很多朋友对于最准的不传算命口诀和八字命理必背口诀算命先生是怎么快速算出八字不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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很多朋友对算命师如何快速算出八字很感兴趣，但是很多人会问怎么学八字。学星座运势要记住什么？想必你一定想知道算命天宫图好不好学，有没有公式。今天边肖为大家分析一下算命占星是否易学，是否有公式，希望能解决大家内心的疑惑。让我们仔细看看星座命理，背公式吧！

算命老师是怎么快速算出八字的？

流星抓月亮

【转载】非常准确的星座运势的秘密。

先算一下年支的八字真言。

数着手掌里的树枝，支子的花钉扎下了根。

阳为十天之始，田干为四年之终。

每隔一个地方往后推十年，年底往前推503。为什么学易经没有好下场？

六十个数字一个一个加减，在手掌上算出千年。

计算方法：“手掌计算一年树干枝，支子花钉来自根。”这个方法就是把地支排列在手掌上，计算出手掌上的年干枝。首先在手掌上定位地支，然后以地支位置作为甲子的开始，可以设置为1864年、1924年或1984年.都是甲子年。"杨志始于第十天，天干止于第四年."地支的子、阴、辰、午、申、戌都是阳支，也是每旬之始。天干都是甲子，即甲子、徐佳、沈嘉、吴佳、陈佳、甲寅。这几年的尾数都是阳历的4。“另一个位置是十年后，年底是五零三。”天干数为十，地支数为十二，天干地支组合每循环一次，地支始终与下两个分支相连。剩下的第一个是下半年的开始。我们从地球的子位置开始，每隔一个位置反过来，也就是从子位置到子位置再到子位置再到子位置，正好是徐佳十天的开始，然后每隔一个位置反过来就是神威十天的开始。3354年尾数都是4，年间隔都是十年。确定第十日的开始后，从年的尾数四开始，公历年的尾数从下支开始依次为5、6、8、9、0、1、2、3，然后年底再开始。“六十个数字一个一个加减，在手掌上算千年”掌握这个方法来算。如果甲子年设为1984年，根据公式可以知道1994年是徐佳，2004年是沈嘉，2014年是吴佳等。在确定了每十天开始的公历年数后，就可以根据需要向前推任意一年的干枝了。虽然很有意义，但是我们可以把几千年的树干枝干往前推。四柱黄金公式直断法。

第二，算月，当干支公式。

初五为第一，初一至初五为第一。

每年都和银月配对，每天都和这个号码配对。八字，一柱香，口诀。

古往今来，从上个月到上个月，从早到晚，按照天地合法分为五种情况，即甲、吉年月的设定方法都是一样的3354。我们也采用这种方法，前一天做，即A，Ji主要是A，B，G主要是B，33，354，序数A为1，B为2，C为3，D为4，E为5，就成了计算月份和小时的固定序数。“每一年的后备箱都与银月匹配”，来计算某一年的每月后备箱。先看当年的树干和什么树干的巧合。然后按照“天干第一组合为第一”的方法，找出这个天干的序数，并将这个天干设为0，根据每个天干的序数确定银月的天干。比如1998年，戊寅与戊己合，戊寅与天干相同，属于同一个定银月与天干的方法。五的序数以5结尾，从5开始，每五天一次

如果闰与另一闰相邻，则按节日计算年月。

八字命理必背口诀

计算方法：编制此公式是为了知道某年农历月和闰月的顺序。“每年编两卦，一月、七月头两个月平安。”正常情况下，农历每年持续十二个月。我们可以从1月到6月编第一卦，7月到12月编第二卦，每隔几年编两卦，1月为第一卦，7月为第一卦。“阴阳边肖在卦上，遇闰月十三”，我们用阴爻表示大月规律，阳爻表示小月规律，阴爻按大小顺序把一年编为两爻。有闰月就多一个月，一年就是13个月。“闰年相邻，按节定年月”。一年中有闰月时，按闰月大小用阴阳卦表示，标注在闰月前后两个月之间的卦中间左侧。就像福卦一样，一看就知道闰月，是大月还是小月。同时提醒大家，农历的年和日不是由万年历编制的月份决定的，而是由节气决定的。比如1998年，按照上述方法可以编《井》和《坎》两个卦，而今年闰五月是小月，上半月的符号是“:”。"，下半年，每月卦的符号是"=_==_=”，而上半年卦落在5、6卦之间，可见今年5月的运行是29天。

