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如果碰到算命先生是可以报警的，但前提条件是，你必须能证明对方确实从事着一些非法的事情，如果你不能拿出相关证据，那警察肯定就不会受理了。假如说在大街上有个人拉着你非要给你算命的话，那这种情况下它其实已经触犯了法律了，因为根据国家的相关法律规定，以任何的手段去胁迫或者是诱骗，又或者是煽动他人从事一些扰乱社会秩序的活动，那其实都是属于方法，在这种情况下，我们可以果断的报警。

但是如果你在大街上看到一个人，你个人觉得这个人是算命先生，但又无法拿出相应的证据，并且对方也并没有强制性的给你算命，更加没有危害到你的个人权益，那在这种情况下，即便你是报警了也没有用，因为你压根就拿不出任何的证据证明对方做出了伤害你或者是伤害社会的事情。

也就是说，你在报警之前，你必须要拿到相应的证据证明对方是利用封建迷信扰乱社会秩序的，那在这种情况下，我们自然是可以报警的。因为国家法律明确规定在公共场所内是绝对不允许这么做的，有些算命先生算完命以后还要收你钱，这其实已经给你造成了相应的经济损失，这肯定是更加不行的。

还有一些比较过分的算命先生，可能还会给你喝个符水之类的，这其实就已经算是损害到他人身体健康了，因为谁也不知道这些东西里面到底有什么物质。当然了，其实所谓的算命先生只是老一辈的说法而已，在当时的那个年代很多人还是比较相信这个东西的，所以很多不法分子则是利用人们的无知来赚取他人的钱财，不过在当今这个社会当中，我觉得相信这个东西的人已经很少了，特别是年轻人，几乎已经不信这个了。

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平舆县龙王庙算命先生是谁

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许劭评曹操：治世之能臣，乱世之奸雄

许劭是东汉末年汝南平舆（今属河南）人，字子将，《辞海》中对他的评价是：有名于世，喜评论人物。史书上称赞他「少峻好名，好人伦」。由于他学识深通，崇尚品节，因而为众所敬重爱戴。

当时汝南郡的读书人中，有一种儒雅风气，就是喜欢评论朝野知名人士，或褒或贬，无所隐讳。如疾恶如仇、敢惩不法的李膺，被好评为「天下楷模」；抗节不屈、勇斗宦官的陈蕃，被好评为「不畏强御」。他们每在月初更换评论对象，称之为「月旦评」。这月旦评的领军人物，就是声名洋溢的汝南名士许劭。

由于以许劭为首的月旦评，对人物的评论公正而又准确，官府往往依据其评价选用或是谪贬职官。所以人咸以能得到许邵的好评为荣，曹操也找上门来了。

东汉末年，朝政黑暗，社会动荡不安，预示了又一轮改朝换代的来临。青年曹操志向不凡，有心干一番事业作英雄造时势。为此博览群书，钻研兵法；又周游天下，广交志士，为后来的崛起作准备。

据《三国志．武帝纪》载，一次，曹操因传闻宦官头目张让聚敛有巨亿家私，便闯入其府中探看究竟，不料被家丁发觉，发喊著团团围住。他毫无惧色，挥舞双戟杀退兵丁冲出重围，飞身越垣扬长而去。此事不胫而走，纷纷传扬中，曹操成了知名人物。

一日，曹操慕名而来，登门拜访许劭，「卑辞厚礼」，献上礼物，讲了不少如何敬仰之类的好话，请许劭为自己作一评论：「吾何如人？」

许劭已听说了曹操独闯张让宅院之事，也曾风闻曹操「少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业」，又传扬他「飞鹰走狗，游荡无度」。「卑其人而不肯对」，亦即因看不起他而不愿为他作评价。

我们当地最有名的算命先生离奇的死在了拖拉机之下。这件事让我无比的震撼，也让我对命这个东西有了深深的敬畏。

这件事我为什么记得这么清，震撼这么大？因为发生车祸前的一段时间，我还碰到过这个算命先生。

他是我们当地最有名的算命先生，十里八乡的人都认识他，他年轻的时候走街串巷给人算命，后来年纪大了腿脚不便了，就在我们镇上的菜市场旁边摆个小摊，给人算卦。

那是一个星期天下午，大概三点多钟，我去镇上的小菜场买点菜，买完出来的时候，正好碰上算命先生收摊，当时有点奇怪，今天怎么这么早就收摊了？

估计是周围过路的行人还有周边的摊贩也有这样的疑问，当场就有好几个人问他，你今天怎么这么早就收摊了。算命先生说，他早上起来就一直心绪不宁，刚才给自己算了一卦，发现自己有血光之灾，所以想早点收摊回家，呆在家里感觉更安全一些。

当时算命先生说这个话的时候，我恰好也在边上，听的清清楚楚，心中还有些好笑，这家伙装神弄鬼，连自己也骗了。

当时也没在意，就回家了。

几天之后，我听说算命先生死了。详细打听了一下，原来算命先生就死在那天回家的路上。

算命先生回家要经过一条公路，其实他只要走很短一段公路，然后就岔入乡间小道回家了，偏偏那天他走在公路边的时候，一辆满载石头的拖拉机从他身边经过，好巧不巧，经过他身边的时候，拖拉机的车轮突然飞了出去，然后拖拉机就倒了下去，满满一车大石头，瞬间就把算命先生压成肉酱了。

我一直在想，如果算命先生那天没有给自己算一卦，或者没有算出自己有血光之灾，那么他就不会提前收摊回家避难，那么就不会遇上这辆拖拉机，他是不是就躲过了这场血光之灾？

还是说他命中注定，算出自己自己有血光之灾，提前收摊也是命中注定的？