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路上遇到算命非要给我看面相 几件让算命先生大惊失色的奇事

几件让算命先生大惊失色的奇事

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几件让算命先生大惊失色的奇事***迷信有真的吗中国古代有哪些奇人奇事

中国人大多都听过玄学,无论是看相、算命、占卦,都一直沿袭下来。有精于此术者,会给人神断之感觉,这可能不是一种迷信,只是一种技术!不过中国有句古话:“相由心生”,此话不假,下面就汇集几个行善积德后,相术也无法相准的趣事。

几件让算命先生大惊失色的奇事

01

唐朝名相裴度(765年~839年)在年轻时曾一贫如洗,在乡下的私塾中仅以教书糊口维生。他的学问虽然非常渊博,无奈时运不济,屡试不中。789年有一天,25岁的裴度走到街上,经过一座道观,看见一位道长正在替人相面。他等大家都走了以后,才请道长为自己相面。

道长熟视良久,说:“恕我直言,你天生贱相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你还是不要考功名了!”

裴度听了,心里非常伤心,整天垂头丧气,连教书都无精打采。数天后,裴度到道观去漫步,看见道观里有一位妇人跪在神像前,喃喃祈祷,祷告完毕,匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和两个犀带。他想,这一定是刚才那位妇女所有,于是坐着等待失主。到了下午四点钟,那位妇女满头大汗,气喘吁吁,匆匆地进门,扫视案桌一遍,不禁哇然大哭。

裴度上前问她。妇人哭着说:“家父病重,家产当尽,昨日我请到名医,略有起色,所以今天早晨,我赶去亲戚家,借到一条玉带,准备典押借款,做医药费。我行经此道观,顺便入观祈祷,不料心急匆忙,忘记携走玉带,等我到了当铺,才发现遗失玉带。我没有钱,家父一定无法活命,尚有家母和弟妹待养,我不知道怎么办才好!”说完,又大哭起来。裴度就奉还原物,妇人拜谢而去。

裴度回家途中,又遇到那位道长。才走离数步,道长呼唤裴度转身,对他说:“你必定做了一件很大的阴德,我看你的容貌,螣蛇入口变为玉带纹,不但不会饿死,而且将来有无量的福报,可能还会出将入相!”裴度怕道长是讽刺,回答:“您真爱说笑!大师说话怎么前后矛盾呢?”道长回答:“七尺长的身体不如一尺长的脸,一尺长的脸不如三寸长的鼻子,三寸长的鼻子不如一点心!”

裴度笑着说:“人心怎么相呢?”道长回答:“要知天上意,须在云中取,要知心内事,须辨眼中神。你积了阴德,目光不浮,紫气贯睛,口角纹长过陂池这个部位,而且胡子均匀变美。做了阴德,脸上的相便会有所改变,你必定享受极贵的福禄无疑!”于是,裴度就把刚才在道观拾还玉带的事告诉道长,道长也嘉许他的善行。

那一年(德宗贞元五年),裴度便考取进士,由于官运亨通,过了十多年,他升任“博办大学士”,不久,又升为首相。他升任首相的经过非常曲折:裴度起初奉朝廷的命令出使蔡州,向诸军宣达政令,回到朝廷后,向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军,因此暗中潜伏京师,刺死掌握大权的重臣,而且杀害了宰相武元衡。

他们三度用剑袭击裴度,第一剑,砍断了鞋带,第二剑刺中裴度的背部,却只划破了他的内衣,第三剑轻微刺伤裴度的头部,恰巧他戴了毡帽,所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时,裴度的随从王义抓住叛贼而呼叫,叛贼回身用刀砍断王义的手,裴度才能逃脱。由于裴度逃走时过于仓促,不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了,所以才舍离而去。

皇上说:“裴度能够脱险,全是天意!”于是命裴度为“淮西招讨使”,他平定了淮西的内乱,封他为“晋国公”,经常奉命出使边地诸国。四夷的君长,一定会询问裴度的年龄相貌,由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服!

