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须知冥冥之中，自有天意。

个人认为：万般皆有命，终究不由人。

通常而言，我们的命运，掌握在自己手中——所以，我们才能自信地说，我命由我不由天。

但是，须知人外有人，天外有天。在我们能够通过改变自己，而所改变的“天”之外，尚有更为宽广的、无法改变的“天”。

换而言之，我们命运，和命运发生的改变，都属于天意的一部分。

所以，我们是富是贫，寿长寿短，勤奋还是懒惰，养身还是伤身——如此种种，都是命中注定的。

也就是说，如果时光倒流，让我们重走之前的人生道路，所得的人生轨迹，将与现在的人生轨迹，完全吻合。

知晓人的一生，都是命中注定的——我们便能明白，为何易学大师，能够较为精准地推算命运。若命运并非注定的，则易学将丧失预测未来的根基。

当然，天理深玄，远非人智可及；即便是京房、邵雍等易学大师，也不可能百算百中。

何况如今街头巷尾的算命先生，少有真才实学；并且，今人的学术造诣，也很难达到古代易学大师的水准——所以，我们不可轻信算命先生的预测。

此外，我们当理性地对待“万般皆有命，终究不由人”这一结论，而不可自暴自弃，自甘堕落——毕竟命运虽是注定的，但注定的命运里，也包含有不确定的命运（其可因我们的行为而发生改变）。

我所信奉的，便是“尽人事而听天命”。对于生活中可以改变的困难，我们当努力克服；而那些无法改变的无奈（譬如贫困的出身，无法预料的灾祸），我们当坦然地接受命运的安排。

所以，命好的，要善自珍惜；命差的，当尽力改变——若无法改变命运，则当努力改善心境。

须知境由心造，事在人为。

真的有命中注定这一说法。

关于“命中注定”一说，给大家讲个很有名的故事吧。

明朝万历年间，江南有一人叫袁了凡。这位了凡先生年轻时在慈云寺遇到一位老者，老先生精通“皇极数”算命之术。了凡先生将自己的八字提供给老者，详批终身。

老先生算出了凡先生将于次年县考得童生第十四名，府考得七十一名，提学考第九名，而且断定了凡先生不能登第，只能做三年小官，寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝，并且无子嗣。

第二年了凡先生果然考得童生第十四名，而后的二十年间，老先生所算吉凶完全应验。从此了凡先生深信一切皆是命中注定，从此听天由命。

你是不是会有这样的想法？那我来告诉你原因。

今生行善，不一定今生享福；今生作恶，也不一定今生报应。今生所得报应，大部分是前世种下的“因”。

这就像欠债一样：今生好心没好报，是前世对人恩将仇报，欠下的“债”，今生也要感同身受，这是在还“债”。债还清了，才能享受到“好心肠”的善报。

今生运势不顺，是自己前世损人不利己欠下的“债”，等这个债还清了，才能享受到“做善事”的善报。

我告诉你吧,注定有就是说你怎样都会有,只要算命的说的对,正如上面说的,你注定可以考大学,你不去,你不就考不上了.但你一定会考上,为什么呢?

一,既然说你能靠考大学,你就一定会去考.同时你成绩一定行（算命的不会对一个死都不肯读书的说你一定能考上，要说也只会说你大概能考上）,不然你怎么会一定考上,既然你成绩好你怎么会不去考呢！

二：就是你想考，但你家里没钱，你不能去考。这种情况是不可能的，既然你家里穷到如此地步，怎么会让你读书了，既然让你读书你就一定会去考。

三：就是你家里穷，刚刚能上高中，不能上大学，你也会先去考了，读大学的事先放一边。无论如何不会出现你不靠。考完了，你考上了，同时没有钱，你可以先修几年学，打几年工，再来读。如果你在打工时期不想读书了，那算命的不会说你注定读大学，他只会说你与大学有缘无份。

四：就是你在读书，你因为家里没钱你就不想去高考，那么你爸妈绝对会逼你去，那有这么傻的父母，自己儿子成绩好，能考大学却不让自己儿子考。如果有的话那么父母就不会送你读高中。既然送你读高中就证明父母不傻。

无论怎么说都不回会有读书厉害的你读高中不去考试的事情发生。（我举列中的用了“你”来表达，请不要见怪。）

所以，说注定你有就是你一定有，那个算命的说你注定儿女双全就是说你一定会既有儿子又有女儿。