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算命学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于四柱算命的注意事项都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看四柱算命的注意事项都有哪些，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到实际生活中，那么接下来我们就一起来看看四柱算命的注意事项都有哪些吧。

八字算命禁忌

忌见天干有癸、乙、壬，下地支有酉、卯者，必有男女私情。

忌见上年干是甲、丙、戌，地支有亥、戌者，必放弃正常人生活，为道士僧人。

八字全阴，不见阳尊老寿，父先亡。

八字全阳，定知难有阴尊，母先亡。

八字乙、辛、丁三干俱全，四柱地支是巳亥酉三字组合，口舌是非，必生官事。

八字两柱为癸未、庚申，必遇盗贼，甚至损命。

忌见戊寅或己卯，为大病之命，月柱为长辈有病，日柱为本人或妻子。

日柱及时柱见丙子或丁亥，

忌见日柱庚午，时柱为辛巳，必患心血之病。

日柱乙酉，时柱甲申，必小儿多病、肝病。

忌见庚寅或辛卯，必患胃病、肝朥病。

忌见酉、卯同四柱内，必有腰脚之病。

年支为申，日时见巳，此人臂肢有病或遇车伤脊骨。

丙、丁天干遇日时有壬癸，必有眼目之疾。

家有叛逆之男，皆因八字见金木交错(例：甲申、庚寅、乙酉、辛卯)。

天干丙、丁、壬、癸与子午多见，丙北壬南为破逃之命。

八字见子丑，天干壬有两个或以上，必为僧道九流。

八字忌见壬戌、癸亥，必家有盗贼。

天干见癸甲，地支有丑寅，必为僧道。

辰为天罡，乙犯天罡，八字见乙又见辰或卯者，必为媒婆、尚尼。

日柱为甲辰，而再见甲寅、乙卯，必出师姑、女尼。

忌见辛卯、庚申通见八字内，必有兵刃之凶死。

忌见戊寅、己卯，必有田宅诉讼。

天干见癸丁，必有心血之病。

八字辛忌见卯(东位)为绝路。

日时地支见酉戌、戌酉者，奴婢菲佣多忧出事，如张学友换菲佣数十次为例。

日为丁巳，时为丁未者，好诗书，但太孤芳自赏，难嫁之命!

天干忌见甲乙壬癸全逢，必为烟花女子。

天干忌见甲壬癸，家必有胡须懒人。

忌天干年时乙壬并见，为偏房所生。

忌子巳于一八字内相遇，必争讼。

一八字辰多见天罡，主争讼。

一八字戌多见，必虚诈。

金上“安仁”如乙酉，主财散。例甲申、乙酉，称为金上安仁，仁为木意。

癸巳与乙卯、庚申遇戌亥，九流之士。

忌天干戊辛多，兵卒军人。

天干辛丁己齐，下见酉亥未，主为夜店酒吧老板。

五行金盛见亥，即瘫痪，亥为金之病地。

八字见辛卯、乙酉，必还俗和尚或有诉讼。

忌申巳寅全，有刑狱官司。

八字子卯齐见，门无礼德，破败***之人，难成大器，被人看不起。

丑未戌——三刑，四肢病，难痊愈。

卯人遇辰，必有刑狱或腰脚病。

寅巳地支，子孙有忧，父母不甯。

忌丁酉为日为时，命中无子女。

如见戊申或己未，必长寿，忌冲损寿!

八字见乙庚，下见金之旺气，如酉辰巳，声名远播，反之为忌。

忌见丙辛合水，必妖不正。

时辰与标准时间对照表

早子时夜半12:00-01:00

丑时鸡鸣01:00-03:00

寅时平旦03:00-05:00

卯时日出05:00-07:00

辰时食时07:00-09:00

巳时隅中09:00-11:00

午时日中11:00-13:00

未时日映13:00-15;00

酉时日入17:00-19:00

戌时黄昏19:00-21:00

亥时人定21:00-23:00

夜子时夜半23:00-24:00

四柱预测命运要怎么预测

1、八字年柱吉凶查询看法

年柱干支代表祖上。在此期间，如四柱中的年干支被冲被克，主其人在16岁以前，祖父母或父母死亡；如果八字中的命、岁、运形成自刑或回圈三刑，则主本人的灾祸，应在此限之内。一般来说大限受冲或受克，多主死伤等凶灾恶祸出现。若为喜用神时说明祖上有一定的威望，本身也可得到祖上恩典。从出生至16岁之幼少年时期，肯定事事如意，心想事成，这个阶段的成长过程中，可能得亲人的爱戴。如果年柱为忌神时，可能得不到祖七的疼爱，不是出生贫穷，就是环境不佳，使幼少年之运曲折不顺，或家庭遭不测之祸等等。