第四，计算日线支撑的公式

日支的计算可以用阳历和阴历。

农历的支、支计算公式：

大小卦都在脑子里，根都在立。

大树干原地支撑，小树干一天支撑。

农历正月十三、二十五，隔支算。四柱黄金公式民间秘传。

计算方法：“日月之卦在心中，根源在被支。”农历大月30天，小月29天，是固定的。推农历说干支，首先要按照《农历大小月卦口诀》编算年份的两个卦，这样才能算出一天中千支的运气。此外，我们还应该记住农历正月初一，因为它是计算一天的基础。“大日之后，我就原地支援，小日之后，我就撤退一天。”农历天干地支结合，天干循环2.5次。按照这个规律，如果你知道某月的第一天是某月的第一天，那么如果这个月是小月，你也应该这么做。干枝数减少一个，就是小月后的下月初一。比如本月第一枝自收，本月为大月，下月第一枝自收。如果这个月是小月，那么下个月的第一天应该是你退一位之后决定的，也就是戊申日。农历正月十三、二十五日，一枝与一枝分开确定一个月的第一天后，将这个月分为三个阶段，即第一天至第十二天，第十三天至第二十四天至第二十五天。这个月的第一天、第十三天和第二十五天也是有规律的。如果你知道第一天的第一个分支，就把这一天的每一个其他分支向前推，而地面的分支保持不变。同理，我们知道13号的分支隔了一个分支，我们也知道25号的分支。比如第一天，第一个支是甲子，第十三个支是丙子，第二十五个支是戊子。掌握了这个方法，就可以根据推送的日子属于哪个板块，快速知道这一天的分支和分支。

公历的计算分支公式：八字中的公式。

元旦是根，二月是心。

小月也是这样，大月最后一句加一天。丢失的文件

计算方法：“元旦为根，二月为心。”要算公历的分支，首先要记住元旦的分支。同时，你也要知道二月的月份、月份和日子。公历大月有31天，小月有30天。月份的大小是固定的，但是二月有29天和28天。所以要特别注意2月的29天和当年2月的28天。“小月亮也是这样，大月亮最后一句话加一天。”阳历的小月是30天，根据农历的大月公式，我们知道这个月的第一天和下个月的第一天是一样的。公历有31天的大月。在小月与干地碰撞的基础上，干支各加一位，即大月后次月第一天的干支。“沈每年都是闰，冲回来一天。”经考证发现，地支为申、子、辰的年份为公历闰年，二月为29天。在计算3月1日的干支时，可以按照农历年后的每日干支计算，即在原地干支的基础上，每减少一个干支，就是3月的干支。“剩余一年的2月28日，我赶了两天回来。”申年的2月29日为干地日，其他年份的2月为28日。知道2月1日分支后，根据同分支规律，3月1日分支将各减两个名额。正月十三日，二十五日，这枝要与那枝分开月初代表每个月的第一天。其推演方法与农历最后两句相同。

5.例：农历1998年6月10日中午算支。

1.先按《农历大小月卦口诀》，用两个卦排列98农历的大小月份，标出闰月。同时，记住正月初一和大年初一。生日公式。

1.算算1998年的主支。按照《推算年干支口诀》，我们把甲子套在手掌上，也就是1984年，把大拇指放在甲子上。按照“隔位十年反”的原则，大拇指从1994年的徐佳开始顺利推，即1994年的徐佳，1995年的义海，1996年的丙子，1997年的丁丑，1998年的戊寅。