裴度事奉四位皇帝,始终表现了很好的品德。他有五个儿子,也都被朝廷赐封爵位。

02

清朝时,在江苏的崇明岛上,有一位黄永爵,当初相师断定他一生无子,寿命只能活到六十岁。有一次,南洋来的一艘船在海上遇到风难,整艘船即将覆灭,黄永爵在岸边看见,赶紧拿出十两银子,雇佣渔船将他们救起,一共救起13人。后来,他又遇到那位相师,相师惊讶地说:“你满脸阴骘纹,一定积累了很大的阴德,今后,不但会有儿子,而且还能考上状元,你自己也能得长寿。”之后,果然生了一个儿子,名叫振凤,在康熙己未年(1679年)考中状元,自己也活到九十多岁才无疾而终。

03

温汝适(1754~1820年),字步容,别号坡,是广东省顺德县龙山乡人,工诗文、书法,著有《咫闻录》、《携雪轩诗文钞》等。少年翩翩,又珠玑迭出,一时传诵四方。乾隆四十九年(1784年)考取进士,(他尚未发达以前,相师说他这一生只能做到四品官),后入翰林,最后更成为嘉庆皇帝的老师。

乾隆五十九年,广东的顺德堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡,目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事,依照旧例,应根据田地大小征税,可是他不完全依照以前的方法,他劝顺德县的富豪捐资完成堤防的修筑。除此之外,他又设立义学,乐于行善助人。

后来,他回到京城,那位相师看了他的面相,很惊讶地说:“你回乡一定种了许多福德,不然面相和骨格怎么改变许多呢?你可以升上两品官了!”温汝适把经过告诉相师,相师笑着说:“相由心生,你的前程不可***啊!”后来,他历任广西、四川和山东的主考,又主持陜西甘肃学院,升到兵部侍郎。他的儿子温承悌,道光六年考取进士,进入翰林院,做了刑部主事官。

04

清朝光绪年间,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陈七。由于他的面相术很灵验,所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。当时杭州有一位富商名叫薛二,他邀了两位朋友去看相。鬼眼七对薛二的第一位朋友说:“你秋季后会升官!”对薛二的第二位朋友说:“你一个月后会得财!”当相师看了薛二,大吃一惊,说:“你面有灰泥的颜色,恐怕逃不出五十日会毙命,可能活不过中秋节啊!”

薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天,他行走山路时,听说巡抚大人到山中打猎,他就驻足观赏。不久,看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人,在路旁捡起木棍,直扑上前,与大灰熊搏斗起来。过了一会儿,又来了好几位军爷,才合力把大熊打死。事后才发现,大灰熊所追的人就是巡抚大人,巡抚大人为了感谢他的救命之恩,便保他升为一个小县的知县。

薛二的第二位朋友是一位秀才,他的祖父病危,通知在外的子孙回来送终,并且吩咐家人:“谁先回家,就把后花园所埋的五千两黄金送给他。”由于这位秀才的孝思很浓,所以连夜赶回故乡,他到了家门,祖父尚未断气,立即赠送他五千两金子。

薛二眼看跟他一齐相面的两位朋友都已应验,认为自己大概难逃厄运了,于是拿出钱财,广行善事,造桥路,施棺施药。他想:死亡迟早会来,我有什么好担心和忧虑的呢?

有一天,薛二到钱塘江去散步,看见一个人好像想投江,薛二立即上前,把对方抱住,并且问他轻生的原因。他回答:“我名字叫胡瑞,是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货,不料昨夜一阵飓风,使货船沉没,我虽保住一条小命,但想来想去,无颜返回故乡,不如一死了之,所以才想投江自尽。”

薛二听了,好言相劝,并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名,薛二坚辞不肯。中秋节过后半个月,薛二在街头漫步,又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说:“薛先生!你脸上灰泥色不见了!你应死不死,必定做了大善事,将来还会得上寿呢!”这时候薛二心里才明白“相从心转,为善保寿”的道理。