2、八字月柱吉凶查询看法

月柱代表父母宫，同时也代表原生家庭的父母、兄弟姐妹等，一般是主人的16岁到32岁的运气，如果月柱为喜用神，则主出生家庭相对比较好，父母亲事业有成。如果为忌神，则主父母成就一般，或者对自己帮助有限等。

3、八字日柱吉凶查询看法

日柱代表自己或配偶，代表32-48岁的限期。此限内如日柱***克或支冲，主本人与配偶有生离死别之灾，如遭月支冲更加应验。若自刑或回圈三刑入本限，应主本人有凶灾恶祸。主多见死伤及危险之事。月支为喜用神时，说明配偶对自己有帮助，家庭条件良好，婚姻幸福美满，32-48岁的中壮年时期的运气顺利无阻，事业发达有成。如果日支为忌神时，配偶不能称心如意，家庭穷困潦倒，或夫妻生活也不能幸福，这一阶段多是事与愿违。

4、八字时柱吉凶查询看法

时柱干支代表子女，又代表48岁以后的晚年时期。此限内如时柱***克或支冲，则主本人或子女将遭不利之事；如此限内遇有回圈三刑或自刑，则主本人有凶险，死伤之灾。若为喜用神时，兆示子女贤孝，事业会大有成就，晚年运安祥如意。如果时柱为忌神时，不但得不到子女孝顺，说不定子女忤逆犯上，更谈不上晚年幸福。

2、八字月柱吉凶查询看法

月柱代表父母宫，同时也代表原生家庭的父母、兄弟姐妹等，一般是主人的16岁到32岁的运气，如果月柱为喜用神，则主出生家庭相对比较好，父母亲事业有成。如果为忌神，则主父母成就一般，或者对自己帮助有限等。

3、八字日柱吉凶查询看法

日柱代表自己或配偶，代表32-48岁的限期。此限内如日柱***克或支冲，主本人与配偶有生离死别之灾，如遭月支冲更加应验。若自刑或回圈三刑入本限，应主本人有凶灾恶祸。主多见死伤及危险之事。月支为喜用神时，说明配偶对自己有帮助，家庭条件良好，婚姻幸福美满，32-48岁的中壮年时期的运气顺利无阻，事业发达有成。如果日支为忌神时，配偶不能称心如意，家庭穷困潦倒，或夫妻生活也不能幸福，这一阶段多是事与愿违。

4、八字时柱吉凶查询看法

时柱干支代表子女，又代表48岁以后的晚年时期。此限内如时柱***克或支冲，则主本人或子女将遭不利之事；如此限内遇有回圈三刑或自刑，则主本人有凶险，死伤之灾。若为喜用神时，兆示子女贤孝，事业会大有成就，晚年运安祥如意。如果时柱为忌神时，不但得不到子女孝顺，说不定子女忤逆犯上，更谈不上晚年幸福。

四柱算命的具体方法是什么？一．推命之步骤

一．依命式表分男命（干造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：参阅万年历取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。

3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。

三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。

五．空亡：

以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。

六．日干十二运：

以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。

七．命带神煞：

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

八．小儿关煞：

分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十．流年干支：

以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。

十一．辩格局：

依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：

1．以透月支藏干取格。

2．以月支藏干深浅取格。

是的，四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱有一天干，一地支，即是八字。地支中都有藏干。如果是自学，推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。

目录

序…………………………………………………………丘亮辉

自序………………………………………………………

第一章导论……………………………………………

第一节什么是四柱命理学

第二节四柱命理学的起源与发展

第三节学习研究四柱命理学的时代意义

第四节学习四柱命理学的方法及注意事项

第二章阴阳五行学说

第一节阴阳学说

第二节五行学说

第三章八卦基础论

第一节太极论

第二节八卦论

第四章天干地支基础

第一节天干基础

第二节地支基础

第五章排八字的基本方法

第一节中国传统文化的时间说

第二节八字的排法

第三节大运的起法

第四节起小运

第五节流年浅释

第六章四柱干支通论

第一节六十甲子纳音论

第二节十天干生旺墓绝

第三节地支藏干

第四节四柱天干与地支的关系

第五节旬空理论

第七章八字预测基础理论

第一节十神论

第二节宫位及大限

第三节旺衰论

第四节寒暖燥湿论

第五节格局论

第六节用神论

第七节神煞论

第八章大运流年的断法

第一节大运的断法

第二节流年的断法

第三节大运流年通论

第九章人生论断

第一节总论

第二节性情论

第三节相貌论

第四节健康论

第五节学业论

第六节事业论

第七节婚姻感情论

第八节六亲论

第九节命理论断综述

第十章八字命理求真

自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。

在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。

笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。

从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。

四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。

四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。

也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！

针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！

目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。

四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。

每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。

要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。

周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。

不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之阳）