3.农历六月算干支。确定1998年五阴支后，按《定月时干支诀》，五干与归干组合以五干为主，五干序数为5，拇指固定在五干上。“年年干配银月”，从第五位开始，大拇指依次数，干被天干划过，干到98年正月，即正月干为正月干，然后正月干为正月干，然后正月干为正月干，第三月干为正月干。八字命理是秘方。

1.6月10日算干支。算命是免费的。

计算农历的主要分支。前面说了，1998年，月亮和月亮的卦是《井》和《坎》。因为闰五月是29天，是阳爻，爻是=_=______20

因为要算出农历98年正月初一是己亥，先用拇指定位在手掌上，然后按照《井》中“正月初一与二月初一相同，二日为二月初一”的规定逐月算出正月初一。第一个月大，干同枝，拇指跳到第三个位置。二月的第一天，干树枝已经死了；同一个分支减1，拇指跳到海位后减1。三月的第一天，主支是徐佳。三月小，树干同枝各失一拇指，跳到陈至退一处，四月初一是桂茂；四月为大月，同枝，拇指跳至酉干，五月初一为贵由；五月

1998年主支为戊寅，年支不属于申，所以1998年2月是28天。按照《农历日干支推算诀》的规律，“正月同地，大月末句——，馀年二月二十八，正月同地。”98年，拇指放在申请位置。一月为正月，加一日同支，拇指从应用位跳到阴，加一枝到毛。二月一日，将自毛。2月28日，同一个分支加两天，大拇指跳到酉位撤两个分支。3月1日，将是丁伟。3为大，干同枝，加一日拇指，跳丑一。四月一日，干支为戊寅；四月小，干燥，拇指跳到敷位，五月一日为戊申。5月为大月，干同枝1天，拇指跳到酉位，7月1日干枝自酉；七月为大月，同支加一天，大拇指跳到第一位到达陈，八月一日支为。

计算农历六月初十，当日主支为陈赓。根据《曰公历干支推算口诀》我们知道，在那一天，甘庚与自己不谋而合。按照“天干物联在前”的原则，自己的序数为2，拇指定在天干吉的位置。“每日工作小时数本身”，拇指从第二到第三，显示陈赓是第三。拇指从丙子顺推至午年，天干，午干。陈老师教实用八字命理。

计算手掌上的年、月、日、时，可以知道1998年6月10日的正午是陈赓的正午，而不是戊寅月。

不及物动词需要注意的几个问题？八字命理是真公式。

在理解《定日时干支诀》的基础上，把公式的巧记和手掌上定位的计算结合起来，经常和万年历对比计算，达到巧练、易应用的目的。

再次使用这种方法时，应先拟好一张表格，随身携带，用于计算年干枝。

此表如下：盲宗秘方132个。

八字命理必背口诀：怎样学批八字？学习八字要记住什么？

否。今年的大小月爻立春月日是正月初一，正月初一是正月初一。

1988:200

1999_2000

在计算日干支时，一定要注意月的大小，分清干支和干支的区别。

月日手持推送四柱八字免费最准算命。

首先，逐年计算元旦公式。

为了推明年的元旦，先知在这个星期天做了一个分支。

申的支年是闰年，有六支和六支。

剩下几天再加五个人，回去就知道了。民间风水公式吓人。

计算方法：“如果你想推明年元旦，先知会在本周日支持你。”要计算明年元旦的树枝，首先要知道今年元旦的树枝，用大拇指在手掌上定位。"申干年为闰，加六支."沈在办公室的时候，每年都是闰年，2月29日。计算明年元旦的主干分支，只要大拇指从今年元旦跳到对面的主干分支，然后把明年元旦的主干分支加6次。“剩下的几年再加五个人，回去就知道了。”除沈年外，其他年份都有28天在二月。大拇指在手掌上设定今年元旦支的位置。计算下一年的元旦支时，将大拇指跳到对面的支上后退一位，再加五位，就是下一年的元旦支。郝金阳盲宗命理资料。