佛教绝对不是迷信!!!下面是净空老法师说的,愿对您有帮助,

1佛教给我们“皈依觉”,就是觉而不迷;“皈依正”,正而不邪;“皈依净”,净而不染,这叫做三自皈,可见得佛教里面确确实实没有迷信。

2佛法的教学的宗旨目标只有八个字,“破迷开悟,离苦得乐”。佛教怎么会迷信?它要破除迷信,教你智慧现前,帮助你开悟,这是在因上说的;果上就离苦得乐了。

3佛法不是谈玄说妙,佛法是真实的生活,是美满的生活。佛法里头没有迷信,没有妄语,句句话都是真实的,这就是佛菩萨对我们的期望。

4在日常生活当中,处事待人接物,心平等,心清净,你就得道!道就是清净心、平等心,觉当然在其中,这是真正的得道,这里头没有一丝毫的迷信。

5佛菩萨把事实真相给我们说清楚,我们依照佛教给我们的方法去修,就能够得到殊胜的果报。这个就是佛菩萨加持,这个就是佛菩萨保佑,千万不能够迷信。

6这个世间迷惑颠倒的人多,真正觉悟清醒的人很少。迷惑的人常常耻笑这个清醒的人,说他消极、迷信,不知道享受。其实过几年之后,他才晓得我们才是真正懂得享受。

7欧阳竟无大师说得好,佛法不是宗教。宗教是迷信的,宗教是要仰赖于他帮助我的,是要靠人的;佛法靠自己,不靠人。

8我们对佛法要认识清楚,它不是宗教,不能迷信;它不是学术,不是学术,就不能用心意识。

9佛法不是迷信,佛法是教育;唯有教育,才能够真正帮助我们达到究竟圆满的智慧,破迷开悟,离苦得乐。

10学佛,决定不迷信;我们学佛的目的是:彻底觉悟、真实明了宇宙人生的真相。佛法所求的是真实认识自己与生活环境,自己就是人生,环境就是宇宙。

11佛法决不是迷信,无论哪一个法门都要断见思烦恼。见思烦恼是轮回之因,见思烦恼不断,就要受生死轮回的果报,这是任何一个人都不能够避免的。

12学佛,先要有“自信”,如果没有“自信”,单“信他”,那就是迷信了,那就不能成就了。

13佛是什么?没搞清楚!没搞清楚你就相信,那就是迷信。同学当中有一些是初学的,有一部分虽然是学佛很久,但对于什么是“佛”还是搞不清楚,无怪乎人家说我们是迷信。

14现在一般学佛的同修都流于宗教,佛法不是宗教也变成宗教了。宗教是迷信,都迷在形式上,没有实质的功夫,因此你得不到真实的效果,这是很可惜的一桩事情。

15错误的修行人很多,正确的修行人太少了;把佛法当作宗教的人太多了,而接受释迦牟尼佛真实教诲的人太少了。人家说我们迷信,真的是迷信,一问三不知,那当然是迷信!

16不读经,不听经,一般烧香、拜佛、赶庙会的,这些确实是迷信。这些人都是好人,都是善良之人,但是他们的行持,给社会造成一个不良的结果:大家认为佛教是迷信。

17我们佛教在社会上被人家歧视,人家说我们迷信,瞧不起我们,他说的也没错,我们也不能怪他,很多地方表现确实是如此。

18佛法不是宗教,这一点一定要认识清楚。你要是把佛法当作宗教来修,换句话说,宗教不能超越轮回,宗教可以生天,不能超越轮回。

19宗教要靠信仰的热忱,他在精神上才能够得到安慰,不迷在里面是不行的;佛法不讲这些,佛法讲理智,佛法讲智慧,佛法讲破迷开悟,佛教破除你的迷惑,教你开悟。

20凡是宗教都是迷信,宗教是靠神明来保佑,是依靠于外来的;教育不是如此,佛教给我们每个人要相信你自己,顶天立地,不依赖任何一个人,所以它教学的目的是智慧。

21信不纯,信心不清净、不坚固,都叫做迷信。信“念佛”,还信“参禅”、信“学密”,甚至于还信外道、信鬼神,信的可多了,这叫杂信、乱信。

22我们的心不像佛心,我们的愿不是佛愿,我们的行也不是佛行,我们的心愿行全是在轮回,轮回心造轮回业。我们用的是妄心,不是真心;我们的信是假信、迷信。

23佛法里面决定没有迷信,你先建立自信心,从迷心里面去开悟,然后在境界里面自在地受用。所谓自在地受用,就是你心能安于境界:富贵安于富贵,贫贱安于贫贱。

24不是说信了,就行了;信了,没有用处的;你信得再诚恳,不理解,那叫迷信。佛教到最后一个阶段,“信、解、行、证”,是叫你把它证实,所以它不是迷信。

25佛法的信不是迷信,信了之后一定要求解,这个信有理论的基础,这个不叫迷信,这叫正信。这就是佛法与其他宗教不相同的地方。

26从正信契入了真信,真信是跟佛气分接触到,接触到才真信,自己真正契入,比正信又要提升一层。我们的“信”有足够理论的依据,这个“信”决定不是迷信。真实相信了,感应道交就非常的明显。

