔东西

铲子切菜——不地道（抵刀）

常走泥泞路——不怕栽跟头

嫦娥跳舞——两袖清凤

长白山的大雪——满天飞

长颈鹿进羊群——非常突出

长颈鹿进羊群——高出一大截

长颈鹿进马群——高出了头

长城上的砖——为知经过多少风雨

长城上跑步——大有奔头

长跑比赛——争分夺秒

长江流水——滔滔不绝

长竹竿进城——拐不过弯儿

（比喻心里不痛快，想不开。）

长竹竿进巷道——直来亘去

（比喻办事不拐弯抹角。）

长虫过街——莽（蟒）行

（比喻行动粗鲁冒失。）

长了三只手——爱偷

长衫子改夹袄——取长补短

长袍马褂瓜皮帽——老一套

长尾巴蝎子——奏极了

长丝瓜当扁担——不晓得软硬

毛驴驮不起全鞍子——不识抬举

毛驴啃石磨——好硬的嘴

毛豆烧豆腐——碰上自家人

毛驴几推磨——兜圈子蚊子腹中刳脂油－－没有油水

·沸水锅里煮螃蟹－－看你横行到几时

·疯姑娘讲笑话－－嘻嘻哈哈

·请狼来做客－－活得不耐烦

·瘸子靠着瞎子走－－取长补短

·染坊的常客－－好色之徒

·汽车坏了方向盘－－横冲直撞

·请小姨子做伴－－不安好心眼

·穷寡妇赶集——要人没人，要钱没钱

·耗子掉水缸——时髦（湿毛）

·韩湘子吹笛——不同凡响

·黄泥巴掉进裤裆里——不是事（屎）也是事（屎）

·黄狗头上出角——尽出洋（羊）相

·黄鼠狼觅食——见机（鸡）行事

·黄鼠狼的腚——放不出什么好屁来

·耗子啃皮球——客（嗑）气

·和尚庙对着尼姑庵——没事也得有事

·和尚的木鱼——合不拢嘴

·豁牙子拜师傅——无耻（齿）之徒

·豁子喝米汤——无耻（齿）下流

·豁子嘴照镜子——当面出丑

·姐妹俩赛钱——比夫（富）

·叫花子过烟瘾——讨厌（烟）

·叫化子扭秧歌——穷快活

·饺子皮太薄——难免要露馅

·京戏走台步——慢慢蹭

·见了火的蜡烛——软不拉耷

·见了骆驼说马肿——少见多怪

·脊梁长疮，胸口贴膏药——不顾后患

·街上卖笛——自吹

木偶跳舞----自有牵线人

东边日出西边雨----说他无晴(情)也有晴(情)

司马遇文君----一见钟情

叶公好龙----假爱

电影里面谈恋爱----假情假意

无病呻吟---装模作样

孔夫子穿西装---又土又洋

水仙不开花---装蒜

反穿皮袄---装羊(洋)

一个人拜把子---你算老几

一张纸画个鼻子---好大的脸

七岁伢儿看了八年牛---里手不过了

门牌上画个鼻子---好大的脸哪

蚂蚁戴眼镜---没有那么大脸面

给你麦芒---岂当针(真)

宰相肚里能撑船---宽宏大量

清水下杂面---你吃我看

麻雀子想生鸡蛋---怎开口的

黄连做笛子---苦中寻乐

三岁小孩看了九年牛---还不会呀

孔明夸诸葛亮---自夸自

孔夫子门前卖<<论语>>---自称内行

劝告文贴在背上---专给别人看

公鸡飞上屋背---到顶了

人群里的秃子---头显眼

马褂上穿背心---隔(格)外一套

顶礼膜拜---一幅奴才相

驼子坏了腿---卑躬屈膝

狗见了主人---摇头摆尾

哑巴拜年---少说话多磕头

棺材头上画花---讨好鬼

坐轿子骂人---不识抬举

狗咬吕洞宾---不识好心人

狗坐筲箕---不识好歹

大车拉煎饼---摊(贪)得多了

小秃脱帽子---头明(图名)

小孩哭粑粑---要得整数

见了寿衣也想要---贪心鬼

衣食不愁想当官,得了皇帝想神仙---贪得无厌

阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0)

阿公吃黄连——苦也(爷)

(比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。)

阿斗当皇帝——软弱无能

案板底下放风第——飞不起来

庵庙里的尼姑——没福(夫)

矮子骑大马——上下两难

矮子坐高登——上下两难

矮子坐高凳——够不着

接着葫芦挖籽——挖一个少一个

接着脑袋往火炕里钻——憋气窝火

接着中头喝水——勉强不得

(比喻不能强迫人去做不愿做的事。)

矮子推掌——出手不高

矮子爬坡——贪便宜

按老方子吃药——还是老一套

暗地里耍拳——瞎打一阵

安禄山起兵——反了

案板上砍骨头——干干脆脆

岸边的青蛙——一触即跳

毛驴碰门一来的不是人

毛驴备银鞍——有卢儿不配

1、说明书〔shuō míng shū〕

造句：在1985年，我们一直在寻找许多不同的方法来定义问题，如书面写好需求，软件需求说明书是用来记录它们的主要载体。

2、说话〔shuō huà〕

造句：因为赞美使我的注意力离开自己，转向神，这样我就能对神说话，而不是在神以外。

3、传说〔chuán shuō〕

造句：所以我幻想着这么一位英雄，他没有选择，只能尝试达到传说中的那种境界，因为要不然那些视他为希望的民众真的就会迷失方向。

4、小说〔xiǎo shuō〕

造句：他无意间在我书桌上发现的那本书是杰克伦敦著名小说中的一本。

5、说谎〔shuō huǎng〕

造句：我们要做个诚实的孩子，不要说谎。

6、说明〔shuō míng〕

造句：科学家列举了很多事例，说明拯救大自然迫在眉睫。

7、说法〔shuō fǎ〕

造句：在一定范畴内，他的说法是正确的。

8、谈天说地〔tán tiān shuō dì〕

造句：晚饭后，老人们聚在大树下，谈天说地。

9、胡说八道〔hú shuō bā dào〕

造句：从此以后他再也不相信算命先生的胡说八道了。

10、能说会道〔néng shuō huì dào〕

造句：李嫂这个人能说会道，八面玲珑。