第二，逐年计算正月初一的公式。

为了将来年推进一月，先知将在本周日竭尽全力。免费生日星座运势

计算方法：“如果你想把下一年推到一月，先知会在这个星期天做一些事情。”要计算明年正月初一的干支，首先要知道今年初一的干支。“小月数全年回，闰月小数五六七。”常年是指没有闰月的一年。计算农历正月初一，要按《冯氏掌上巧推年月日时干支法》逐年编两卦，以此确定某年的小月数。如果今年没有闰月，明年正月初一求支持。经研究，每个闰月都有五、六、七个小月。“小六干日隔三日，五曲折首句加一。”在闰年，如果小月数为六，则次年正月初一为下一年的第一天，前一年的第一天与当年的第一天相同，第一天为第三位。如果月数为五，则每三天后干支数为一，即下一年的正月初一。“隔一天退七块没什么区别。”如果闰年的小月数为7，则在确定当年的第一个月的第一天后，计算下一年的第一个月的第一天。只要隔年正月初一隔三支，隔年正月初一就是正月初一。

第三，用命理学计算公历每个月的第一天。

用占卜图像计算每个月第一天的公历分支，主要是根据公历大小不方便固定的事实，编制一个适合任何年份的占卜图像。然后根据大小支的循环规律，计算每个月第一天的支数。阳历的卦数上半年为0，755-7.9万，下半年为0，755-7.9万。这些卦如图3所示。在计算的过程中，要特别注意二月，因为有28天和29天。所以在《农历大小月卦口诀》卦的第二爻上标注闰年和非闰年的字样，以便在计算时引起注意。计算时要以《未济》为基础，确定下个月的第一天，然后按照“第一个月的13号和25号，每隔一个干支计算一个干支”的要求，在要求的那一天计算干支。图3。

六月，六月，一月，七月，一月，十二月=十二月，六月，六月，六月，十二月，十二月，六月，六月，十二月，十二月，十二月，十二月，六月，六月，六月，六月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，六月，六月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，六月，六月，六月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月，十二月

可能=一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天

2008年四月，一天，一天，一天，一个月，一天，一天，一天，一个月，一天，一天，一天，一个月，一天，一天，一个月，一天，一天，一天，一天，一天，一天

三月=闰日，一天，一天，一天，一天，一个月，九月，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天，一天

闰年2月29日，2008年2月，哪一天不是——2008年2月=一天，一天，一天，一天，一天，一天。

2月28日，非闰年，将有一天致力于同一个分支。

一月=元旦，七月=同一天，同一天。

四、用占卜来推算农历的第一天。

农历月，天数是固定的，即大月30天，小月29天。但由于大小月份排列不规则，需要按照《蹇》来编制今年上半年的月份卦。然后根据两个占卜签，参考《未济》，知道农历正月初一后，根据“农历正月初一同，农历初二为初一”的规律，利用占卜签推算农历初一。通过研究发现，大小m的排列有四种类型

以上是关于如何学习八字的。学习八字八字时需要记住的相关内容是什么？是为大家精心安排的。算命八字星座学起来容易吗？你有公式可以分享吗？希望看完算命先生如何快速算出八字后对大家有帮助。

什么叫易学大师？曾仕强、傅佩荣才是真正的易学大师。既以理论见长又以实践见深，他们才是当今世界研究《易经》最深透的人。

易经之学简称易学。易学大师应该是指从事《易经》研究的大知识分子。对于当今中国“易学大师”称号的认定，既是一个十分严肃又是一个需要慎重对待的问题。中国合肥·羲昌易经研究所本着客观、公正、公平、公开、负责任的态度，采用的是全网显示的证据。本“排行榜”编排顺序是按出生年月的先后，注重实效，兼顾学历、从业时间、实际案例、个人著述，用事实说话，让读者心服，向历史和后学者负起责任。