27佛法里面决定没有迷信,没有牵强附会,佛法要找的是自己的本来面目,这就是我们的自性,是真正的自己。佛法是自悟、自修、自证,即使是净土法门,所谓二力法门,最主要的还是靠自己。

28净土虽然讲二力法门,佛力加持,佛力加持就是经典;经典是佛说的,他把理论、方法、境界告诉我们,这就是佛力加持,这里面没有迷信。

29我们读诵经典,我们的想法、看法跟经上慢慢一致了,错误的,依照经典的标准修正过来,这就是佛菩萨保佑,这就是佛菩萨加持,佛教里头没有迷信。

30诸位一定要知道,供养佛菩萨形像真正的意义是知恩报恩、见贤思齐,不能把他当作神明来看待。这个要知道,决定不能迷信。

31把佛菩萨形像当神明看待是迷信,佛法是破除迷信,破迷开悟。明了佛法里面艺术的表法、佛门造像真正的意义,才不致于迷信。

32占卜吉凶、算命看相、看风水这一类,是佛法绝对禁止的,这个在现在讲属于迷信。现在人迷信这个特别多,讲真的他不相信,讲个假的他相信。

33现在有很多人找算命先生、风水先生替他改名字,这个是迷信。父母给你起的名字,就是他一生对你的期望;你把名字改掉了,那你是违背了父母的愿心,这是大不孝,所以名不可以改。

34现在的人信假不信真;我们跟人家讲因果报应、三世轮回,他不相信,还说我们迷信,还在那里耻笑我们。

35善因一定得善果,恶因必定感恶报。这桩事情决定不是说“我信就有,不信就没有”,不是这个说法的。

36我们身语意三业的造作,到底是造的善多还是恶多?如果我们造作的恶多于善,来生的果报一定是苦多于乐。这个不迷信,也不是骗人的,自己冷静地思惟,就知道利害。

37现在这个世间,说得好听一点是崇尚科学,要说真话是迷信科学。科学不是正信,是迷信。现代人相信科学,实际上科学他也未必懂,未必懂而相信,这个信叫迷信。

38他们说我们迷信佛法,我们说他们迷信科学,都是迷信。搞清楚了才叫不迷信,没搞清楚相信它,那就叫迷信。

39现代这个社会自称是什么佛再来的,什么菩萨再来的,多的是。他们一天到晚招摇过市,欺骗世间愚昧的众生。凡是信他的,那都是迷惑颠倒,那是愚痴的人。

40中国古来佛菩萨应化的确非常之多,他身分不漏,你不晓得;身分一漏,他马上就走,决定不会妖言惑众,这才是真的佛菩萨。

41说了不走,还到处宣传,搞名闻利养,这个人决定不是佛菩萨。这是我们应当要晓得的,不要上当,不要迷信。

42念佛、戒杀、吃素、断恶修善、积功累德,可以息灾免难;可惜一般人不相信,认为这是迷信,认为这是宗教,这就糟了。这是众生的共业,那都要遭难。

43灾难从哪里来的?是我们不善心感得来的。我们现在把不善的心断掉,修学、处事、待人、接物,用纯善之心;境随心转,这是我们理论的依据,决不是迷信。

44我们所修的是觉正净,我们所学的也是觉正净,我们所求的还是觉正净,所以,佛教不迷信。给诸位说,觉正净得到,世出世间法、一切法,你样样都得到。

45对于圣教怀疑、误会所有一切佛法是迷信的,这一种的想法、看法是重大的错误。殊不知圣贤的教训确实是超越空间、超越时间。

46圣贤的教训在任何一个时代,都是思想见解最准确的指导。它在任何一个地区,任何一个国家民族,也是最正确的指导方向。

47信有迷信、有正信、有真信。真正发愿求生净土,那个信是真信;如果不能真正求愿往生,那个信也不是真信。

48我们一句阿弥陀佛念到底,别人说我迷信也好,说我愚痴也好,不管他;我们自己心里清楚、明白,我们前途一片光明!

阿弥陀佛!

中国古代的奇人奇事:

1、“荧惑守心”--《史记·秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。

荧惑守心——中国历史上的历代帝王对天象都极为重视,因他们都认为天象表达了天意。在众多天象中有两种备受关注:一是五星连珠,二是荧惑守心。中国古代把“火星”称作“荧惑”,二十八宿中的“心宿”简称为“心”。

“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”,主要由3颗星组成。当火星运行到天蝎座3颗星附近,并在那个地方停留一段,就出现中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为皇权做出的解释是,天蝎座3颗星中最亮的一颗代表皇帝,旁边两颗,一颗代表太子,一颗代表庶子。

2、陨石事件

秦始皇三十六年,一颗流星坠落到东郡。东郡是在秦始皇即位初吕不韦主政时攻打下来的,当时此郡是齐、秦两国交界地,现已是大秦帝国的一个东方大郡。陨石落地还不可怕,可怕的是陨石上刻的字“始皇帝死而地分”。

这7个字非同小可,代表了上天旨意,预示着秦始皇将死、大秦帝国将亡。秦始皇听到这消息震惊不已,立即派御史到陨石落地处,逐户排查刻字之人,结果一无所获。愤怒的秦始皇下令:处死这块陨石旁所有人家,并立即焚毁刻字的陨石。人死了,石焚了,但是,秦始皇心中的阴影并没有随之而去。

3、史上最神秘世外奇人:中国古代最牛的老师鬼谷子

二千多年前的春秋时期,在清溪隐居着一位世外奇人,据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道,未曾直接涉足红尘半步,看似超然于世外,但他却对山下的世事了若指掌。

他足不出户,但他却有能力把天下运筹于深山之中,决胜于千里之外。他一举手一抬足,足可惊天动地,这是因为他是历史上最牛的老师,培养出了四个牛气冲天的学生。假如没有这位名师和他的四位高徒的精彩表演,春秋战国的历史将会黯然失色,诸子百家的争鸣也会索然乏味!

这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子,他原名王诩,号玄嶶子。他是横跨多学科多门派的旷世奇才。二千多年来,兵法家尊他为兵圣,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊他为王禅师。

4、老子西去

2500多年前,老子离开洛阳,出函谷关向西,之后再也无人知晓其下落。老子是古代圣人之一,学识卓越,是孔子的老师。其创立的道家学说影响华夏几千年。在神话传说中更是太上老君。但是,其在函谷关创作完道德经之后,就骑青牛出关,一路西去,从此不知去向。

《后汉书》提出了“老子化胡说”,认为他到西方教育胡人去了,并且后来成了佛,这都给后人留下了谜团。还有的说老子在路上遇上劫匪,就此报销了。反正是迷雾重重,自此老子消失在历史长河中。

5、沉璧事件

这年秋天,又发生一件不可思议的事。一位走夜路的使者从东经过华阴,突然有个人手持玉璧将其拦住。他对使者说,请你替我把这块玉璧送给滈池君,还对使者说:“今年祖龙死。”使者莫名其妙,急问他什么意思。但这个奇怪的人留下玉璧,没做任何解释,转眼就消失在夜幕中。

稀里糊涂但也感觉不妙的使者带玉璧回到咸阳,立即向秦始皇做了汇报。秦始皇听后,第一反应就是“祖龙”指的是自己,他沉默了好大一会儿,才说,山鬼至多知道一年之事。退朝后,秦始皇对别人说,“祖龙”是指人的祖先。

然后,他派人将使者捎回的玉璧送御府察验,鉴定结果是,这块玉璧竟然是秦始皇二十八年(前219)他巡游渡江时,祭祀水神而投到江水中的那块。10年前祭祀水神的玉璧,怎又被一个不明身份的人给送回来了呢?

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算命先生提醒 上门牙有缝的女人聚财是真的吗

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