需要说明的是，各级、各类协会、学会、研究会的这长那长等等头衔，不能作为“易学大师”的资质证明。理由是，99%的这会那会这长那长都经不起推敲，既查不到工商行政主管部门颁发的《营业执照》，也查不到省市县级民政主管部门颁发的“社团证书”，“国字头”的这会那长更是不可靠，看“全称”便知道既虚又假，都不可以作为收录对象。本“排行榜”以“事实”为收录依据，凡在网上找不到真实姓名、出生年月、学历、官方证照的一律视为不合标准，因为那一类的“大师”一定是假冒伪劣的，假冒伪劣与真实可靠如水如火，绝对不可以共处共存。

李洪亮：

李宏亮大师，道号昆云子，自称昆云道人，被尊称为中国易学风水实战专家，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，世界周易学会风水学教授，中国乾坤周易学院院长，高级风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖，并收录于<易经名人录>。

李宏亮先生汲取《周易》之精髓，融汇儒、释、道文化，悉心研究面相、手相、命理、阴阳宅风水、姓名、择日、六爻、奇门遁甲、道术等近20年，游遍祖国各大名川古刹道观，得多位名师、奇人真传，并古为今用，深入浅出，结合“堪舆风水的第三只眼”奇门遁甲用智慧选择环境、营造环境和调整环境，面对人生起伏跌宕，能处之泰然，如履平地。先生常年活跃于北京，江浙，两广，云南，山东，湖南,东北，内蒙，河北以及台湾，香港，澳门，新加坡等地,常年担任多家单位的易学风水顾问，为全国以及港澳台地区近千家公司、楼盘、工厂、学院及家庭等进行堪舆风水、先生还经常进行易经讲座，及预测规划。挽救了无数濒临破产及解体的企业及家庭，被易学界尊称为易学奇才，应广大朋友要求，于乙未年2015年决定开宗立派创立了”八卦派”并开始收徒。授徒内容;预测学面相学手相学风水学道家内丹及道家法术等。

上榜理由：他是当今八卦派的掌门；弘扬国学文化精髓，以儒释道国粹教义结缘芸芸众生。

李镜池：1902年生于广东开平金鸡镇横岗村；字圣东；燕京大学毕业，在国学研究所时，师从陈垣、许地山、顾颉刚，从事道教史和古代史研究，后调任华南师范大学任中文系教授；著有《周易探源》和《周易通义》二书，前者于1978年由中华书局出版，书中注释古经64卦爻辞，言辞简明扼要，浅白易懂，是当代周易研究者必备的参考书，后者于1981年由中华书局出版，对后世影响巨大。1975年卒，享年73岁。

上榜理由：他是《周易》源流与64卦辞386爻辞的拓荒者；为后世学者起到开路先锋的表率与引导作用。

金景芳：1902年6月3日生于辽宁义县；1923年毕业于辽宁省立第四师范学校，1940年考入乐山复性书院，师从马一浮、谢无量等从事儒学研究，1941年到四川三台的东北大学任文书组主任、中文系讲师、副教授、教授，全国解放后任东北文物管理处研究组组长，兼任国家古籍整理出版工作领导小组顾问、东方易学研究院顾问、中国孔子基金会顾问、国陆军儒学联合会顾问、中国先秦史学会顾问；治学严谨，善于独立思考，在学术上不迷信，不盲从，敢于坚持真理，勇于向权威挑战，唯真理是从，坚持说自己的话，走自己的路，不随波逐流；对先秦史和先秦文献、孔子以及儒家思想、孔子与《易经》关系，研究很投入很深刻；2001年5月1日卒，享年99岁。

上榜理由：他将《周易》从算命、占卜带入学术殿堂，成为一门哲学。

唐明邦：1925年1月23日生于重庆市忠县；晚号云鹤；小时候上山放牛割草，下田栽秧收谷，农闲入私塾，读四书五经；武汉大学哲学院教授、中国哲学学科奠基人之一，中国哲学史专家、国学院顾问；著有《周易评注》、《周易纵横录》、《中国古代哲学名著选读》、《中国近代启蒙思潮》、《当代易学与时代精神》、《邵雍评传》附《陈抟评传》、《易学与长江文化》，参加编写《易学基础教程》、《易学与管理》，在国内、美国、香港、台湾刊物上发表学术论文200余篇，如《周易与21世纪》、《周易象数与古代科学》、《太极思维方式与东方管理原则》等；1989年筹建国中周易学会，担任首任会长，成为当代易学领军人物，标志着周易文化的合法化；曾受聘成为湖北、河南、河北、江西、江苏等省周易研究会顾问，他是典型的“学院派”，在世从未讲过自己是“泰斗”；2018年5月4日卒，享年93岁。

上榜理由：他为在全国全世界弘扬易学开了一个好头；他是真做研究的易学专家，正因为有他这些“学院派”才使那些信口雌黄的人有口饭吃、安心理得地被人称为“大师”、自鸣得意的给自己封一个可笑的“泰斗”称号。

廖墨香：1936年生于湖南新化县；1959年毕业于北京师范大学数学系，分配到天津大学理工学院任教，教《概率论与数理统计》课，后任南开大学允公高等教育进修学院副院长兼南开国学研究中心副主任。友情和特约出任国内外多所大学国学和易学教授；酷爱周易术数，通览过民间、图书馆众多易学典籍，2002年应邀参加第24届国际数学家大会后，用数学家的睿智研究周易，改中国古代占卜术为预测现代经济生活成为有效方法。1991年出版的《周易预测学指南》深受中外人士欢迎，1994年在天津首创“天津墨香传统文化责任有限公司”一直任董事长，公司人员大都是副教授以上职称、有某项传统文化专长的人，出版《周易与现代经济预测》一书，1997年澳大利亚华夏周报刊登中国著名易学家廖墨香访问墨尔本的消息，以及当地记者和当地有名的易学爱好者访问廖氏的详细报道；上世纪末被易学界尊为“南邵(邵伟华)北廖(廖墨香)”；2007年8月被第十回世界易经大会评选为“世界著名易学导师”，2009年5月29日宣布成立中华北易学术专家团队；被国际友人誉为“翰墨书香，不老希夷”，一生为人师表，淡泊名利，深研苦修，鞠躬尽瘁；至今谦诚好学，大度恳诚，不计得失，堪称易界翘首。

上榜理由：他是“北派易学”开山宗师、中华北易学术专家团队的核心；他是将易学与数学结合的易学专家。

曾仕强：1935年10月20日生于福建漳州，随父亲工作地在厦门读中学，上个世纪五十年代前往台湾并定居，国立台湾师范大学教育学学士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士和英国牛津大学管理哲学荣誉博士，曾任台湾交通大学教授、台湾智慧大学校长、台湾兴国管理学院校长，是全球华人中国式管理第一人，被尊为“中国式管理之父”、国学大师，多次应邀到新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲，让人最熟悉的是他在央视《百家讲坛》的讲座；在教学、研究、写作、演讲、翻译方面成就卓著，12年间著书48本，被人称为“当今奇才”；所著《易经的奥秘》、《中国式管理》、《孙子兵法与人力自动化》最为引人瞩目；他说人生只做三件事，知道此生为何而来是目标，知道如何完成是方法，知道如何做得更好是改善。完成这三件事，需要付出一生的时间和精力；他说，在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，都是迈向成功的必修课程；他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素，一表人材、二套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方(指东西南北中)交游、六出祈山(指运作技巧)、七术打马(诚心赞美别人)、八口吹牛、九分努力(指做事态度)、十分忍耐(持续忍耐方可成功)；《2010第五届中国作家富豪榜》以780万元税后收入荣登作家富豪榜第5名；2018年11月11日19:54在台湾安详辞世，享年84岁。

上榜理由：他幽默诙谐，博古论今信手拈来；他是易学理论与实践高度融合的大师中的大师；他是当之无魁的“易经专家”，完全可以堪称为“易学泰斗”。

刘大钧：1943年1月3日生于山东邹平；1961年高中毕业后连续三年报考山东大学，都因家庭问题作罢，于是在济南拉板车做临时工，后成为济南市街道办服装厂的仓库保管员；外公不忍指给他一条自学成才路——研究“大道之源”的《易经》，白天干活，晚上攻读《周易》；1978年3月18日中国科学大会召开后，他的第一篇文章《读史释易》在《中国哲学》上发表，时任中国社会科学院院长的胡乔木看了这篇文章，给时任山东大学校长的吴富恒写推荐信，要他破格起用刘大钧这位没有大学文凭的社会学者，吴校长也认为刘大钧是一个难得的人才，经过哲学系几位教授的答辩考核后，他被破格进入山东大学从事中国哲学史的教学与研究工作，侧重于《周易》的研究，当年41岁；1986年写成《周易概论》，由齐鲁书社出版，后多次再版，国际上还有日文、德文、英文翻译本，该书于1998年获山东省社会科学研究成果一等奖；2012年6月被聘为中央文史研究馆馆员，他是在出书、开会、出国等活动中出的名，网友称其为“中国最厉害的易经大师”；中国周易学会第二任会长，全国政协委员，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学教授、博导、北京大学兼职教授、北京大学太极文化研究所名誉所长、国际易学导师资格评审委员会主席、学刊《周易研究》主编；长期从事易学研究，尤精于象数，对易学中许多重大疑难问题提出见解，形成象数与义理兼顾的易学研究套路。著有《周易概论》、《周易古经白话解》中英文版、《周易传文白话解》、《易传全译》中法文版、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》、《周易折中》以及一系列论文。

上榜理由：他是一位对周易研究做出突出贡献的草根学者；易学研究理论成果丰硕；他是被高等学府、正规大学破格录用的“易学界奇才”，是易学领域的真正的教授。

张善文：1949年生于福建长乐；毕业于中山大学；师从黄寿祺、吴简斋、章太炎黄子，国学功底深厚；任福建师范大学文学院教授、博导、福建师范大学易学研究所所长、中国古典文献学博士点带头人，兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长、东方国际易学研究院学术委员，多次应邀赴美国、马来西亚、韩国、台湾讲学；出版《周易译注》、《周易辞典》、《象数与义理》、《周易入门》、《易经初阶》、《周易与文学》、《历代易家与易学要籍》、《洁净精微之玄思》等书，校订马振彪遗稿《周易学说》、尚秉和遗稿《尚氏易学存稿》、吴承仕遗稿《检斋读书提要》、黄寿祺遗稿《易学群书平议》，主编《周易研究论文集》、《十三经漫谈丛书》，主持国家古籍整理出版规划领导小组重点项目《中国古籍总目提要·周易卷》，发表学术论文百余篇；2007年被国家建设部《建筑文化论坛》专家组评选为“当代海内外最具影响力的中国易学家”；易学著作融象、数、理为一体，理论与实践并重，采用八卦的时空方位选择最佳方案，确定企业经济发展项目，填补西方的统计模型预测、决策树图式的不足。

上榜理由：他学术扎实，风格严谨，长期从事对周易的研究；他是把周易应用引入经济领域的代表性人物之一。

傅佩荣：1950年12月16日生于上海；台湾辅仁大学哲学系毕业、台湾大学哲学系硕士、美国耶鲁大学宗教哲学博士、比利时鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授、台湾大学哲学系主任、研究所所长。曾在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》，凤凰卫视主讲《国学的天空》，东方卫视主讲《老庄的智慧》，是山东卫视“新杏坛”首席主讲人；在教学、研究、写作、演讲、翻译方面成就卓著，专业研究哲学和国学30年；由于父母信仰基督教的影响先学习西方哲学，后学习中国哲学，师从哲学大师方东美和余英时，40岁以前接触与潜心研究的是儒家和道家思想，50岁以后致力于研究《易经》，注释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等中国传统经典；治学严谨，撇开成见与定论，求真务实，追本溯源，展现温故而知新的智慧，研究范围涉及西洋哲学、儒家、道家、先秦哲学、宗教哲学、周易、易传、论语，对于经典的诠释在当代有着相当重要的影响；在台北出版的著作中，获奖著作2本、哲学著作19本、励志著作48本、身心灵著作14本、道家著作6部、儒家著作17部、易经著作3部、解读易经系列丛书6部、详说经典系列丛书6部、翻译类著作10本计130多部；在大陆出版的著作中，关于儒家的8部、道家的2部、易经的2部、青少年谈国学系列的5部、译解系列的6部、详说系列的6部、哲学系列的11部、青少年国学经典读本系列5部计45部；被台湾《民生报》评选为大学最热门的教授。获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾最高文艺奖。《儒道天论发微》获中正文化奖；始终站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义，视野辽阔深远，打通各个精神领域，打通中西哲学，真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，并为当代人提供阅读国学原典的简易方法；长期致力于中国传统文化的当代普及，引领听者解读中华经典，推广国学的现代价值，为社会尽到了一个知识分子的责任。提出“人性本善”是对孔孟的误读、人生不能没有憧憬的鲜明而且先进的观点。

上榜理由：他学识融贯古今中西；国内用白话解释易经大多源自他的版本；他是哲学、易学、国学三丰收的高产作家，是理论与实践结合的大师级学者、以实战能力见长的专家级大师，称其为“易学泰斗”亦不为过。

谭德贵：1964年生于山东威海；1982年考入山东大学哲学系，1989年硕士毕业进入山东社会科学院哲学所工作，1997年评聘为副研究员，主要研究周易与中国文化，跟随易学专家刘大钧研究周易；进入北京师范大学哲学与社会学学院深造，师从著名哲学家郑万耕，成为哲学博士，现任中国社会科学院大学博导、中国社科院世界宗教研究所研究员、中国宗教学会易道文化研究专业委员会主任；著有《多维文化视野下的周易中国周易文化传统研究》、《周易文化中的历史观》、《周易中的真善美四项研究》、《周易中的教育思想》、《周易与中华民族精神》、《周易的本体论四项及其影响》，《周易与中国传统文化》一书正在写作中，兼通义理与象数，对中国传统命理文化与风水文化有独到见解；多次到新加坡、印度尼西亚、香港、澳门等地讲演易经与中国文化，曾任印尼前总统苏哈托私人顾问，兼任印尼HarcyGroup、新加坡SummerWind公司、香港汉生堂药业以及国内多家大型金融机构及集团公司文化顾问；在企业选址及风水设计、人力资源搭配设计、投资决策等方面有丰富的指导经验，为全国各地大型企业、集团提供大量的决策支持，兼任多家行业龙头企业决策、管理及文化顾问。

上榜理由：他在教学、研究、写作、演讲过程中有自己的真知灼见；他是理论、实践、著述相结合和为现实服务的实用主义者；他是求真务实、坚持正理、注重实效的易学大师。

看看以上所列举的“易学大师”，当前网络上那些自称“易学家”、“易经第一人”的人，不仅要惊出一身冷汗，更令其应当无地自容。敬告那些自称“泰斗”和“教授”的人，永远不要忘记“山外有山，人外有人”的基本道理，永远不要把话说得太满。

现在的互联网就是一个垃圾堆。如果从网上某些人所列的这大师那大师排行看，无疑是在玷污“中国传统文化”以及“易学”和“风水学”与“命理学”这三大金字招牌。倘若真的象一些没有真实功夫的人撰写的虚假排名那样，既没有“收录标准”更属于随心所欲的胡编乱造。那么，中国传统文化中的易学、风水学、命理学就没有任何存在价值可言，就不值得今人和后人去深入研究，就没有必要去发扬光大。

在“一切向钱看”的当下，很少有人真做学问、诚实研究、追根求源，这是中国传统文化向纵深发展的悲哀的一面。

作为新时期的易学研究者、受好者、传播者，必须坚守中国传统文化的基本面，必须求真务实、追求正理、注重实效，必须与“假大师”划清界限，做一个有道德有品质的人，才无愧于这个时代，无愧于做一个真正的人。

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